（三）“三嚴三實”專題教育是黨思想建設(shè)常態(tài)化的探索    

“三嚴三實”專題教育是中國共產(chǎn)黨思想建設(shè)常態(tài)化的一個有益探索，甚至我們可以說是一個良好的開端。思想建設(shè)是中國共產(chǎn)黨建設(shè)里很重要的一環(huán)。那如何搞好黨的思想建設(shè)？這些年來，我們有很多卓有成效的辦法和經(jīng)驗。比如說，我們經(jīng)常進行一些思想理論的專題教育活動，從學習鄧小平理論，學習中國特色社會主義理論，學習“三個代表”重要思想，學習科學發(fā)展觀，學習習近平總書記系列重要講話精神。所有這一系列專題教育活動對我們這個政黨的思想建設(shè)意義很重大。但我們也要看到，通過這種專題教育活動固然能取得很大的成效，可是活動總是有開始有結(jié)束。那當這個活動結(jié)束之后，思想教育該怎么搞？是不是活動結(jié)束了，教育也就沒有了呢？我們說不能，也不應該。那這就給我們提出一個問題，黨的思想教育一定要把它變成一種常態(tài)化的行為。就是說，要把黨的思想教育跟黨的建設(shè)的日常工作、日常行為有機結(jié)合起來。

那這次“三嚴三實”的專題教育就是想探索這么一條路，或者是開這么一個好頭，就是把專題教育跟我們黨的思想建設(shè)有機結(jié)合起來，與我們黨日常的各項活動、各項工作、各項任務緊密結(jié)合。這就是為什么這次中央明確強調(diào)“三嚴三實”專題教育不是一場活動。我們沒有開始期，當然也就沒有結(jié)束期，我們也不劃階段，也就沒有間歇期。我們要把“三嚴三實”專題教育跟我們黨的日常建設(shè)結(jié)合起來，跟我們黨組織的“三會一課”有機結(jié)合起來。

我們作為一個政黨要定期的召開黨小組會、黨支部會、黨委成員會、組織生活會、民主生活會、支部大會。我們還要上黨課，這是我們政黨組織日常的基本運行方式，我們的教育就要跟這些結(jié)合起來。我們要在組織生活會、民主生活會中以“三嚴三實”為主題，圍繞“三嚴三實”，對照“三嚴三實”對我們的工作、行為、思想做出檢查，做出考量，做出要求。所以我們說，這次“三嚴三實”的專題教育開啟了中國共產(chǎn)黨思想建設(shè)常態(tài)化的有益嘗試。所以在這個過程中間，我們注意到中央要求我們各級黨組織的領(lǐng)導干部，尤其我們的黨委書記要帶頭講黨課，我們各級黨的領(lǐng)導干部要在不同的層面上與大家進行思想交流。

所以，在這里我特別想講幾句話，我們希望這次在“三嚴三實”的專題教育過程中間，不要動不動就請一些專家去給大家講，專家講固然是必要的，但是我們黨員領(lǐng)導干部帶頭講意義更加重大。因為畢竟當領(lǐng)導干部自己帶頭講的時候，第一能把自己裝進去，第二能給普通黨員干部做出表率來，而且有針對性、有切入點。我們相信這樣一種教育形式會取得良好的效果。

我們也一定要強調(diào)，盡管它不是一場活動，但是我們要以做活動的標準、要求做好專題教育。也就是說，雖然不是活動，但要有活動的勁頭，要有活動的要求，要有活動的規(guī)矩。不能因為它的常態(tài)化，我們就在黨的日常工作、生活中間把它給淹沒掉了。必須在相當長的一段時間內(nèi)，我們要把“三嚴三實”作為黨工作、建設(shè)各個層面的一條主線給凸出出來，而且要通過每一個黨員干部的行為，讓“三嚴三實”的教育真正也做到像群眾路線教育實踐活動那樣，不偏、不空、不虛。當把這一系列東西做到的時候，我們就會發(fā)現(xiàn)這一次中央對“三嚴三實”專題教育其實是高度重視的，也給予了厚望，但同時也意味著對黨員干部提出了更高的要求，要以一種新的思維方式、新的行為模式、一種更高的政治覺悟?qū)Υ@次專題教育。然后通過這次專題教育讓我們整個黨員領(lǐng)導干部從思想到行為上有一個大的根本性的改善和提高。

“三嚴三實”教育的實踐定位就是三句話：群眾路線教育實踐活動的延展深化；全面從嚴治黨戰(zhàn)略的重要戰(zhàn)略抓手；中國共產(chǎn)黨思想建設(shè)常態(tài)化的有益嘗試或者是良好開端。

二、“三嚴三實”專題教育的基本內(nèi)涵

當我們明白了這次專題教育究竟是什么樣的一次教育的時候，那緊接下來就是第二個問題，這也是今天要給同志們講的重點內(nèi)容，就是“三嚴三實”教育的基本內(nèi)涵是什么。“三嚴三實”究竟講的是什么，我們怎么樣去做才是做到了“三嚴三實”。“三嚴三實”概括起來其實就是兩句話，嚴是主基調(diào)，實是著力處。

在“三嚴三實”專題教育過程中間，我們要始終把嚴作為整個教育的主基調(diào)，嚴格、嚴肅、嚴密。同時我們這種嚴不是為嚴而嚴，也不是苛刻，而是始終著眼于中國共產(chǎn)黨的使命，著眼于當代中國社會發(fā)展的客觀要求，著眼于人民群眾的期待。嚴是為了解決問題。

（一）嚴以修身

“三嚴三實”的第一個嚴——嚴以修身，解決什么問題？很多同志講，修身是不是去練練肩膀、鍛煉鍛煉身體、練出幾塊肌肉來，或者女同志講，是不是做一個美容，做一個“拉皮”？不是。修身在我們中國話語中間，在中國共產(chǎn)黨的話語中間，它有著特定的內(nèi)涵。修身就是修心，立身就是立德。修身不是體魄的一種強健，而是對內(nèi)心道德的要求，是對道德修養(yǎng)、品德修養(yǎng)的一種提升。所以，修身先修心，立身先立德，這一點應該是抓住了今天中國共產(chǎn)黨員干部的關(guān)鍵點了。

我們黨員干部作為先進優(yōu)秀成員應該在道德方面成為社會的楷模。黨員干部應該廉潔從政，應該秉公用權(quán)，應該扶危濟困，應該誠信友善，應該誠實有信，所有這一切的道德標準是黨員干部的立身之本。但是在這方面，這些年來我們的壓力不小，挑戰(zhàn)也不小。我不知道大家注意到?jīng)]有，最近這一段時間在查處腐敗份子的時候，在查處腐敗份子通報里面經(jīng)常會有通奸、不正當男女關(guān)系、道德敗壞等詞語。你說，我們的黨員干部連個最起碼的做人、最起碼的品德都守不住，我們還談什么（修身）？

所以，我們說嚴以修身立德，注重個人的道德品德、修養(yǎng)，做到潔身自好，潔身自愛，這點是至關(guān)重要的。但是對于我們黨員干部來講，剛才所講的這些德，還只是基本的道德要求，其實我們黨員干部的德里面還有一個大德。

什么叫做大德？大德就是我們中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導干部的信仰，我們中國共產(chǎn)黨人跟普通社會民眾有什么差別？最大的差別就是我們有著堅定的馬克思主義信仰，有著堅定的共產(chǎn)主義信仰，我們有著全心全意為人民服務的宗旨。這是我們中國共產(chǎn)黨的政治品格，這也就是總書記所說的中國共產(chǎn)黨的鈣。如果我們沒有了這些鈣，我們就會得軟骨病。這是我們中國共產(chǎn)黨的政治靈魂，沒有了這一切，我們就會失魂落魄，我們就會成為行尸走肉。

但是這些年來，我們不得不承認，相當一些黨員領(lǐng)導干部在信仰方面越來越不容樂觀。我們現(xiàn)在經(jīng)常有一些黨員干部，別看他嘴上整天喊得很響亮，但是口是心非，自己嘴上說的東西自己可能心里面根本不相信，甚至整天念的稿子都是“秀才”們給寫的稿子。

曾經(jīng)有一個群眾說了一句話，我認為說的很到位。他說，為什么我們現(xiàn)在特別愿意聽總書記講話呢，因為總書記他所說的這一切都是從他自己心里面講出來的，而不像有些領(lǐng)導干部照稿子念，念出來跟講出來感覺完全不一樣。這話說到要害上了，為什么？念，不相信，他也可以把它念出來；但是講，如果真的心里面沒有信仰、沒有宗旨、沒有對人民的愛，是講不出總書記現(xiàn)在所講的一系列的話來的。所以，現(xiàn)在對于我們黨員領(lǐng)導干部強調(diào)信仰是刻不容緩的。

總書記十八大以來反復強調(diào)要永遠不丟信仰，為什么？因為我們現(xiàn)在面臨著很大的挑戰(zhàn)，一些黨員干部口是心非、言不由衷，說的話自己心里面根本不相信。說句讓我感覺到很不好意思的話，其實這種現(xiàn)象有些時候可能還算是好的?，F(xiàn)在很多的黨員干部連嘴上都不愿意說我們的信仰，美其名曰，時代不同了，世界變化了，所以我們那些信仰也就不適宜了，等等。不相信我們共產(chǎn)黨的信仰，沒有了馬克思主義，沒有了共產(chǎn)主義，那他信什么？不信馬列，信鬼神，前段時間查處的谷俊山以及一系列的領(lǐng)導干部，求神拜佛，不信馬列了，回去尋找鬼神了。所以，在這種背景下，嚴以修身就是明確地對黨員領(lǐng)導干部的信仰提出要求。