五、要多管齊下努力培育和踐行社會主義核心價值觀

努力培育和踐行社會主義核心價值觀，要多管齊下，全方位開展工作。社會主義核心價值觀作為思想觀念東西的培育，它真是一個系統(tǒng)工程，需要多管齊下。

第一管就是要大力宣傳一個觀念，加強一個工作，就是一定要在全社會高度重視、大力加強思想政治工作。

我這個話，現(xiàn)在有些人可能會認為是落后了，是比較左的觀點，還講什么思想政治工作，還講誰對誰還教育，還做什么思想工作。這個事情我經(jīng)過認真的研究思考和比對，和許多同志請教，然后得出現(xiàn)在中國特別需要高度重視大力加強對社會全體成員的思想政治工作、思想教育工作的結(jié)論。理論根據(jù)有一個，人的正確思想觀念、正確道德觀念、正確價值觀念的確立，和經(jīng)濟工作、社會管理規(guī)律不一樣。經(jīng)濟工作的規(guī)律，價值規(guī)律是最大規(guī)律。社會管理有社會管理的規(guī)律。但是人正確的思想意識、價值觀念的確立，它有很多規(guī)律，其中一個重要的規(guī)律，需要動用國家資源對人民進行正確的有益的思想觀念的宣傳教育做工作。

馬克思主義不是中國共產(chǎn)黨的發(fā)明,而中國共產(chǎn)黨在用正確的思想觀念教育人民、教育干部和黨員里面做的最出色。毛澤東同志總結(jié)中國革命成功的三大經(jīng)驗，也就是中國革命勝利的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)。其實武裝斗爭和統(tǒng)一戰(zhàn)線，都和黨的建設(shè)有關(guān)。黨的建設(shè)最核心的就是用正確的思想觀念武裝黨，武裝群眾。他后來講的統(tǒng)一戰(zhàn)線，實際上就是組織群眾、武裝群眾、宣傳群眾。那個時候，用毛澤東思想武裝起來的戰(zhàn)士是不可戰(zhàn)勝，全黨全軍那是一條心，國民黨雖然武器裝備那么先進，各個都穿著呢子大衣，團長都坐著小車，但是他打不過共產(chǎn)黨，為什么？不是一條心。從中央到地方，不同的軍隊，都是各個心懷怪胎，跟一條心的打怎么會打得過呢？

   但是用正確的思想觀念教育全社會，教育全體社會成員，絕不是中國共產(chǎn)黨的發(fā)明。我們前面講了，中國歷史上封建統(tǒng)治者就高度重視這個。歐洲、伊斯蘭世界都是高度重視這個的，無非是他們所用來教育的思想觀念的內(nèi)容和我們不一樣罷了。最近看羅馬史，古羅馬1000年，它是500年的共和，500年的專制，古羅馬為什么取代古希臘能夠創(chuàng)造羅馬的輝煌，歐州人現(xiàn)在他們心中的夢想要復(fù)興他們的古羅馬，就是那個時候1000年的輝煌。他們自己的歷史學(xué)家總結(jié)的，為什么能有1000年的輝煌？最重要的是統(tǒng)一的、先進的羅馬文化對羅馬社會起了重要的作用。而羅馬的文化起到了國家政權(quán)鞏固作用、社會風(fēng)尚的引導(dǎo)作用和社會進步的促進作用。最重要的就是什么？動用國家資源來宣傳這些在他們當(dāng)時的先進文化，包括宗教。后來羅馬帝國分裂以后，東羅馬帝國的創(chuàng)始人君士坦丁大帝他做的最重要的工作，他一上來就宣布基督教為國教，其他多神教全部是異端，要用國教來統(tǒng)一全國人的思想。所以一下子羅馬人心齊了。思想統(tǒng)一了，價值觀統(tǒng)一了，這個國家就好辦了。思想觀念亂了以后，價值觀不一樣，是非判斷的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣了。同樣一個事，你認為對的，我就不認為它是對的。很多媒體在助長這種社會價值觀的混亂。有些事情是非清楚，它都要扯出一些事來。    比如去年、今年都有一些極端的暴力犯罪。廈門公共汽車爆炸事件，一下燒死40多人，其中有十幾個應(yīng)屆高中生。這個是非十分清楚還有什么講的。但是我們的一些媒體宣傳雖然他犯罪了，但是也有他的道理。這個人下崗了，又離婚了，找政府給安排工作，但沒有給安排工作，所以他有怨氣，結(jié)論還是政府的錯誤。宣傳這樣錯誤的價值觀，這種行為，都公然扯出來還有理。所以，構(gòu)建社會主義核心價值觀，第一個任務(wù)就是一定要加強思想政治工作。全社會的價值觀哪些是對的，哪些是錯的？對整個社會、對整個國家、對所有老百姓的整體利益來講，我們必須怎么干？正確的是非是什么？必須要教育，要宣傳，要讓全體人民樹立起來。

我們歷史上，秦始皇統(tǒng)一中國以后，2000多年來，朝代更替那么多，疆域有時候大，有時候小，幾百年農(nóng)民起義來一次，但是總體來講，中國的國家沒有像西方國家那樣國家被分成不知道多少個國家。很重要的就是價值觀是統(tǒng)一的，是非觀是統(tǒng)一的，就是高度重視以孔孟儒學(xué)為核心的價值觀對全社會作用。朝代雖然變了，但是不同的朝代，忠孝擺在第一。這些是非觀念，中國歷史上都通過教育講的很清楚了。所以習(xí)近平總書記就講，人心定,長治久安;人心亂,禍起蕭墻。有一些社會上的不合理現(xiàn)象、犯罪行為，主要是人心亂了，心病要用心來醫(yī)，心藥才能醫(yī)好心病。我們現(xiàn)在心藥是什么。就是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，就是社會主義核心價值觀。我們的祖宗在這方面的認識是很深刻的，要治天下，首先必須要治人心，攻城為下，攻心為上。文化大革命期間到處武斗，毛主席把劉興元派到四川做省革命委員會主任、成都軍區(qū)司令員。去之前，劉興元請教主席，如何施政，因為古代社會就有兩句話叫做“天下未亂蜀先亂，天下已治蜀未治”。四川是個不好治理的地方。毛主席讓他去看武侯祠的對聯(lián)，說看了以后就知道怎么治了。對聯(lián)上聯(lián)：“能攻心則反側(cè)潛消，自古知兵非好戰(zhàn)”。你要能夠攻人心，能夠把四川人的人心收拾住，就不會亂了。下聯(lián)為：“不審試則寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思。”你不審時度勢，嚴(yán)厲打擊，或者光是給錢給物，那都錯誤的。我們現(xiàn)在也是這樣，要高度重視思想政治工作，現(xiàn)在要把它真正抓到實處。

  第二，正確進行發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的工作。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，這是社會主義建設(shè)的重要任務(wù)，但是必須要明確，文化要把社會效益放在第一位?，F(xiàn)在在實際工作中，相當(dāng)多的文化單位正在動搖，正在走偏方向。為什么這些年搞文化體制改革有些地方錯誤的理解中央方針，把文化單位純粹當(dāng)作經(jīng)濟單位，當(dāng)作賺錢的工具？文化單位、文化產(chǎn)品最高的效益是社會效益，是文化含量。一本書，作為作者，作為出版社，它能夠賺到錢，一個電視劇當(dāng)然它拍出來以后它也能夠賺到錢。這是沒有問題的，它有經(jīng)濟效益。但是最重要的是體現(xiàn)在那里面的內(nèi)容，它能夠影響人的思想觀念，我們叫社會效益，這是它的最高價值。而我們國家的政策在文化產(chǎn)品的生產(chǎn)上，一定要強調(diào)社會效益第一，經(jīng)濟效益第二；經(jīng)濟效益和社會效益發(fā)生矛盾的時候，要服從社會效益。這是我們的文化政策。但是我們現(xiàn)在很多單位不是了。發(fā)生矛盾的時候，都是社會效益服從經(jīng)濟效益，怎么賺錢怎么來。這個很可怕。第二，強調(diào)人民要讀書，要加大文化消費的內(nèi)容和比重。一個國家，民族的進步，思想觀念的進步，與人民的文化消費水平的高低直接掛鉤。消費水平高低是什么？有些同志說我天天都看電視，一天看五六個小時的電視，我的文化消費還少??？看電視，不算文化消費。只有看書、看歌劇、話劇、聽音樂會這是文化消費的指標(biāo)統(tǒng)計，現(xiàn)在全世界，中國排在100名之后。中國的圖書生產(chǎn)總量全世界第一，但是我們?nèi)司徺I的圖書，全世界倒數(shù)。2013年香港的一個同胞發(fā)表一篇，奉勸國人多讀書。他從歐洲坐飛機到北京，380多人只有5個人沒有看書，這五個人中有四個中國人、一個阿拉伯人。又從北京到香港，100多個人，只有四個人看書，四個歐洲人。他說我們的國家要強大，中華民族要實現(xiàn)中國夢，必須國人要多讀書。

第三，要明確政府，尤其是現(xiàn)代政府，要用公共財政支持、豐富人民的精神文化生活。文化要改革了，我要甩包袱了，不愿意在文化上投入，這是大錯而特錯。全世界的國家，我在廣西新聞出版局長的時候，一個廣西師范大學(xué)出版社的社長告訴我法國駐中國大使給他頒獎，并獎8000歐元。我覺得奇怪。他就跟我講，法國政府在所有大使館有專人負責(zé)看誰宣傳了法國的文化、法國的精神、法國的思想觀念，由他們認定后，由財政發(fā)給獎金。

 第四，全社會要有良好的社會環(huán)境。各種經(jīng)濟政策、社會管理，包括政府執(zhí)法，都要營造有利于促進社會主義核心價值觀建設(shè)的社會環(huán)境。全社會的氛圍一定要有利于鼓勵人們先進的道德、高尚的情操。過去徐特立有一句打油詩就說明這個。徐特立生活在軍閥混戰(zhàn)的時代，他說“為善既無善報,為惡又無惡報,何必安分守己,不做土匪強盜”。軍閥統(tǒng)治的時候，干壞事的人沒有惡報，干好事的人不得善報，所以逼得老百姓都不安分守己，去做土匪強盜了。我們的社會管理、經(jīng)濟政策、輿論環(huán)境，都要鼓勵人們?yōu)閻旱牡脨簣?，鼓勵為善的得善報，這才有利于社會主義核心價值體系的建設(shè)。

時間關(guān)系就講到這里，不對之處，請大家給予批評。謝謝大家。