三、社會主義核心價值觀建設根本任務

社會主義核心價值觀建設根本任務是鞏固馬克思主義及其中國化成果在意識形態(tài)領域的指導地位。

努力構建社會主義核心價值體系，在全社會培育和踐行社會主義核心價值觀，任務很多，最根本、最關鍵的任務是什么？就是習近平總書記講的實現兩個鞏固：鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位,鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。這個共同的思想基礎是建設中國特色社會主義。對此，全黨、全國一定要認識明確，要強化起來。

為了強化這個思想觀念，我想先講一下中國的歷史傳統(tǒng)。中國的歷史傳統(tǒng)是在整個國家管理中高度重視國家意識形態(tài)的指導作用、靈魂作用。秦始皇以前，春秋戰(zhàn)國不算，秦始皇統(tǒng)一中國，建立了統(tǒng)一的封建帝國以后，總結這2000多年國家管理最大的共性是什么？最大的共性就是，無論朝代怎么變，無論皇帝怎么變，換了朝代，換了皇帝以后，他還是要堅持國家意識形態(tài)對全社會的指導作用、靈魂作用。這是我學習中國歷史最深的一個體會。

國家意識形態(tài)。每個國家是有國家意識形態(tài)的。中國的皇帝懂得這一條。雖然秦始皇以后，24個朝代，無論怎么變，誰上臺以后都高度重視國家意識形態(tài)對國家的靈魂作用、指導作用。但是這個認識它并不是一開始就認識到的。秦始皇就沒有認識到，所以秦二世而亡。他就是只認識到高度重視武力的作用，因為它就是靠武力得了天下。在那之前，春秋戰(zhàn)國幾百個國家，最后戰(zhàn)國七雄，楚國當時比秦朝要厲害得多，但是秦朝商鞅變法后，迅速強大，橫掃其他六國，最后統(tǒng)一了天下，建立了統(tǒng)一的中央集權制國家。他就認識到他的武力天下無比。所以統(tǒng)一國家以后他也是迷信武力的力量。哪個地方有造反，有起義，就武力拍死。他認為讀書人宣傳這些思想觀念沒有什么用，而且有害，就焚書坑儒。所以秦二世而亡。秦亡了以后，建立的是西漢，西漢劉邦就吸取這個教訓。后來到西漢武帝的時候，他采納了儒生董仲舒的建議，罷黜百家，獨尊儒術。他認為，這個國家要長期的穩(wěn)固發(fā)展，必須遵從一個指導思想，這樣天下才不亂。所以唐代詩人章碣就總結秦始皇失敗的教訓和漢武帝獨尊儒術成功的經驗，就寫詩告誡后來的皇帝要重視意識形態(tài)的作用，不重視意識形態(tài)的作用，你的天下不能安靜。毛澤東同志是熟讀史書的，他要求全黨中央委員、高級干部要讀馬克思主義的書，一定要認識到馬克思主義的指導作用。他就引用了章碣的詩：“竹帛煙銷帝業(yè)虛，關河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項元來不讀書”。這個總結的很深刻。

我讀歷史看兩個現象看得很清楚。第一個現象看山東曲阜的孔廟。歷代皇帝都要給孔廟獻匾。越到后來匾寫的字越多，說明越到后來皇帝把孔孟儒學的作用抬得越高。第二個現象，秦始皇統(tǒng)一中國以后，中國雖然很多的改朝換代，但是統(tǒng)治集團內部的地方下級干部造反中央的很少，農民起義、外族入侵比較多。出現過兩次地方的軍閥造中央的反，一個是侯景之亂，就是宋、齊、梁、陳的時候，地方軍閥勢力自己掌握的軍隊奪了皇帝的位。一個是安史之亂，這是地方軍閥。從唐朝以后，基本上就沒有。唐朝以后，孔孟之道對于封建的士大夫、封建的各級官吏的統(tǒng)治是深入人心，所以不能造中央的反。最后有一個吳三桂要造康熙的反，他不是打著我是你的臣子我造你的反，而是打著他是明朝的臣子，反清復明的口號。什么道理？因為他知道要打下級造上級的反、地方造中央的反，這是最大逆不道的。所以這個現象就說明什么？高度重視國家意識形態(tài)的作用，是中國傳統(tǒng)政治文化非常重要的內容。

不光中國是這樣，西方過去、西方現在也是這樣。一定不要相信有些人寫的文章，說在西方是民主的，是自由的，言論是自由的，隨便寫文章罵總統(tǒng)，宣傳反對他的制度都是可以的。這個現象有，但是作為現在歐美典型的資本主義制度的國家里面，說他們的制度鼓勵和贊賞這種社會內部成員宣傳反對他們那個制度的理論，這個完全是騙人的。歐美國家，越考察越深入，越發(fā)現他們對于利用國家資源控制各種社會力量宣傳國家的意識形態(tài)，那比我們有些方面做的到位，做得扎實。完全是利用國家的資源，從中小學課本開始。美國的中小學課本一定要上美國歷史。美國歷史一定要上獨立宣言，美國自由、平等、博愛的價值觀念，華盛頓的立國理念，其他的課程不及格可以，這個課不及格不可以。在那兒有些大學你可以講馬克思主義理論，大學的很多政策給你限定了，你去講的話，分一打，你就出局了，就解聘你這個崗位了。最近美國教授學會發(fā)表聲明，反對中國對它的文化侵略。我們中國怎么對它的文化侵略？我們現在辦孔子學院，世界各國都有，孔子學院在一些大學里面教漢語。后來查明，教授學會幾個牽頭的都是美國參議院議員，都是政治家。他們?yōu)榱司S護他們的意識形態(tài)，認為我們的意識形態(tài)對他們有影響，就敦促美國的各大學要把中國的孔子學院驅逐出去。而美國人到我們辦的形形色色的東西多的很，我們的教授學會干這個事嗎？沒有人干。所以他們的意識形態(tài)很強。

俄羅斯普京在這方面，思想認識有個轉換過程。我前不久看鳳凰衛(wèi)視有一個對他的專題報道，他有段話講得非常精彩，我覺得那段話應該我們很多黨員干部都好好聽一聽。他說，在前蘇聯(lián)解體的時候，虔誠地相信西方的自由、民主、人權這些理念，不僅相信這些理念對我們的國家有好處，而且相信歐美西方會用這些理念來處理和我們的關系。但是實踐證明，這些年的實際證明，我們錯了，我們上當了。西方人對于我們俄羅斯人，還有對于其他原蘇聯(lián)的一些社會主義國家的人，從來不打算實現什么平等的民主、講人權和講法治，他們根本就不是文明人，差不多就是野人，不久前才從樹上爬下來。因此我們需要收拾一下他們，得給他們剃剃毛，洗洗澡。所以，他簽署的兩個法令，高度重視意識形態(tài)在國家社會中的國家。第一，原來的俄羅斯取消了對蘇聯(lián)歷史的正面評價，現在必須修改歷史教科書，蘇聯(lián)歷史進入中小學課本。第二，堅決反對否定第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭成果的行為。所以，他高度重視國家意識形態(tài)的作用，現在全面加強這方面的工作。他對互聯(lián)網的管理，比我們力度大?；ヂ?lián)網有3千以上粉絲的視同辦了一個報紙、一個雜志。有文化管理部門的人要審核發(fā)表的每一條言論是不是合乎國家意識形態(tài)的要求。

當代世界所有的國家都高度重視國家意識形態(tài)，我們中國國家意識形態(tài)是什么？這個很清楚，大家都知道，我們國家的意識形態(tài)是馬克思主義及其中國化成果，包括毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀，這都是馬克思主義及其中國化的成果，這是我們國家的意識形態(tài)。有人說馬克思主義只能給共產黨員宣傳，怎么能讓我們老百姓宣傳馬克思主義呢。我說不對，馬克思主義及其中國化成果，它不光是寫進《黨章》，它是寫進憲法總綱的。1982年的憲法，包括這幾年修改的總綱，明確了馬克思主義及其中國化成果是國家指導思想。

但是，對于我們國家的指導思想，在相當一些黨員干部的頭腦里，不如資本主義國家對他們資產階級意識形態(tài)的重視程度。很多黨的干部都沒有意識到，在中國這個共產黨領導的社會主義國家里面，馬克思主義思想體系，社會主義觀念的影響力，在人們心目中的地位還不如資本主義國家很多人的心目中的地位，這是一個現象。

資本主義國家有很多社會主義政黨、馬克思主義政黨。我的調查統(tǒng)計，歐洲正牌的馬克思主義政黨和我們堅持的社會主義價值理念相同、相近的，所有歐洲國家全有。第二，這些政黨參與歐洲的議會選舉，它在資本主義制度下是合法政黨。現在的票都是在3%到12%之間。最強大的，在歐洲主流社會它已經得到12%。德國左翼黨是10%。10%是什么概念？議會里面600多個席位，有64個議員是跟我們一樣的共產黨人。這個情況，我們國內的很多人不知道，我們的媒體不宣傳。我們的媒體給全社會宣傳的是什么？馬克思主義過時了，社會主義、共產黨人在全世界都沒有了，這完全是不是事實，完全是忽悠國人。歐洲剛才講的是這樣，我有統(tǒng)計的，第一，所有的國家都有和我們意識形態(tài)相近的共產黨人。第二，他們得的選票，最低的是3%，最多的達到12%。第三，每年8月份他們有一個歐洲共產黨人大聚會。在拉丁美洲幾乎全部是左翼執(zhí)政。所謂左翼，他們的很多思想觀念和資本主義制度體系完全矛盾，和我們現在中國特色社會主義很多的思想觀念、很多的制度政策主張很相近。拉丁美洲，委內瑞拉、巴西、阿根廷這些大國全是，但我們的媒體都不宣傳。

在南非，南非共產黨現在是參政黨，我們的宣傳給大家的印象中，對于南非只知道非國大、曼德拉，其實南非共產黨是跟曼德拉、非國大聯(lián)合執(zhí)政的。聯(lián)合執(zhí)政有28個部長，有12個部長是南非共產黨。