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辛鳴:“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的實(shí)踐定位(6)

三、做好“三嚴(yán)三實(shí)”的教育有哪些實(shí)踐要求

我們要如何做好“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的實(shí)踐要求?其實(shí),實(shí)踐要求很簡單,也就三句話。

(一)要正確處理好變與不變的關(guān)系

什么叫做變與不變呢?我們?cè)谡{(diào)研過程中,同志們反映說,感覺“三嚴(yán)三實(shí)”提出一系列的要求和內(nèi)容跟中國共產(chǎn)黨這么多年來對(duì)黨員干部的要求和內(nèi)容沒有什么變化。我說,這就對(duì)了。因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨對(duì)黨員干部的要求,90多年來是一以貫之的,而且我相信90多年之后,也是一以貫之的。我們必須有堅(jiān)定的信仰,有崇高的理想,有全心全意為人民服務(wù)的宗旨。先進(jìn)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人,這是中國共產(chǎn)黨對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,包括全體黨員的基本要求,這個(gè)要求一以貫之,沒有變,也不會(huì)變,也不能變。

“三嚴(yán)三實(shí)”同樣體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一以貫之的要求,這是精神,這是靈魂。這是不可能變,也不會(huì)變的。但是這次“三嚴(yán)三實(shí)”的專題教育還是有變化的,什么變化呢?靈魂沒變、宗旨沒變、主題沒變,可是針對(duì)性、切入點(diǎn)變了。

這次“三嚴(yán)三實(shí)”教育,中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)要突出問題意識(shí)。什么叫做突出問題意識(shí)?我們不是為教育而教育,不是為上課而上課,是針對(duì)中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中間存在著一些現(xiàn)實(shí)的與我們黨的要求不相適應(yīng)的,與中國社會(huì)發(fā)展要求不相適應(yīng)的、與我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)不相適應(yīng)的一些問題。我們要把這些問題找出來,改正掉。比如要通過這次“三嚴(yán)三實(shí)”的專題教育,營造良好的政治生態(tài),我們要取得明顯的成效,這就是一個(gè)很大的特點(diǎn)。

為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)?這些年來,中國共產(chǎn)黨在取得很大成就的時(shí)候,也不得不承認(rèn),在局部領(lǐng)域、在一些部門,政治生態(tài)已經(jīng)開始退化,甚至惡化了。有一些地方發(fā)生了塌方式的腐敗,塌方式的腐敗背后是什么?是政治生態(tài)的惡化??倳浱貏e強(qiáng)調(diào),我們要營造良好的從政環(huán)境,同時(shí)要培養(yǎng)良好的政治生態(tài)。大家都知道生態(tài)環(huán)境是我們中國經(jīng)常講的一句話。

為什么總書記把環(huán)境和生態(tài)給分開講?因?yàn)樯鷳B(tài)比環(huán)境更是要害,而且也更要命。如果一個(gè)環(huán)境惡劣了,但是惡劣的環(huán)境中間能有好東西出現(xiàn),比如我們經(jīng)常講的一句話,蓮花出淤泥而不染。瘀泥夠惡劣了吧,但是那樣惡劣的環(huán)境下,能生長出蓮花來,高潔不受污染。但是如果一個(gè)地方的生態(tài)壞了的話,那這種惡劣的生態(tài)只能生出惡之花來。

但是查處腐敗干部的時(shí)候,注意到經(jīng)常有句話,這個(gè)干部過去還是個(gè)好干部。有很多的群眾不理解,說他都已經(jīng)腐敗了,你還說他是好干部。我們說,他過去真可能是一個(gè)好干部,但是由于一段時(shí)間以來政治生態(tài)壞了,他在那樣一種生態(tài)里面要想生存下去,他不去適應(yīng)那樣的環(huán)境,他是生存不下去的。所以我們說,政治生態(tài)很要命。

這次“三嚴(yán)三實(shí)”要解決什么問題?我們要通過“三嚴(yán)三實(shí)”的專題教育營造一種良好的政治生態(tài)。講到這里,可能有些同志說,政治生態(tài)主要是靠體制機(jī)制決定的,跟我們黨員干部沒有關(guān)系。我們說不對(duì),固然一方面強(qiáng)調(diào)政治生態(tài)對(duì)每一個(gè)個(gè)體成員來講,確實(shí)是很致命的,但是我們一定要注意到生態(tài)之所以是生態(tài),是我們一個(gè)一個(gè)的個(gè)體行為所組織形成的。如果每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部真正都能做到“三嚴(yán)三實(shí)”,請(qǐng)問不良的政治生態(tài)從何而來?如果每一個(gè)黨員干部都能在面對(duì)不良狀況、不良環(huán)境時(shí),能守住“三嚴(yán)三實(shí)”的底線,不良政治生態(tài)還有支撐的可能嗎,還有蔓延的條件嗎?

所以我們說,這次在一以貫之的按照中國共產(chǎn)黨的要求對(duì)黨員干部進(jìn)行教育的同時(shí),我們是有重點(diǎn)的。重點(diǎn)是什突出問題意識(shí),有針對(duì)性的解決當(dāng)前應(yīng)該解決的問題。比如說,用每一個(gè)黨員干部自身的努力,營造一種良好的生態(tài)環(huán)境,打下堅(jiān)實(shí)的主體基礎(chǔ)。

(二)做好“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育要處理好知和行的關(guān)系

搞思想教育很重要,但是搞教育的目標(biāo)是為了讓大家知道,但知道了是不夠的,知而不行等于不知,所以盡管說思想教育很重要,但是最終落腳點(diǎn)還要落到讓同志們通過學(xué)習(xí)之后,變成行動(dòng)去做,做得更好。這次在“三嚴(yán)三實(shí)”的專題教育過程中,同樣要把教育轉(zhuǎn)化為黨員干部的行為,轉(zhuǎn)化成我們推進(jìn)改革開放、推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略實(shí)施的有力行動(dòng)。由于這次是以專題教育、以思想教育為切入點(diǎn)的,所以今天我更想強(qiáng)調(diào)知與行之間知的重要性。

什么叫做知的重要性?在這次“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育過程中間,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要原原本本深入、完整、準(zhǔn)確把握中央關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的基本要求。要想把握住這些,不僅僅要把“三嚴(yán)三實(shí)”的科學(xué)內(nèi)涵完整準(zhǔn)確的把握住,還要認(rèn)認(rèn)真真的把中國共產(chǎn)黨的基本理論,包括中國特色社會(huì)主義理論、習(xí)近平總書記系列重要講話精神、“四個(gè)全面”的重大戰(zhàn)略布局等一系列理論聯(lián)系起來。只有在這么一個(gè)聯(lián)系的過程中間,才能真正把“三嚴(yán)三實(shí)”的深刻內(nèi)涵給把握得更加精準(zhǔn),把握得更加深刻。當(dāng)真正明白一些深層理論問題、邏輯問題,其他的問題就迎刃而解了。

我舉一個(gè)很具體的例子,在解決知的過程中,我們不僅要對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”的基本內(nèi)容科學(xué)把握,更要把涉及到中國共產(chǎn)黨的一些基本理論問題給講清楚說明白,讓黨員干部真正理解。十八屆四中全會(huì)上,中國共產(chǎn)黨很好地解決了黨大還是法大的問題。我們明確地告訴中國社會(huì)乃至世界,黨大和法大是一個(gè)偽命題,當(dāng)有些人動(dòng)不動(dòng)就把黨大和法大當(dāng)成一個(gè)問題來談的時(shí)候,事實(shí)上把中國社會(huì)的法治建設(shè)引到邪路上去了。同樣,今天我們?cè)谡勚袊伯a(chǎn)黨黨員思想教育的時(shí)候,經(jīng)常有一些人給我們談一個(gè)問題,就是黨性跟人性的問題。說中國共產(chǎn)黨老要求我們干這個(gè)干那個(gè),中國共產(chǎn)黨也是人,所以不要老給我們談黨性,應(yīng)該給我們談?wù)勅诵浴?/span>

中國共產(chǎn)黨當(dāng)然是人,中國共產(chǎn)黨肯定有人的七情六欲,有人的所思所想。但是我們一定要看到中國共產(chǎn)黨不是普通人,是有先進(jìn)的信仰、先進(jìn)的覺悟。用我們過去經(jīng)常講的一句話,現(xiàn)在講的不多,但是還是應(yīng)該講的話,我們是特殊材料制成的人。那什么是特殊材料制成的人?就是中國共產(chǎn)黨是有黨性的人。

黨性是什么?黨性就是我們的宗旨,就是我們的主義,就是我們的信仰。那黨性跟人性矛盾嗎?不矛盾,黨性是人性的升華,黨性是人性的提升,我們中國共產(chǎn)黨把對(duì)自己家庭的愛、對(duì)自己兒女的愛,對(duì)自己父母的愛與對(duì)全體人民群眾的愛有機(jī)融合在一起。把自己個(gè)人的利益、個(gè)人的發(fā)展、個(gè)人的成功,跟中國社會(huì)的成功,跟中國共產(chǎn)黨事業(yè)的成功,跟人民群眾利益的成功有機(jī)統(tǒng)一起來了,這是黨性。所以,黨性不是壓抑了人性,而是把人性的光輝給充分發(fā)揚(yáng)光大,而且有效避免了人性中的一些放縱和墮落。

如果說對(duì)黨員干部進(jìn)行理論教育的時(shí)候,固然要把我們的一些基本要求講清楚,但是也要把這些要求背后的理論問題講清楚。比如說,現(xiàn)在經(jīng)常有一些黨員干部在講,中國共產(chǎn)黨經(jīng)過這么多年的發(fā)展,中國共產(chǎn)黨有利益是理所當(dāng)然的。這樣的觀點(diǎn)在很多黨員干部中間很有市場,但是我們一定要告訴大家,中國共產(chǎn)黨黨章里面明確寫的中國共產(chǎn)黨沒有自己特殊的利益,有的只是最廣大人民群眾的利益。這不是空話,這是基于中國共產(chǎn)黨本質(zhì)所做的決定。如果一個(gè)馬克思主義的政黨,而且還是中國憲法所規(guī)定的唯一政權(quán)的政黨,有了自己的利益,有什么資格代表最廣大人民群眾的利益?

可能有些同志說,這不對(duì)。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政本身就是一個(gè)利益,凡是這樣說的人,其實(shí)他從心里面已經(jīng)把執(zhí)政給想偏了。他把執(zhí)政當(dāng)成了一種權(quán)力,他把執(zhí)政當(dāng)成了一種利益。但是事實(shí)上,對(duì)于中國共產(chǎn)黨來講,執(zhí)政不是權(quán)力,執(zhí)政也不是利益,執(zhí)政是一種責(zé)任,是中國共產(chǎn)黨認(rèn)為只有它才能帶領(lǐng)中國社會(huì)走向中華民族的偉大復(fù)興,這是中國共產(chǎn)黨責(zé)無旁貸、義不容辭的責(zé)任,是我們肩上沉甸甸的擔(dān)子。執(zhí)政不是我們?yōu)樗麨椤⒔铏C(jī)謀取私利的工具和手段。如果我們真去謀名去謀利益的時(shí)候,那就相當(dāng)于從根本上否定了中國共產(chǎn)黨。

責(zé)任編輯:王曉云校對(duì):總編室最后修改:
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