把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)(2)

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把依法治國(guó)與以德治國(guó)緊密結(jié)合起來(lái)(2)

摘要:全面推進(jìn)依法治國(guó)是以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十八屆四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國(guó),建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系,建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,深刻闡明“五個(gè)堅(jiān)持”的基本原則,為推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)確立了總遵循、總依據(jù)?!皥?jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合”,就是其中之一。

德治是治國(guó)理政的重要手段

“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。”社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐的,人們的社會(huì)實(shí)踐又總是在一定的社會(huì)意識(shí)的支配下進(jìn)行的。一個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展,一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安,在很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。沒(méi)有共同的理想信念,沒(méi)有良好的道德規(guī)范,是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)良性運(yùn)行的。這就迫切需要我們加強(qiáng)思想道德建設(shè),不斷增強(qiáng)人們的精神力量,不斷豐富人們的精神世界。發(fā)揮思想道德的教化作用,以其說(shuō)服力和勸導(dǎo)力提高社會(huì)成員的思想道德覺(jué)悟,用思想道德的引導(dǎo)來(lái)規(guī)范人們行為和調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系,這就是德治。德治作為規(guī)范人們思想行為、維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段,在穩(wěn)定社會(huì)、提高人們的精神境界、形成良好的社會(huì)風(fēng)氣等方面,有著不可替代的特殊作用。我們黨提出的以德治國(guó),既是對(duì)我國(guó)古代治國(guó)傳統(tǒng)特別是德治傳統(tǒng)的批判繼承,也是對(duì)我們黨執(zhí)政以來(lái)寶貴治國(guó)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。我國(guó)素有德治傳統(tǒng),對(duì)凝聚中華民族起過(guò)重要作用。古人提出的“為政以德”“政者正也”和“修身為本”等主張,對(duì)我國(guó)歷史產(chǎn)生了深刻影響。但應(yīng)看到,中國(guó)古代德治是為封建統(tǒng)治服務(wù)的,往往都滑向“人治”。我國(guó)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民當(dāng)家作主的國(guó)家,我們的德治是以社會(huì)主義思想道德為基本內(nèi)容的,是同“法治”聯(lián)系在一起的,是服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的。因此,我們的以德治國(guó)不是封建時(shí)代“德治”的復(fù)歸,而是對(duì)傳統(tǒng)德治思想中合理因素的革命改造,是在批判繼承中的一個(gè)新發(fā)展,是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的理論和實(shí)踐在治國(guó)中的體現(xiàn)和升華,使全社會(huì)在思想道德建設(shè)上更加自覺(jué)自信。

在新時(shí)期堅(jiān)持以德治國(guó)、加強(qiáng)思想道德建設(shè),最重要的是培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記指出:“核心價(jià)值觀,其實(shí)就是一種德,既是個(gè)人的德,也是一種大德,就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。”在我國(guó),社會(huì)主義核心價(jià)值觀早就存在,但明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨的十八大。十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作了闡釋,提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這“三個(gè)倡導(dǎo)”,高度概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容,明確了國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則,是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷,反映了現(xiàn)階段全國(guó)各族人民在價(jià)值觀上的最大公約數(shù)。從上述三個(gè)層面的價(jià)值要求來(lái)看,社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝練表達(dá),凝結(jié)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓,是中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值標(biāo)志,而且更加強(qiáng)化了實(shí)踐導(dǎo)向,每個(gè)層面都對(duì)人們有更具體的價(jià)值導(dǎo)向,是實(shí)實(shí)在在的要求,規(guī)范性和實(shí)踐性都很強(qiáng),便于遵循和踐行。面對(duì)世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì),面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn),我們積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量,具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

責(zé)任編輯:劉佳星校對(duì):總編室最后修改:
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