韓信這個(gè)為漢家江山立下赫赫戰(zhàn)功的一代英杰就此喪命。劉邦后來(lái)回宮，聽說(shuō)韓信死了，《史記》里面《淮陰侯列傳》用了四個(gè)字說(shuō)劉邦的表情，是“且喜且憐”，也就是說(shuō)他又高興，又覺得韓信可憐。這大概是有一種悲喜交加的意味。“且喜且憐”四個(gè)字可以說(shuō)是字字珠璣，十分傳神。

在司馬遷的《史記》中，《淮陰侯列傳》所占篇幅僅次于寫劉邦和項(xiàng)羽的，他是司馬遷重點(diǎn)記敘的一個(gè)人物。在這篇文章中，司馬遷用濃墨重彩寫了韓信的赫赫戰(zhàn)功，而對(duì)他功成名就之后直到謀反被殺，也是泛泛而言，三下兩下就收尾了。由此不難看出太史公司馬遷對(duì)韓信的欣賞之情。

司馬遷是怎么評(píng)價(jià)韓信的呢？司馬遷說(shuō)，我曾經(jīng)到過(guò)淮陰縣，那里的人告訴我，韓信即使是一介平民的時(shí)候志氣也是和平常人不一樣的，那時(shí)候他的母親過(guò)世，家里貧窮，韓信沒有辦法按照當(dāng)時(shí)的禮儀來(lái)安葬母親，但是韓信尋找到一個(gè)風(fēng)水寶地，地勢(shì)高，并且非常寬敞平坦，可以容納上萬(wàn)戶人家居住的地方作為母親的墓地，我也親自到過(guò)他母親的墓地看過(guò)，果然和淮陰父老說(shuō)的那樣。假設(shè)韓信能夠修學(xué)道德，養(yǎng)成謙禮有讓的品德，不夸耀自己的功勞，不自恃自己的功勞，那他就可以功成名就福祿齊全了。他對(duì)于西漢王朝的貢獻(xiàn)，簡(jiǎn)直就可以和周代的周公旦、召公奭、姜太公齊名了，而他的后代子孫也可以長(zhǎng)久地祭祀他了。可是韓信沒有花時(shí)間去改變自己，反而在天下都已經(jīng)統(tǒng)一、人民得到安定的時(shí)候陰謀造反，結(jié)果全族受到牽連而被誅殺，這難道不是天意嗎？

司馬遷在這一段長(zhǎng)長(zhǎng)的評(píng)價(jià)里面說(shuō)到韓信做平民時(shí)就很有抱負(fù)，有很遠(yuǎn)大的眼光，對(duì)漢朝的貢獻(xiàn)極大，但是恃才放狂、狂妄傲慢，在不該反叛的時(shí)候謀反，所以是咎由自取，自然該殺。但是對(duì)于這最后的責(zé)怪，我們讀起來(lái)感覺到有一種反喻的意思，也就是說(shuō)韓信難道是一個(gè)愚蠢的人嗎？難道他不認(rèn)識(shí)時(shí)局？在天下安定的時(shí)候以雞蛋去碰石頭？作者表面上是批評(píng)，實(shí)際上是用曲筆來(lái)寫，這其中的意味值得我們讀者去深究。

我們可以想到，在那樣一個(gè)時(shí)代，君要臣死，臣不得不死，哪里還需要一個(gè)理由呢？所謂欲加之罪，何患無(wú)辭。韓信本人也明知是兔死狗烹，鳥盡弓藏（韓信說(shuō)過(guò)句話，越王勾踐手下的大夫范蠡在臨死時(shí)也這么說(shuō)），在生命權(quán)利得不到保障的封建時(shí)代，做大功臣的代價(jià)實(shí)在是太大了。好在有秉筆直書的司馬遷讓我們記住了這樣一個(gè)常勝將軍，讓我們記住韓信這樣一個(gè)人，他曾經(jīng)那么耀眼過(guò)，他曾經(jīng)那么輝煌過(guò)，舉世無(wú)雙，功高無(wú)二。他的生命會(huì)隨著歷史而誕生、而延長(zhǎng)，讓我們記住他。謝謝大家。