原先我們形容黨群關(guān)系、干群關(guān)系叫做“軍民魚水情”，誰也離不開誰，大家互相支撐著往前走。改革開放之后，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政這么多年是不是依然這么做呢？在這個過程當中就出現(xiàn)了黨群關(guān)系、干群關(guān)系緊張的情況，就是因為我們忘記了和人民群眾的血肉聯(lián)系。從主導思想上講，建黨以來一直到今天，我們黨的主張都是心系人民、服務(wù)群眾的，這個精神是一脈相承、一以貫之的。我們可以梳理一下：毛澤東同志曾經(jīng)親筆書寫過中國共產(chǎn)黨的宗旨：“全心全意為人民服務(wù)”；鄧小平同志說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”；江澤民同志提出了“三個代表”重要思想，“三個代表”其中最重要的就是“始終代表最廣大人民的根本利益”；胡錦濤同志在建黨90周年的講話中提出：“每一個共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中的最高位置”。十八大召開后，新當選的習近平總書記面對國內(nèi)外媒體有一個就職承諾，在他的短短幾分鐘的講話里面出現(xiàn)頻率最高的一個詞就是“人民”，他講到：“一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷。”

關(guān)于黨群關(guān)系，毛澤東同志很早就講過，他說：“黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好，社會主義制度就不可能建成；社會主義制度建成了，也不可能鞏固。”后來又有人提出，光講魚水關(guān)系還不夠，因為魚離不開水，但水能離開魚，應(yīng)該講血肉關(guān)系，這兩個就是誰也離不開誰，是一種融為一體的關(guān)系。這當然是一種形象的說法，其實就是強調(diào)干部群眾之間這樣一種不可分割的關(guān)系。

再看看毛澤東同志的領(lǐng)導藝術(shù)。他這樣的偉人之所以能夠成就這樣一番偉業(yè)，一個很重要的原因就是他認識到了群眾是歷史的推動者，是歷史的主導，是歷史真正的英雄。所以他甘于、善于向群眾學習，這是毛澤東同志領(lǐng)導藝術(shù)的基石。特別是在這個過程當中，他寫了大量的調(diào)查報告，關(guān)于中國社會各階級、關(guān)于農(nóng)民運動等等。他做了大量一手的調(diào)研報告，所以他對中國當時的國情分析得非常透徹。習總書記原來在中央黨校擔任校長的時候就反復(fù)強調(diào)要做好調(diào)查研究。

2014年是鄧小平同志誕辰110周年，官方的、民間的，社會各個層面都在以不同的方式紀念這位偉人。鄧小平在《貫徹調(diào)整方針，保證安定團結(jié)》一文中指出：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點是我們的傳家寶。黨的組織、黨員和黨的干部，必須同群眾打成一片，絕對不能同群眾相對立。如果哪個黨組織嚴重脫離群眾而不能堅決改正，那就喪失了力量的源泉，就一定要失敗，就會被人民拋棄。全黨同志，各級干部，特別是領(lǐng)導干部，必須經(jīng)常記住這一點，經(jīng)常用這個標準檢查自己的一切言行。”小平同志對這點認識太深刻了，而且他也深有體會。文革之后，我們國家開始走上正軌，思想領(lǐng)域開始出現(xiàn)一些爭論和討論，比如關(guān)于實踐標準問題的討論、關(guān)于人道主義異化問題的討論等等，這個國家怎么發(fā)展，最后我們確定了以經(jīng)濟建設(shè)為中心。確定這個目標了，但是怎么發(fā)展呢？能不能拿國外資本主義國家的經(jīng)驗、技術(shù)、管理為我們所用？現(xiàn)在看來沒有問題，但當時是有思想障礙的，很快姓“社”姓“資”的問題就出來了。所以，鄧小平提出了“三個有利于”的標準：是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力、是否有利于提高人民的生活水平。