全國(guó)兩會(huì)剛剛落下帷幕，有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的話題始終是兩會(huì)熱點(diǎn)之一。習(xí)近平總書(shū)記指出，一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要使核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?，成為思想的壓艙石、價(jià)值的定盤(pán)星，既需要不斷地宣傳倡導(dǎo)和文化滋養(yǎng)，也需要逐漸完善法律法規(guī)、推進(jìn)制度設(shè)計(jì)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是我們黨面對(duì)新的歷史時(shí)期、新的歷史使命和新的歷史任務(wù)，凝聚全黨全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)作出的新的重要論斷；它既與中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化和人類(lèi)文明優(yōu)秀成果一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，賦予了社會(huì)主義價(jià)值體系新內(nèi)涵。 

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書(shū)記的黨中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中央政治局多次組織社會(huì)主義核心價(jià)值觀集體學(xué)習(xí)；2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》。習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合多次就社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出了重要論述、提出明確要求。 

然而我們也應(yīng)清醒地看到，盡管中央有要求，領(lǐng)導(dǎo)有示范，各地也有一系列行動(dòng)和舉措，想方設(shè)法把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育和社會(huì)實(shí)踐的方方面面，但實(shí)際效果并不十分理想?，F(xiàn)實(shí)生活中，諸如制假售假、坑蒙拐騙、銀行老賴、有難不幫、見(jiàn)死不救、目無(wú)尊長(zhǎng)、胡亂涂鴉、購(gòu)物插隊(duì)等各種違背文明道德的行為仍時(shí)有發(fā)生，且頻頻被媒體曝光。究其原因，這里面既有宣傳教育力度不夠的原因，也有國(guó)民整體素養(yǎng)參差不齊的原因，更多的則是缺乏剛性制度的約束。 

眾所周知，中華民族雖然是一個(gè)以德為先、以德為重、崇德向善的國(guó)家，但千百年來(lái)國(guó)人對(duì)道德的尊崇往往是建立在人們的自覺(jué)和自律的基礎(chǔ)之上。也就是說(shuō)，并沒(méi)有一項(xiàng)剛性的制度來(lái)對(duì)違反道德的行為進(jìn)行管制和約束。就算是有，也大都是以家族或家庭為單位制訂用來(lái)約束家族（家庭）成員的族規(guī)（家規(guī)），并沒(méi)有一套自上而下的統(tǒng)一的規(guī)章制度。也正是因?yàn)檫@種原因，才使得一些日積月累的陳規(guī)陋習(xí)和歪風(fēng)邪氣也隨之流傳至今，在短時(shí)間內(nèi)很難有效扭轉(zhuǎn)和校正。 

社會(huì)主義核心價(jià)值觀既要滋養(yǎng)，更要約束。要想使之成為人們?nèi)粘５闹匾裱腿竦木裥叛觯艘灰载炛?、持之以恒地加大家庭家風(fēng)教育、校園美德教育、社會(huì)道德教育，像春雨般給予國(guó)民精神以滋養(yǎng)之外，更重要的是要對(duì)對(duì)各種違反社會(huì)道德的行為進(jìn)行管制和約束，將其關(guān)進(jìn)道德制度的籠子里。也就是說(shuō)要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)治理的重要內(nèi)容，融入制度建設(shè)和治理工作中，最大限度地敦促國(guó)民嚴(yán)格自律，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，形成人人崇德向善的良好新風(fēng)尚。