矢志不渝堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，把馬克思主義作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想貫穿于黨的歷史全過程，使馬克思主義信仰深深根植于中國大地，既是黨的百年歷史重要特點(diǎn)之一，也是黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)之一。習(xí)近平總書記在深刻總結(jié)馬克思對(duì)人類社會(huì)的重大貢獻(xiàn)時(shí)指出：“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國。”“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”

選擇馬克思主義是歷史發(fā)展的必然

馬克思主義傳入中國并成為中國共產(chǎn)黨的信仰絕非偶然，而是近代中國學(xué)習(xí)西方冀以圖存救亡的必然結(jié)果。毛澤東在《論人民民主專政》一文中指出：“中國人找到馬克思主義，是經(jīng)過俄國人介紹的。在十月革命以前，中國人不但不知道列寧、斯大林，也不知道馬克思、恩格斯。十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”馬克思主義早在19世紀(jì)40年代既已創(chuàng)立，之所以到十月革命后才被采信，根本原因是中國資本主義發(fā)展不足，無產(chǎn)階級(jí)整體力量弱小且尚未在政治上覺醒，導(dǎo)致馬克思主義在中國缺乏必要的階級(jí)基礎(chǔ)。除此之外，也與近代中國過于迷信西方有關(guān)?？疾炫f民主主義革命階段的歷次革命和改良運(yùn)動(dòng)不難發(fā)現(xiàn)，為尋求救國救民的真理，農(nóng)民階級(jí)、洋務(wù)派、維新派、資產(chǎn)階級(jí)等無不把目光瞄向西方，所謂“師夷長技以制夷”。學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化無可厚非，但因受階級(jí)局限性和認(rèn)知水平限制，他們?cè)趯W(xué)習(xí)西方時(shí)往往舍本逐末，不僅始終未能學(xué)習(xí)到西方先進(jìn)思想和文化精髓，而且也難以辨清資本主義的本質(zhì)，甚至對(duì)資本主義抱有幻想。當(dāng)?shù)蹏髁x的侵略打破了中國人學(xué)西方的迷夢(mèng)而感到絕望時(shí)，俄國十月革命的勝利無疑給黑暗中苦苦探求真理的人們帶來了新希望，“走俄國人的路”便成為當(dāng)時(shí)唯一的選擇。在此背景下，隨著五四新文化運(yùn)動(dòng)的狂飆突進(jìn)，中國才真正迎來學(xué)習(xí)馬克思主義的熱潮，并很快催生了國內(nèi)最早的一批信仰者。李大釗熱烈謳歌十月革命，堅(jiān)信將來的世界“必是赤旗的世界”。陳獨(dú)秀表示，“只有俄國底共產(chǎn)黨在名義上，在實(shí)質(zhì)上，都真是馬格斯主義。”毛澤東極力推崇俄國“激烈方法的共產(chǎn)主義”，明確表示“我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過”。這種源自于救國救民的使命和情懷，無疑是日后馬克思主義植入中國共產(chǎn)黨基因的根本原因。

在革命淬煉中堅(jiān)定馬克思主義信仰

作為無產(chǎn)階級(jí)的革命理論和思想武器，馬克思主義只有與具體的革命實(shí)踐相結(jié)合才能體現(xiàn)其信仰的偉力。中國共產(chǎn)黨在建黨伊始，即開宗明義，高舉馬克思主義旗幟，決意進(jìn)行社會(huì)革命以改造中國。隨后立即投入到轟轟烈烈的革命洪流中，組織開展工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)，舉辦工人夜校和農(nóng)民講習(xí)所，并注意對(duì)黨員進(jìn)行馬克思主義教育。在大革命高潮中，黨一度發(fā)展成為擁有近5.8萬名黨員、具有相當(dāng)群眾基礎(chǔ)的政黨。但大革命失敗使黨員總數(shù)降至1萬余名，除了犧牲的2.6萬余名同志外，絕大部分脫黨或退黨，甚至還有人公開叛變。為此，從土地革命開始，黨一方面嚴(yán)格把控入黨關(guān)，強(qiáng)化入黨前政治考察，把“永不叛黨”等納入入黨宣誓內(nèi)容，并一直延續(xù)至今；另一方面舉辦馬克思主義學(xué)校、黨校和黨員干部培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)黨員的馬克思主義信仰教育。隨著土地革命的興起，黨員得到了大發(fā)展，到1934年總數(shù)超過了30萬，但很快因?yàn)榈谖宕畏?ldquo;圍剿”失敗，驟減至10萬名左右。長征結(jié)束時(shí)黨員總數(shù)更是銳減到2.5萬名左右。在革命連續(xù)遭遇失敗、面對(duì)因信仰而帶來的生死抉擇時(shí)，方志敏慷慨陳詞：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！”鄧中夏寧死不屈：“我鄧中夏就是化成了灰，也還是個(gè)共產(chǎn)黨員！”陳樹湘斷腸明志：“為蘇維埃流盡最后一滴血！”所謂“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?rdquo;，只有這種歷經(jīng)苦難磨礪而初心不改的信仰才是真正的共產(chǎn)黨人的信仰。當(dāng)埃德加·斯諾從毛澤東、朱德、徐海東等人平淡的敘述中了解到共產(chǎn)黨及其經(jīng)歷的長征時(shí)，深深為之感到震撼，認(rèn)為這是人類歷史上無與倫比的壯舉，贊譽(yù)中國共產(chǎn)黨是真正為信仰而獻(xiàn)身的共產(chǎn)主義者。

延安時(shí)期，黨把信仰的火種播撒到全中國，譜寫了從苦難走向輝煌的歷史新篇章。雖然延安位于窮鄉(xiāng)僻壤地帶，地瘠民貧，自然條件惡劣，物資匱乏，但延安的窯洞里有馬列主義，有中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定的革命信念，有中華民族的解放道路。在總結(jié)中國共產(chǎn)黨歷史教育廣大黨員干部時(shí)，毛澤東指出，“‘投降’這個(gè)詞在我們的字典里是沒有的”，“中國共產(chǎn)黨對(duì)革命從來沒有發(fā)生過動(dòng)搖，也只有共產(chǎn)黨才能不動(dòng)搖，徹底地干下去，不怕死多少人，不怕犧牲。……我們有這樣的信心，一定要把黑暗的中國從地球上除掉，建設(shè)一個(gè)光明的中國”。在信仰的感召下，延安像一塊巨大的磁石，吸引著無數(shù)懷揣追求救國救民夢(mèng)想的人們紛紛向黨靠攏，在短短的幾年內(nèi)，黨員人數(shù)就從抗戰(zhàn)初期的4萬人猛增到1940年的80萬人。截至七大，總數(shù)已達(dá)121萬人。為了解決“在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨”這一重大問題，中國共產(chǎn)黨把學(xué)習(xí)馬克思列寧主義作為思想建黨的中心一環(huán)，全面加強(qiáng)黨員干部理論教育和理想信念教育。為此，黨在延安創(chuàng)辦了抗日軍政大學(xué)、馬列學(xué)院、陜北公學(xué)等近30所干部學(xué)校，大力開展馬克思主義教育，培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義價(jià)值觀和理想人格的革命者。延安時(shí)期涌現(xiàn)的諸多共產(chǎn)黨員楷模，如張思德、白求恩、劉胡蘭、“四八烈士”等，無不是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。

歷經(jīng)28年艱苦卓絕的奮斗，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中黨領(lǐng)導(dǎo)人民終于把信仰化為磅礴的力量，徹底摧毀了壓在中國人民頭上的“三座大山”，實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立、自由和解放。

在社會(huì)主義實(shí)踐中捍衛(wèi)馬克思主義信仰

建設(shè)社會(huì)主義本身就是馬克思主義信仰的應(yīng)有之義。新中國成立后，黨繼續(xù)高舉馬克思主義旗幟，將信仰的力量轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐。在即將揭開社會(huì)主義建設(shè)序幕的偉大時(shí)刻，毛澤東發(fā)出鏗鏘有力的號(hào)召：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義共和國。……我們的目的一定要達(dá)到。我們的目的一定能夠達(dá)到。”以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民經(jīng)過社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度，使占世界人口四分之一的東方大國進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，極大地增強(qiáng)了社會(huì)主義陣營的力量。

為探索和建設(shè)中國特色社會(huì)主義，黨和人民歷經(jīng)艱辛付出巨大代價(jià)。由于經(jīng)驗(yàn)不足，在建設(shè)社會(huì)主義過程中，我們一度走過彎路，但始終沒有動(dòng)搖過社會(huì)主義信念。黨的十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，以巨大的政治勇氣和智慧推進(jìn)改革開放，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。蘇東劇變后，世界社會(huì)主義處于低潮，“歷史終結(jié)”論和“馬克思主義過時(shí)”論一度甚囂塵上。在關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平堅(jiān)決表示：“中國不搞社會(huì)主義不行，不堅(jiān)持社會(huì)主義不行。”“老祖宗不能丟??！”從而在巨大的歷史考驗(yàn)面前，堅(jiān)定捍衛(wèi)了馬克思主義信仰和中國特色社會(huì)主義信念，確保了中國特色社會(huì)主義的正確方向。此后，以江澤民同志和胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，頂住國內(nèi)外巨大壓力，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，并開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義發(fā)展的新境界。黨的十八大以來，在世情國情黨情發(fā)生深刻變化的背景下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，把馬克思主義信仰教育提到新的歷史高度，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，通過大力開展黨內(nèi)系列教育活動(dòng)，教育引導(dǎo)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣，努力建設(shè)一支始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。同時(shí)，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義這一攸關(guān)黨和國家命運(yùn)的重大問題上，堅(jiān)決抵制改旗易幟的邪路和封閉僵化的老路。習(xí)近平總書記明確指出：“在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖。”正因如此，黨的十八大以來，我們?cè)诮ㄔO(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)方面取得了重大歷史性成就，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

歷經(jīng)百年風(fēng)雨，如今我們黨已經(jīng)從建黨時(shí)只有58名黨員的小黨發(fā)展成為一個(gè)在最大的社會(huì)主義國家執(zhí)政70多年、擁有9100多萬黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，是當(dāng)之無愧的社會(huì)主義事業(yè)的中流砥柱。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的夢(mèng)想正變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，中華民族偉大復(fù)興指日可待?；仡欬h的百年信仰史，正如習(xí)近平總書記所指出的：歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化是完全正確的。

〔作者系陜西省委黨校（行政學(xué)院）副校（院）長〕