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周艷梅:少懷壯志起大事,垓下悲歌美人和——重讀《史記?項羽本紀(jì)》(4)

摘要:提到《史記》總讓人想起魯迅的評價“史家之絕唱,無韻之離騷”。“絕唱”和“離騷”都帶有悲壯的意味,這和《史記》的內(nèi)容不謀而合?!妒酚?項羽本紀(jì)》記錄了西楚霸王項羽叱咤風(fēng)云、驍勇善戰(zhàn)并屢立戰(zhàn)功的精彩人生。然而,為什么英雄末路,最后落得自刎烏江?他是剛愎自用,迷信武力坐天下;還是性格軟弱錯失了鴻門宴殺掉劉邦的好機(jī)會? 本期報告中,華中師范大學(xué)講師周艷梅帶大家一起重讀《項羽本紀(jì)》。

項羽寧可在戰(zhàn)場上與劉邦一刀一槍的拼殺,也不愿意玩弄這種不仁不義的陰謀來戰(zhàn)勝對手。所以我們看在鴻門宴上,項羽就多次不理睬范增的暗示,并且寬容了樊噲的不恭,甚至產(chǎn)生了英雄相惜的情感。中國古代真正的英雄豪杰,可以說都是義薄云天之人。項羽他還是有很多機(jī)會來殺劉邦的,但是希望是在戰(zhàn)場上兩軍對壘的時候,而不是在鴻門宴上用這種陰謀手段來殺死劉邦。

在這里我們還要說到一點,有一些讀者在批判項羽,說項羽輕易地就說出了自己的內(nèi)線曹無傷,這是項羽一個很大的失敗,是他性格之中輕率大意的一個典型體現(xiàn)。那么曹無傷是不是項羽的內(nèi)線呢?我們要來看一看曹無傷是在什么樣的情況下告密的。

根據(jù)《高祖本紀(jì)》的記載,項羽是“聞沛公已定關(guān)中,大怒,使黥布等人攻破函谷關(guān)。十二月,遂到戲,沛公左司馬曹無傷聞項王怒,欲攻沛公,使人言于項羽曰……”這段文字是在說,項羽聽說劉邦已經(jīng)進(jìn)了關(guān)中,非常生氣,所以讓黥布來攻打函谷關(guān)。到了12月,項羽的軍隊就到了戲這個地方,也就是今天陜西臨潼東北這個地方,劉邦的左司馬曹無傷聽說項羽這個人很生氣,聽說項羽要攻打劉邦了,然后派人去對項羽說,說了一番劉邦的壞話,要做王,自己奪得宮室珠寶等等。

所以這段記述充分地說明了當(dāng)時的曹無傷并不是項羽的內(nèi)線。曹無傷的告密,可以說是在項羽準(zhǔn)備發(fā)兵攻打劉邦以后。因此曹無傷的告密可以說只不過是一種邀寵,是為自己留一條后路的卑劣行徑,客觀上他只起到了火上澆油的作用,他根本就不是項羽這邊的內(nèi)線,而只不過是懼于項羽的威勢,向項羽那方的人邀寵,為自己留一條后路。所以在項羽的眼中,像曹無傷這樣的人,不過是一個不忠不義的小人,這種人可以說是成事不足,敗事有余,也就是根本沒有保護(hù)的必要了。

這樣看來,項羽雖然最終失敗了,落得烏江自刎的結(jié)果,但是他的罪不在于鴻門宴放過劉邦。相反,鴻門宴對項羽的刻畫雖然著墨不多,但是讓我們看到項羽的智,項羽的明智、仁義、勇猛的一面。如果說劉邦釋劉璋為仁釋,關(guān)羽釋曹操為義釋,孔明釋孟獲為智釋。那么項羽在鴻門宴上釋放劉邦,可以說也如此類似,可以給他一個正面的評價。也正因為如此,項羽這個人有仁、有義、有智、有勇,最終卻失敗了,項羽的悲劇才變得如此的悲壯。項羽垓下被圍才那樣使人扼腕嘆息,而且烏江自刎更讓讀者唏噓不已。

垓下之圍,烏江自刎

在《項羽本紀(jì)》里面,司馬遷最后一部分寫的是項羽的窮途末路、垓下之圍和烏江自刎。鴻門宴之后,項羽犯了一系列的錯誤。我們在前面也一再提到,鴻門宴項羽釋放劉邦,可以說并不是錯誤。但是之后他犯了一系列的錯誤,比方說西屠咸陽,放棄關(guān)中四塞,然后東歸彭城,后來還分封十八王,還做了一系列失去民心的舉措,最終導(dǎo)致了他的失敗。

在公元前202年的12月,劉邦、韓信、彭越、英布等各路漢軍總計約40萬人,與10萬的楚軍對軍于垓下,展開決戰(zhàn)。也就是說當(dāng)時劉邦這方面的人有40萬,而項羽那方面只有10萬軍,他們在垓下展開了決戰(zhàn)。垓下是今天的安徽省靈璧縣垓下鎮(zhèn)那個地方。

我們來看看《項羽本紀(jì)》里面的垓下之圍。用司馬遷的話來說,“項王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重”。項羽部隊駐扎在垓下這個地方,當(dāng)時是兵少,而且糧食快吃完了,彈盡糧絕的情況。而劉邦的軍隊圍之?dāng)?shù)重,把他們僅僅的圍在這兒,40萬人圍著10萬人。

一天晚上,在劉邦的軍隊里面有很多人唱起了楚歌,項羽就很吃驚,就說到難道劉邦他們已經(jīng)占領(lǐng)了楚地嗎?為什么有這么多的楚地人呢?項羽然后就起床在帳中飲酒,他的身邊有美人虞姬,還有自己常常騎的一匹寶馬,就是烏騅馬。這時候項王悲歌慷慨,自為詩曰:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”這樣的詩歌,如果用唱的方式表達(dá)出來,那肯定是極有感染力的。在四面楚歌的時候,項羽慷慨悲歌,他想到的是寶馬和自己身邊的虞姬,一個英雄在窮途末路的時候,想到的還是身邊的虞姬和寶馬,他沒有想到自己的出路,沒有想到怎樣突圍。這樣細(xì)節(jié)的描寫,我們可以看出是作者在著力凸顯項羽是一個有血有肉的英雄,而不是一個無情無義的梟雄??赡苷驗槿绱?,他才會敗在劉邦的手下。

項羽是“歌數(shù)闋,美人和之”,也就是項羽唱這首詩歌唱了好幾遍,虞姬做詩應(yīng)和。這個場景后來在影視劇里面演繹為霸王別姬。在項羽和虞姬唱歌應(yīng)和的時候,“項王泣數(shù)行下,左右皆泣,莫能仰視”。項王這時候哭,并且哭得稀里嘩啦,左右的人都哭了,沒有人敢看他。

我們來縱觀整篇《項羽本紀(jì)》,寫他怒,寫他勇的地方很多,而唯獨只有一次寫到他哭,就是這樣,項王泣數(shù)行下。這是項王唯一一次哭,亦是英雄最終卻敗給了無賴劉邦,他肯定想不通。他清楚地意識到自己敗的是如此的徹底,竟然要連心愛的女人也得拋下,他心不甘,然而又很絕望。

之后就是東城突圍,寫了項羽的四次戰(zhàn)斗,寫了他的勇猛無敵。當(dāng)時有這樣一個細(xì)節(jié),“項王瞋目而叱之,赤泉侯人馬俱驚,辟易數(shù)里。”當(dāng)時赤泉侯楊喜來追他,項羽怒目圓睜,大聲叱喝他,赤泉侯人和馬都被嚇著了,然后躲避了好幾里。四次突圍之后,當(dāng)然劉邦的追并是非常之多的,項羽就來到了烏江邊。

當(dāng)時的烏江亭長準(zhǔn)備了一個小船,對項王說,“江東雖小,地方千里,眾數(shù)十萬人,亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船,漢軍至,無以渡。”亭長就說江東這個地方雖然小,但是還有數(shù)十萬人眾,也可以讓你去稱王,希望你趕緊渡過烏江,只有我有船,劉邦的追兵到了,他們過不了烏江。但是項王笑曰,這個笑也是意味深長,前面我們說到項羽和虞姬唱歌應(yīng)和的時候泣數(shù)行下,這時候?qū)懙巾椨鸬男Γ?ldquo;天之亡我,我何渡為!”,這個笑是為?還是苦笑,還是大笑?我們今天不得而知,但是這個笑讓我們感覺到有一股英豪之氣在其中。最終項羽自刎烏江。

我們看到這樣一個人,一個頂天立地的漢子,他寧愿站著死,也不愿跪著生。一代霸王,一個英氣蓋世的英雄,生死存亡之時無顏見江東父老而慨然赴死,身處絕地,殺人無數(shù),臨死之時放言是“天之亡我,非戰(zhàn)之罪”。這其中的豪邁之氣,善戰(zhàn)之能,激蕩天地。

司馬遷在他傾注畢生心血所寫的《史記》之中,在寫這段文字的時候,他寫的項羽不僅僅是一個英雄,而且是一個真正的英雄。只不過英雄也是人,英雄也有弱點,英雄也有悲劇。項羽正是這么一位不折不扣的悲劇英雄。通過這個悲反襯出美,通過這個苦難更顯出崇高。很多人讀了《項羽本紀(jì)》之后對項羽這個人產(chǎn)生了深深的敬意與愛意。項羽確實是這樣一個有著天地之間唯我獨尊的英豪之氣的人。

在項羽死了之后,說到“漢王未為哀,泣之而去。”說到劉邦之哭,項羽死了之后,估計劉邦睡覺都能笑醒,但是在這篇文章里面,說到漢王為之發(fā)哀,泣之而去。這個哭泣有作秀,有表演的成分在其中。

在最后的一段,司馬遷以太史公的身份來發(fā)表評論,吾聞之周生曰:“舜目蓋重瞳子”,又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪?司馬遷說我聽到一個姓周的書生說,舜的眼睛可能是重瞳仁,又聽說項羽也是有兩個瞳仁的人,難道項羽是舜的后代嗎?在這里我感覺到司馬遷對項羽的偏愛非常明顯。司馬遷是一個漢代人,他并沒有以成敗論英雄,作為被漢代帝王劉邦打敗的項羽,他給予了這么高的評價,并且把項羽說成是舜的后代,有重瞳仁。接著就說到,不然他的發(fā)跡怎么會那么突然呢?

秦朝由于政策上的過失,陳涉首先發(fā)難,各路豪杰蜂擁而起,你爭我奪,數(shù)也數(shù)不清。然而項羽這個人并沒有什么資本,他趁秦末大難時興起于民間,只用了三年的時間就率領(lǐng)原戰(zhàn)國時的齊、趙、韓、魏、燕五國諸侯滅掉了秦朝,劃分了天下的土地,封王封侯,政令全部由項羽發(fā)出,字號為西楚霸王。這樣的勢位雖然沒有能保持,但是近古以來像這樣的人還不曾有過。這是正面評述項羽為反秦所做出的巨大的貢獻(xiàn)。

他在秦末紛爭并起的時候能夠趁機(jī)起兵滅掉秦朝,這是奠定他歷史地位的巨大功績,這是正面評價。還特別提到是近古以來像這樣的人還不曾有過。用司馬遷的原話說,“為號為霸王,位雖不終,近古以來未嘗有也。”我們讀文言的文字,有時候感覺到更有力量,比我們翻譯成白話文要更能震撼人一些,它言簡意賅,有時候還覺得字字珠璣。

接著司馬遷也沒有避諱項羽的失敗,他說項羽是舍棄關(guān)中之地,思念楚國,建都彭城,放逐異地,自立為王,而又埋怨諸侯背叛自己,想成大事可就難了。他自夸戰(zhàn)功,竭力施展個人的聰明,認(rèn)為霸王的功業(yè)要靠武力征伐,諸侯來治理天下。結(jié)果五年之間終于丟了國家,身死東城,人不覺我,也不自責(zé),實在是太大的錯誤了。而他最總竟然拿“上天要滅亡我,而不是用兵的過錯”這句話來自我解脫,難道不荒謬嗎?

在這段里面,司馬遷正面地評價了項羽之后,又對他的錯誤一一指出,說到他放棄關(guān)中的有利地形,后來東歸彭城,又放逐異地,自立為王,結(jié)果又用武力來征伐天下,大失民心。在臨死的時候,他高呼是上天要滅亡我,而不是用兵的過錯。

司馬遷認(rèn)為像項羽這個人,在戰(zhàn)場上驍勇善戰(zhàn),正是因為他屢立戰(zhàn)功,他自信武力,剛愎自用。用武力奪得天下,也希望用武力來坐天下,可是正因為如此,最終落得一個自刎烏江的結(jié)果。

在《項羽本紀(jì)》里面,作者就為我們塑造了這樣一個叱咤風(fēng)云,英勇彪悍,但是又因為剛愎自用,迷信武力,落得個英雄末路,自刎烏江的這樣一個悲劇英雄。他的悲劇,我們可以從多方面探究,但是作為他的個性來說,他的坦蕩,他的不愿意用權(quán)術(shù),這一點都讓我們覺得他是一個值得敬佩的人。

責(zé)任編輯:平晶晶校對:總編室最后修改:
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