《甲申三百年祭》對“兩個務(wù)必”的影響

應(yīng)該說《甲申三百年祭》所揭示的歷史規(guī)律、提出的現(xiàn)實詰問，深刻警醒了毛澤東、也啟發(fā)了毛澤東，讓他透過一面歷史鏡子，反觀到中共自身的不足與危機，有了從歷史深度、理論高度去思考中國革命的前途、中國共產(chǎn)黨的命運的緊迫感。

1946年以后，蔣介石挾戰(zhàn)后個人政治威望和軍事實力悍然發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，妄圖在3個月內(nèi)消滅中共。然而，戰(zhàn)爭的發(fā)展卻事與愿違，短短3年蔣家天下就處于大廈將傾之勢。革命形勢的迅速發(fā)展，出乎多數(shù)人所料，更加讓毛澤東警惕。《甲申三百年祭》似是對蔣家政權(quán)行將傾覆的預(yù)言，歷史的詛咒再次應(yīng)驗。正因為此，毛澤東越加重視總結(jié)李自成失敗的教訓(xùn)，面對中共即將奪取全國政權(quán)、全面執(zhí)政的新形勢，他莊嚴(yán)地在七屆二中全會上向全黨發(fā)出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”的號召。

1949年2月，黨中央準(zhǔn)備離開西柏坡遷往北平，毛澤東提醒身邊工作人員：我們進北平，可不是李自成進北京，他們進了北京就變了，我們共產(chǎn)黨人進北平，是要繼續(xù)革命，建設(shè)社會主義……要教育戰(zhàn)士，不要中了資產(chǎn)階級的糖衣炮彈。3月23日進京前夕，毛澤東再次叮囑，今天是進京“趕考”的日子，我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來，退回來就失敗了。

從要求全黨學(xué)習(xí)《甲申三百年祭》到提出“兩個務(wù)必”和稱進京為“趕考”，不僅體現(xiàn)出毛澤東從嚴(yán)治黨一以貫之的理論與實踐探索勇氣，也印證了《甲申三百年祭》給予毛澤東的啟發(fā)。毫無疑問，這篇在重慶首發(fā)的《甲申三百年祭》，早已作為中國共產(chǎn)黨黨建歷史和反腐建設(shè)史上的一篇重要文獻而載入史冊，成為中共“兩個務(wù)必”重要思想的經(jīng)典歷史佐證和具有現(xiàn)實價值的精神財富。黨的十八大工作報告中，“艱苦奮斗”、“謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁”以及“廉潔政治”等是出現(xiàn)的多頻詞，而提出的“干部清正、政府清廉、政治清明”的政治建設(shè)目標(biāo)卻更為醒目。所有這些無不說明，中國共產(chǎn)黨決心永遠(yuǎn)遵循“兩個務(wù)必”思想，繼續(xù)帶領(lǐng)人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而繼續(xù)奮斗。