全世界國家的這些狀況，正如鄧小平同志在蘇聯(lián)、東歐社會主義垮臺的時候所講的。蘇聯(lián)東歐垮臺了，有些人說共產黨、社會主義這些概念從此消失了，鄧小平同志自信地說：“世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。”但是，我們是全世界共產黨領導的最大的社會主義國家，倒不宣傳這個。恰恰相反，它還給人們一種錯誤的信息，在這里，我要借這個機會向大家宣傳這個事實的本來面貌。

由此看到，我們在構建社會主義核心價值觀方面，要鞏固馬克思主義的指導地位，有多么迫切，多么需要，必須要加強馬克思主義、社會主義理念在全社會的宣傳，使馬克思主義很多思想觀點真的要為全社會所熟知，所了解。而不是像現(xiàn)在這樣不了解，聽到了還感到意外。這既不符合全世界都高度重視國家意識形態(tài)作用這么一個國家管理的基本規(guī)律，也不符合中國歷史上我們前面講的所有的統(tǒng)治者都高度重視國家意識形態(tài)作用這樣一個中華民族這個國家管理的政治傳統(tǒng)。所以我們必須高度重視鞏固馬克思主義作為全黨、全社會指導地位這樣的工作。

四、正確對待中華傳統(tǒng)文化與西方文化

培育社會主義核心價值觀，必須正確對待中華傳統(tǒng)文化和西方文化。這是現(xiàn)在我們培育社會主義核心價值觀了，必須把握好的一個重要問題。

對待中華的傳統(tǒng)文化和西方文化必須采取正確的態(tài)度。這個問題上，1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國就遇到這個問題。在這以前不存在，我們自己閉關鎖國，中華帝國封閉起來，內部運行，不存在這個問題，一直按照中國的傳統(tǒng)文化在治理國家。但是鴉片戰(zhàn)爭，帝國主義洋槍洋炮打進中國以后，遇到這個問題了。首先讓一些先進的中國人看到中國傳統(tǒng)的東西不是所有的東西都好的，洋槍洋炮打進來，我們擋不住，所以首先想到要學西方。學西方本身這個沒有錯，但是這100多年來在學西方的問題上，產生了兩個極端的錯誤。

第一個極端，洋槍洋炮太厲害了，中國是萬事不如人。所以中國這個國家要生存，要擋得住洋人，那你必須脫胎換骨，全部要照搬西方的這套。早期的孫中山就有這個思想觀念。孫中山說這個國家要亡，怎么才能不亡呢？必須要效仿拿坡侖，效仿華盛頓這樣西方管理國家的這套。最早在政治理念上，主張全盤西化的是孫中山。但是孫中山后來很快認識到西方的有些東西很先進，在它那兒有用，在這兒水土不服，必須要把學西方和繼承我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)要結合。孫中山認識到了，所以才有了后來他的新三大政策：聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農。孫中山認識到這個問題了。但是現(xiàn)在還有些人不明白，大家細細看有些文章，它雖然不明確講中國必須要全盤西化，但是實際上他們宣傳的民主理論、法治概念就是西方的樣子、面目，那是全人類到現(xiàn)在為止管理國家最科學的普世的先進的東西，中國早晚要走條路，必須走這條路，不走這條路你就解決不了這些社會矛盾。這就是全盤學西化一個重要的表現(xiàn)?，F(xiàn)在還有，實際上民主革命時期也一直有。

另一個對待西方文化完全相反的極端就是，西方文化沒有什么用，洋人的東西也就是雕蟲小技，奇技淫巧，堅船利炮也就是制造的工藝，真正文化上最先進、思想文化最先進的還是我們中華文化、孔孟之道、儒學功底。半部《論語》就可以治天下，這是我們幾千年來的傳統(tǒng)，現(xiàn)在有些人也主張這個，中國要治好必須全面的復興儒學。這個也不對。

 對待中華傳統(tǒng)文化和對待西方文化一樣，也是這樣兩種偏激的兩個極端的錯誤。對中華文化，一種是剛才講的中華文化什么都好，那是世界上最先進、最悠久的文化，誰要是反對中華文化，要學洋人的東西，那就是賣祖宗。對西方的先進東西，閉眼不看。這是一種。有些人認為西方沒有先進的東西，就是全面的復興儒學。另一種是認為中華文化一點用都沒有，又是一個極端。比較典型的是兩次全面否定中華文化傳統(tǒng)的積極作用。第一次是五四運動的消極后果。五四運動是近代中國人民徹底的反帝反封建的愛國運動。五四運動的正面意義很大。五四運動全面的推進了中國的近代化、現(xiàn)代化，導致了中國共產黨的誕生，是中國新民主主義革命的開端，這是它的進步意義。但是五四運動，作為一個自發(fā)的運動，也有它的弱點。它的弱點就是全面否定中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)點，要徹底打倒孔家店。到文化大革命的時候也是這種思想認識，把所有的傳統(tǒng)文化都當作封建的東西全面的排斥。

   我們現(xiàn)在培育社會主義核心價值觀，對待中國傳統(tǒng)，對待西方文化，要反對兩種極端化的片面性的錯誤傾向，對中華文化的極端化，對西方文化的極端化，都要反對。正確的態(tài)度是什么？就是習近平總書記講的，主張要采取馬克思主義的歷史唯物主義觀點，即“對我國傳統(tǒng)文化，對國外的東西，要堅持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經過科學的揚棄后使之為我所用”。習近平總書記說對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化借鑒和弘揚，他概括了九個方面，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講誠信，講仁愛，講忠于國家，講忠孝仁愛，講友善，講“己所不欲，勿施于人”，講嚴格要求自己慎獨。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的東西，在今天社會主義條件下仍然有生命力，需要我們在構建社會主義核心價值體系中來加以弘揚。但是有些封建糟粕的東西，嚴重不符合時代發(fā)展要求的東西肯定也要拋棄。

西方文化也是這樣，西方文化中確實有先進的東西，先進的文明，是人類優(yōu)秀的共同的文明成果，我們也要借鑒。但是對于西方文明的借鑒，有兩個問題要把握好。第一個問題，不是西方所有現(xiàn)代文明的東西我們都要借鑒。西方現(xiàn)代有些東西，中國的國情不適合，不光是中國國情不適合，我個人認為整個東方的國情都不適合。搞了就天下大亂，已經試過了。埃及當時2011年春節(jié)的時候，那時候看天下，埃及搞阿拉伯之春，在美國的支持下，要照搬美國的價值觀念在埃及推行西方式民主，奧巴馬政府決定放棄老朋友，價值觀外交，支持民主運動，推翻穆巴拉克。推翻以后完全按照美國的模式選出一個穆爾西，2012年7月1號就任到2013年7月1號垮臺。一年之中，按照西方模式建立起來的埃及民主，導致天下大亂了，平均每兩到三天埃及金字塔廣場就有大規(guī)模示威游行。光廣場示威游行一年期間暴力沖突死的人是5800多人。經濟一年之內下滑到所謂民主化之前的37%，人民苦不堪言，國家亂的一團糟。在這種情況下，軍方賽西出手，結束所謂民主政權。然后半年之內，已經進行大選了，賽西當選為總統(tǒng)。賽西執(zhí)掌政權以后，恢復埃及的和平、穩(wěn)定，社會經濟又走上了發(fā)展的軌道。東方的像泰國，亂的一塌糊涂。

每個文明它從古走來，都由它自己的文化傳統(tǒng)、民族特點所決定，西方的這一套東西，我們講要學習西方先進的文明，這個東西在中國社會，在東方社會學不了，至少現(xiàn)在學不了。學了一天是天下大亂，軍閥混戰(zhàn)。

對西方文明的第二點，一些先進的理念，包括思想觀念，如民主、自由、平等、人權、法治等，都不是中華文明的創(chuàng)造，這應該說是西方文明的創(chuàng)造。到我們黨，現(xiàn)在的黨代會報告都吸收進來了，社會主義核心價值觀都吸收了這些概念。但是吸收的時候有一個對這些觀念內容界定的任務。

民主、自由、法治、平等這些概念我們都吸收了，但是我們的內容界定和資本主義國家對這些概念的內容界定，有相同之處，也有不同之處，這個必須要說清楚。如果完全不同，那我們就不需要用這些概念了。我們有很多內容跟它相同，但是又不完全同。比如說民主，有相同的地方在哪里？我們社會主義民主，我們黨內的民主，首先我們也跟他們一樣都反對個人專制。再一個，民主作為制度，包括決策制度，包括選舉制度上，它的核心內容上是多數決定原則，這一條我們也是相同的。但是也有不同的。他們認為民主就是多黨制，我們中國不能搞；它認為民主就是三權分立，我們不能搞。所以，對于我們黨已經接受了的這些西方文明的概念，要有一個進行馬克思主義內容界定的任務。對西方文明的借鑒，一定要把握住這個，在社會主義核心價值觀體系建設上應該把握的。

在社會主義核心價值體系建設上，前面講了最根本任務是鞏固馬克思主義指導地位，最重要的方式是要正確對待中華文化和西方先進文化。通過這兩個工作，指導思想就可以明確我們社會主義核心價值觀的主要內容。而主要內容就是我們現(xiàn)在社會主義核心價值體系表述的三個方面的內容，24個字。

第一個方面是國家層面，核心價值是富強、民主、文明、和諧。這是我們中國特色社會主義建設的四個方面的四位一體的總目標。這個總目標，從改革以來是不斷完善的。開始提出兩個目標：社會主義物質文明、社會主義精神文明。物質文明就是富強，精神文明就是馬克思主義指導的思想觀念的進步。到十三大，又加上政治文明。十四大繼續(xù)講政治文明。十五大又加上社會管理文明。十六大、十七大、十八大，社會管理文明就是和諧。所以國家層面的核心價值就是要實現(xiàn)這些目標，就是富強、民主、文明、和諧，這是中國特色社會主義四位一體的總任務。

社會層面是自由、平等、公正、法治。剛才講了，自由、平等、公正、法治都是西方借鑒過來的觀念，但是都有和西方文明相同的內容，也有不同的內容，這里要一一區(qū)分。比如說，我們講的自由一定是在憲法和法律范圍內的自由。所以自由、平等、公正、法治的概念，和西方既有相同的內容，又有不同的內容，這是社會層面。

個人層面，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這是每個個人修身的方面，思想品質修養(yǎng)這方面。

除了這些方面以外，我覺得尤其是個人層面，要拓展，就是習近平總書記在政治局集體學習會議上講的，我們弘揚的社會主義核心價值觀還需要有一系列正確的觀念，正確的利益觀，包括金錢觀，正確的權力觀，正確的國家觀，正確的家庭觀，正確的是非觀，正確的道德觀。這些都是社會主義核心價值觀應該弘揚的。比如說在國家層面上，我們應該大力提倡弘揚愛國主義、集體主義。我們不能宣傳無政府主義。我們現(xiàn)在有些媒體在宣傳無政府主義，宣傳的是西方的國家觀念。西方的國家觀念是什么？西方的國家觀念認為國家本身就是一個罪惡，國家政權先天是惡的，所以按照這樣的理論，老百姓反對國家政權是天經地義的。個人和國家政權相比是弱者，所以在美國必須人人有槍。在中國你宣傳這樣的觀念還得了嗎？要宣傳國家概念，愛國主義、集體主義。

關于正確的利益觀、正確的金錢觀。我們現(xiàn)在這個社會，市場經濟發(fā)展了，全國人民都知道錢是個好東西。錢本身它沒有罪惡。但是剛才講了，如何得到錢和拿錢干什么，這本身可以產生很高尚的東西和產生罪惡的東西。宣傳這樣正確的價值觀，通過“君子愛才，取之有道”來宣傳正確的金錢觀，要反對郭美美這種違背一切道德和法律弄錢的觀念。這些都是社會主義核心價值觀應該加以大力弘揚的一些內容。