(一)

現(xiàn)代工業(yè)文明和科技進(jìn)步為人類社會帶來了快捷、舒適、效率、透明、衛(wèi)生健康、信息對稱等體驗，但就在我們一心享受這些快感的時候，工業(yè)與科技文明所帶來的負(fù)面影響和各種風(fēng)險因素也越來越侵入我們的生活，現(xiàn)代社會生活的負(fù)面清單也越來越長。工業(yè)文明與農(nóng)耕社會相比無疑是巨大的進(jìn)步，但無視其負(fù)面影響和各種風(fēng)險敞口的積聚，也不能完整地享用工業(yè)文明科技進(jìn)步的效能。德國社會學(xué)家烏爾里希·貝克把現(xiàn)代社會歸納為風(fēng)險社會，“當(dāng)社會進(jìn)步的負(fù)面影響越來越支配社會和政治，實際上就進(jìn)入了風(fēng)險社會。”

在農(nóng)耕社會，人類所面臨的主要是自然風(fēng)險，但工業(yè)社會人類面臨著威脅其生存的是由社會自身所制造的風(fēng)險。自然風(fēng)險在現(xiàn)代風(fēng)險理論中屬于非預(yù)期風(fēng)險，是一種不確定性發(fā)生的概率，人類一般只能承受或回避，而現(xiàn)代工業(yè)文明所制造的風(fēng)險，大都屬于預(yù)期風(fēng)險，是可以依據(jù)數(shù)據(jù)鏈測量計算其發(fā)生概率進(jìn)行有效管理的。因此，在進(jìn)入風(fēng)險社會之際，考驗社會治理能力的標(biāo)志，除了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律等，還有風(fēng)險這樣一個重要的維度。

近些年各種風(fēng)險事件頻出，如安全生產(chǎn)事故、飛機(jī)失事、群體中毒事件、群體踩踏事件、汽車相撞、火車出軌、環(huán)境污染等林林總總的現(xiàn)象，令人心驚，但從風(fēng)險管理角度來解讀，這些事件都是社會文明進(jìn)步的代價和衍生品。墨菲定律表明風(fēng)險是不可消滅的，只要有這樣的社會發(fā)展格局和既成環(huán)境，就會存在發(fā)生這類事件的概率。問題是主體社會要意識到并具有風(fēng)險社會的認(rèn)知，與社會發(fā)展的規(guī)模和速度相適應(yīng)，提升社會風(fēng)險管理的能力，從而降低發(fā)生災(zāi)難事件的概率，提高社會承受這類事件發(fā)生后的財務(wù)(風(fēng)險撥備)和心理承受能力。

風(fēng)險管理在中國尚不成熟。風(fēng)險這個詞大約上世紀(jì)90年代中期才在經(jīng)濟(jì)生活中頻繁出現(xiàn)，社會風(fēng)險管理的體系也不完善，工具建設(shè)滯后于發(fā)達(dá)國家。風(fēng)險管理在金融機(jī)構(gòu)中先行一步，保險行業(yè)由于產(chǎn)品精算技術(shù)的運用，商業(yè)銀行因為實施《巴塞爾協(xié)議》的需要，其風(fēng)險管理水平已有長足進(jìn)步，但由于社會整體風(fēng)險管理水平偏低，仍然使得社會經(jīng)濟(jì)生活處在風(fēng)險叢生的環(huán)境中。

其實所有的社會活動都可以看作是風(fēng)險行為。風(fēng)險活動不僅可能帶來豐厚的收益，也有可能帶來損失。常見的規(guī)律就是收益越高，風(fēng)險越大。生活在風(fēng)險社會的人們需要樹立一些基本的風(fēng)險觀念，如風(fēng)險偏好，是否愿意等待高收益的機(jī)會而承受可能出現(xiàn)的高風(fēng)險損失，抑或相反；再如風(fēng)險成本，天上不會掉餡餅，所有的獲得必將付出機(jī)會成本或可能的損失，應(yīng)當(dāng)早有準(zhǔn)備；又如風(fēng)險暴露，已經(jīng)發(fā)生的風(fēng)險事件不能掩蓋，只有揭示和暴露風(fēng)險，才能吸收教訓(xùn)，改進(jìn)管理細(xì)節(jié)，做出正確的決定等等。風(fēng)險社會已經(jīng)來臨，無法回避，只有對風(fēng)險進(jìn)行有效管理，才能使社會運行的方式、速度與規(guī)模，保持在一個科學(xué)合理可持續(xù)的范圍內(nèi)。