加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)是堅(jiān)定信仰的重要路徑

堅(jiān)定的信仰從何而來(lái)？必須要通過(guò)深入細(xì)致而又系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)才可以做到。因?yàn)?，信仰所涉及的是價(jià)值理念，是有限的經(jīng)驗(yàn)生活不能完全涵蓋的。同時(shí)，信仰是一種自覺(jué)的價(jià)值認(rèn)同，它的形成不可能依賴強(qiáng)制。尤其是馬克思主義信仰，是建立在理性和科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)之上的，因此，必須在認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，深入思考其中的道理，方可理解馬克思主義的基本理論，確立堅(jiān)定的馬克思主義信仰。經(jīng)典著作之所以是經(jīng)典著作，就是因?yàn)樗鼈冴U明的是馬克思主義的基本理論，是后來(lái)一切發(fā)展了的馬克思主義的根。我們固然要反對(duì)理論上的教條主義，要根據(jù)實(shí)踐不斷發(fā)展馬克思主義，但這絕不意味著降低了研讀馬克思主義經(jīng)典著作、掌握馬克思主義基本理論的重要性。

我們黨一貫重視以科學(xué)的理論武裝黨員的頭腦，也取得顯著的成效。不過(guò)，目前在這方面還有一些不盡如人意之處。一些黨員干部以時(shí)代的巨大變化為借口，忽視甚至放棄對(duì)于馬克思主義經(jīng)典著作的研讀，忽視甚至放棄對(duì)于馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)。因此，由于理論根底淺，在面對(duì)各種看似時(shí)髦的理論時(shí)，就難以明辨是非。最終，導(dǎo)致政治信仰動(dòng)搖，實(shí)際工作走上邪路。一些黨員干部重視業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而對(duì)于馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)重視不夠、興趣不高。甚至一些專門承擔(dān)黨員教育培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)，在一段時(shí)期都不同程度地存在著重視業(yè)務(wù)知識(shí)方面的培訓(xùn)，而淡化了通過(guò)理論教育堅(jiān)定黨員理想信念的根本使命，以至于主次顛倒。在教育內(nèi)容方面，也有需要進(jìn)一步改進(jìn)之處。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于黨員干部的教育，更多地集中于黨員干部時(shí)事政策等方面內(nèi)容的教育。這種教育固然是十分必要的，有助于黨員干部及時(shí)了解黨的大政方針政策，統(tǒng)一思想步調(diào)一致，但是，如果從培育和堅(jiān)定黨員的政治信仰的角度來(lái)說(shuō)，則作用有限。因?yàn)?，這些主要涉及經(jīng)驗(yàn)層面的問(wèn)題，很多問(wèn)題具有十分突出的時(shí)效性。還有一個(gè)較為突出的問(wèn)題是，一些對(duì)于黨員干部的教育只單純注重政治方面的內(nèi)容，而對(duì)個(gè)人道德與政治理想的結(jié)合問(wèn)題，重視得不夠。如此一來(lái)，很容易出現(xiàn)黨員干部教育中的“兩張皮”現(xiàn)象。即政治理論與個(gè)人的行為相互脫節(jié)。一些干部談起大道理頭頭是道，就是落不到實(shí)處。根本原因就是沒(méi)有把自身的行為與政治信仰結(jié)合起來(lái)。其實(shí)，這樣的人，也就根本談不上什么真正的政治信仰。他們所說(shuō)的一切，不過(guò)是口頭禪而已。這些問(wèn)題的形成存在著多種原因，但是，首要原因還在于，人們沒(méi)有充分意識(shí)到研讀馬克思主義經(jīng)典著作在武裝黨員頭腦、堅(jiān)定黨員馬克思主義信仰方面的重要意義。

因此，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論尤其是認(rèn)真研讀馬克思主義的經(jīng)典著作，黨員干部才會(huì)明白馬克思主義所闡明的那些根本道理，才可能具備堅(jiān)定的政治信仰，從而才可能在工作中始終保持正確的政治方向。