（二）關(guān)于對抗日戰(zhàn)爭時(shí)期“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”右傾錯(cuò)誤的批評。

抗日戰(zhàn)爭事關(guān)中華民族生死存亡。從1931年九一八事變起，中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民便踏上了抗擊日本帝國主義的征途。1935年瓦窯堡會(huì)議，確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，同時(shí)，瓦窯堡會(huì)議也著重說明無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，提醒全黨警惕因放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而曾經(jīng)導(dǎo)致大革命失敗的教訓(xùn)。1937年全面抗戰(zhàn)后，8月22日，中共中央召開洛川會(huì)議，動(dòng)員全國軍民實(shí)行全面抗戰(zhàn)方針抗擊日寇。針對抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的國共關(guān)系，毛澤東指出，要堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，鞏固擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線；同時(shí)要保持共產(chǎn)黨在政治上、組織上的獨(dú)立性，堅(jiān)持抗戰(zhàn)中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。但在認(rèn)識(shí)處理國共關(guān)系問題上，一種右的錯(cuò)誤觀點(diǎn)正在滋長。有些人只看到國共兩黨一致抗日的一面，而看不到共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)和國民黨片面抗戰(zhàn)的區(qū)別，在一些根本性的原則問題上放棄了共產(chǎn)黨的責(zé)任。特別是1938年底王明從共產(chǎn)國際回到延安后，過分強(qiáng)調(diào)“今天的中心問題是一切為了抗日，一切經(jīng)過抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切服從抗日”，放棄共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立性和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，給黨的指導(dǎo)思想造成很大迷惑。

對以王明為代表的在抗日戰(zhàn)爭中放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的右的錯(cuò)誤，毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)決予以批評抵制。當(dāng)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)華北敵后抗日工作的劉少奇，也對這種錯(cuò)誤思想進(jìn)行了堅(jiān)決批判。1936年底，他在《在北平問題上所應(yīng)獲得的教訓(xùn)》一文中，就對中共堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立性問題進(jìn)行了闡發(fā)。西安事變后，針對全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線迅速發(fā)展的中出現(xiàn)的國共“無條件的統(tǒng)一”的思想，劉少奇撰寫了《論左派》一文，特別強(qiáng)調(diào)指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的各分子，一方面有共同的主張和要求，但同時(shí)還有各種不同的主張和信仰，他們的覺悟程度不同，為民族解放而斗爭之英勇與堅(jiān)決的程度也不同。所以，在統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部，必然有覺悟的、先進(jìn)的、能為民族解放而斗爭到底的左派分子或左派團(tuán)體，也有動(dòng)搖不定的中派分子和中派團(tuán)體，還有準(zhǔn)備中途叛變或企圖停止民族解放斗爭的右派分子和右派團(tuán)體。因此，在統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部各派之間的斗爭和爭執(zhí)，是不能免的。這種斗爭與爭執(zhí)的中心，是為了統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。”

1937年5月，中國共產(chǎn)黨蘇區(qū)代表會(huì)議在延安召開，配合毛澤東所作的《中國共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》和《為爭取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭》的報(bào)告，劉少奇5月7日在大會(huì)上發(fā)言，再次強(qiáng)調(diào)爭取全國民主統(tǒng)一戰(zhàn)線與黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是國共合作新階段的中心問題，并對毛澤東在報(bào)告中提出的實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)的思想原則進(jìn)一步作了具體闡發(fā)。

王明從共產(chǎn)國際回到延安后，在十二月會(huì)議上對中央前一階段強(qiáng)調(diào)“獨(dú)立自主”的思想提出嚴(yán)厲指責(zé)。劉少奇在會(huì)上也受到批評，說他“過分強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主”，“把獨(dú)立自主提得很高，把整個(gè)問題都提到獨(dú)立自主”。王明還在12月9日的報(bào)告中點(diǎn)名批評劉少奇，說：“我們對政權(quán)問題，不要提出改造政權(quán)機(jī)構(gòu)，而是要統(tǒng)一的國防政府。”針對王明的批評和他提出的“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”的主張，劉少奇認(rèn)為“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線的口號(hào)須要具體解釋”，不能成為“一切經(jīng)過”蔣介石和閻錫山。我們要經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線去進(jìn)行群眾工作，直接動(dòng)員群眾，領(lǐng)導(dǎo)群眾，擴(kuò)大民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線運(yùn)動(dòng)；要以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)來團(tuán)結(jié)一切抗日的勢力與階層，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)，堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)。后來，王稼祥從共產(chǎn)國際回到延安，傳達(dá)了共產(chǎn)國際的指示，肯定了毛澤東、劉少奇等人的正確主張。正是在與王明等為代表的各種錯(cuò)誤思想的斗爭中，我們黨的路線、方針、政策更加明確。到中共七大，正式提出了黨的新的路線，即“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本侵略者，解放全國人民，建立一個(gè)新民主主義的中國”。