三、中國(guó)“和而不同”的外交理念

20世紀(jì)末，美國(guó)一位研究戰(zhàn)略問(wèn)題的專(zhuān)家亨廷頓寫(xiě)了一本書(shū)——《文明沖突與世界秩序的重建》，因其在書(shū)中提出“文明沖突”觀點(diǎn)而聞名。亨廷頓認(rèn)為，在冷戰(zhàn)后的世界，文化和宗教的差異而非意識(shí)形態(tài)的分歧將導(dǎo)致世界幾大文明之間的競(jìng)爭(zhēng)和沖突。因此，在中國(guó)一天天強(qiáng)大起來(lái)以后，國(guó)際上也出現(xiàn)了鼓吹“中國(guó)威脅論”。面對(duì)這些言論和擔(dān)心，我們?cè)趪?guó)際關(guān)系和外交戰(zhàn)略上究竟做出了怎樣的選擇、需要樹(shù)立起怎樣的國(guó)家形象呢？人們拭目以待。

可以說(shuō)，我們所處的是一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，面對(duì)一個(gè)日新月異的世界。一方面，各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深。人類(lèi)生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史與現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為“你中有我、我中有你”的命運(yùn)共同體。另一方面，世界仍然很不太平，人類(lèi)依然面臨諸多難題。

2013年3月23日，習(xí)近平總書(shū)記在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講中指出：“ 世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。要跟上時(shí)代前進(jìn)步伐，就不能身體已進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停留在過(guò)去，停留在殖民擴(kuò)張的舊時(shí)代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈老框框內(nèi)。”用新思維來(lái)認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界，就應(yīng)該看到，和平、發(fā)展、合作、共贏已經(jīng)成為時(shí)代潮流。因此，中國(guó)選擇堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路。

2014年3月28日，習(xí)近平總書(shū)記在德國(guó)科爾伯基金會(huì)的演講中指出：“中國(guó)走和平發(fā)展的道路，不是權(quán)宜之計(jì)，更不是外交辭令，而是從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的客觀判斷中得出的結(jié)論，是思想自信和實(shí)踐自覺(jué)的有機(jī)統(tǒng)一。”這里所說(shuō)的自信和自覺(jué)，來(lái)源于中華文明的深厚淵源，來(lái)源于對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展目標(biāo)條件的認(rèn)知，來(lái)源于對(duì)世界大勢(shì)的把握。

中華文明始終崇尚和平，對(duì)和睦、和諧、和平的追求深深植根于中華民族的精神世界之中，深深溶化在中國(guó)人民的血液之中。中國(guó)多次公開(kāi)宣示，中國(guó)反對(duì)任何形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，不干涉別國(guó)內(nèi)政，永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。 中國(guó)在處理與大國(guó)、與周邊國(guó)家、與發(fā)展中國(guó)家、多邊關(guān)系等方面，都是秉持“和平、發(fā)展、合作、共贏”的理念去開(kāi)展工作的。

例如，在中美關(guān)系中，我們提出要走出一條不同于歷史上大國(guó)沖突對(duì)抗的新路，兩國(guó)合作好了，就可以共同做世界穩(wěn)定的壓艙石、世界和平的助推器。在中歐關(guān)系上，我們提出共同打造中歐和平、增長(zhǎng)、改革、文明四大伙伴關(guān)系。在對(duì)非政策上，習(xí)總書(shū)記提出要講“真、實(shí)、親、誠(chéng)”。對(duì)拉美和加勒比國(guó)家，我們用了一句古詩(shī)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來(lái)概括。中國(guó)同阿拉伯國(guó)家則是彼此相互尊重、相互認(rèn)同、相互信賴(lài)的好朋友、好兄弟、好伙伴，雙方將弘揚(yáng)絲綢之路精神，既促進(jìn)文明互鑒、尊重道路選擇、堅(jiān)持合作共贏、倡導(dǎo)對(duì)話，又不斷深化全面合作、共同發(fā)展的中阿戰(zhàn)略合作關(guān)系。

在周邊外交方面，則按照“親、誠(chéng)、惠、容”的理念推進(jìn)關(guān)系發(fā)展。“親”是指鞏固地緣相近、人緣相親的友好情誼，要堅(jiān)持睦鄰友好、守望相助，講平等、重感情，常見(jiàn)面、多走動(dòng)，多做得人心、暖人心的事，使周邊國(guó)家對(duì)我們更友善、更親近、更認(rèn)同、更支持，增強(qiáng)親和力、感召力、影響力。“誠(chéng)”是指堅(jiān)持以誠(chéng)待人、以信取人的相處之道，要誠(chéng)心誠(chéng)意地對(duì)待周邊國(guó)家，爭(zhēng)取更多朋友和伙伴。“惠”是指履行惠及周邊、互利共贏的合作理念，編織更緊密的共同利益網(wǎng)絡(luò)。“容”是指展示開(kāi)放包容、求同存異的大國(guó)胸懷，要倡導(dǎo)包容的思想。有一句話說(shuō)“太平洋很大，容得下大家共同發(fā)展”。我們將以更加開(kāi)放的胸襟和更加積極的態(tài)度促進(jìn)地區(qū)合作。常言道：“遠(yuǎn)親不如近鄰”。又說(shuō)，我們不惹事，但也不怕事，更不允許有人跑到我們家門(mén)口生亂生事。在涉及我國(guó)核心利益的問(wèn)題上，我們敢于劃出紅線、亮明底線。這些話擲地有聲、字字千鈞，既從根本上講清了堅(jiān)持和平發(fā)展與維護(hù)國(guó)家利益的關(guān)系，又展示了國(guó)家的文明形象。

總之，“己所不欲，勿施于人”。中國(guó)人熱愛(ài)和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)也希望世界各國(guó)都走和平發(fā)展的道路。這是我們處理國(guó)際關(guān)系的基本理念。