“兩個(gè)務(wù)必”是中國(guó)共產(chǎn)黨的警世名言，盡人皆知。而“兩個(gè)務(wù)必”思想與《甲申三百年祭》的歷史淵源卻鮮為人知。70年前，由大文豪郭沫若撰寫(xiě)的《甲申三百年祭》在重慶《新華日?qǐng)?bào)》上首發(fā)，由此引發(fā)朝野震動(dòng)、國(guó)共交鋒，進(jìn)而啟發(fā)了毛澤東，直至極大地影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)。

《甲申三百年祭》的撰寫(xiě)和發(fā)表

1943年3月，國(guó)民黨拋出蔣介石署名的《中國(guó)之命運(yùn)》一書(shū)，并利用行政手段強(qiáng)制國(guó)民閱讀。該書(shū)堪稱(chēng)蔣介石思想的“集大成者”，不僅完整表述國(guó)民黨的內(nèi)外政策，著力渲染“一個(gè)主義”、“一個(gè)黨”理論，強(qiáng)化國(guó)民黨“永為中國(guó)唯一的革命政黨”的合法性。且以貌似公允的立場(chǎng)總結(jié)明朝滅亡的原因，鼓吹滿族之所以能征服中國(guó)，是因明末“黨派傾軋”和“流寇橫行”，認(rèn)為三百年的明室，是在李自成、張獻(xiàn)忠等“流寇”和滿族八旗兵的“內(nèi)外交侵下，竟以覆滅”的。妄圖以借古喻今的手段，影射和詆毀中國(guó)共產(chǎn)黨。

面對(duì)國(guó)民黨扣過(guò)來(lái)的屎盆子，中共中央迅即做出了反應(yīng)。除延安發(fā)起各種政治宣傳攻勢(shì)外，毛澤東多次電示中共南方局，要求組織文章回應(yīng)國(guó)民黨的污蔑，從學(xué)術(shù)上批駁《中國(guó)之命運(yùn)》，以肅清其流毒。隨即，南方局派喬冠華找到郭沫若，委托其以紀(jì)念明亡300周年為主旨撰寫(xiě)文章進(jìn)行反擊。接下約稿后，郭沫若高度重視，花月余時(shí)間搜集資料、整理思路，初稿形成后又幾易其稿，最終完成近2萬(wàn)字的《甲申三百年祭》。南方局負(fù)責(zé)人董必武親自審閱文章后，即安排《新華日?qǐng)?bào)》于1944年3月19日（明代亡國(guó)之君崇禎皇帝的死難之期、明朝亡國(guó)之日）見(jiàn)報(bào)，連載4天。陪都政界學(xué)界及社會(huì)由此引發(fā)一連串震動(dòng)。

郭沫若不愧為史學(xué)大家?！都咨耆倌昙馈芬幻媸?，如一石激千浪，在社會(huì)上引起巨大反響。文章以大量有據(jù)可考的史實(shí)，論證明亡的原因，根本在于明室的專(zhuān)制和政治的腐敗，造成官逼民反，外族乘虛而入，而非《中國(guó)之命運(yùn)》所謂“流寇”和外族侵犯。歷史上，明朝末代皇帝崇禎“依賴(lài)宦官”、“輕信專(zhuān)斷”，其治下不僅官場(chǎng)敗亂，大小官員皆貪，盤(pán)剝百姓無(wú)度，且天災(zāi)頻繁，中原餓殍遍野。據(jù)《明季北略》卷十二記載：李自成農(nóng)民軍退出北京時(shí)，發(fā)現(xiàn)皇庫(kù)“舊有鎮(zhèn)庫(kù)金，積年不用者三千七百萬(wàn)錠，每錠皆五百兩，鐫有永樂(lè)字”。放著如此充盈的家當(dāng)，朝廷卻對(duì)民間災(zāi)情置若罔聞，任憑官吏橫征暴斂，導(dǎo)致饑荒肆虐，最終必然逼得人們鋌而走險(xiǎn)，揭竿而起?！都咨耆倌昙馈方铓v史之實(shí)，巧妙地回應(yīng)了所謂明亡始于“寇亂”的謬論，尖銳地把如何吸取歷史教訓(xùn)，從制度上找到防止為政者腐敗的規(guī)律提到了人們面前。

同時(shí)，《甲申三百年祭》又如一面鏡子，折射出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)。讓人不難從崇禎的專(zhuān)制，聯(lián)想到蔣家的獨(dú)裁；從明末中原的天災(zāi)人禍，聯(lián)想到“一九四二”中原大旱；從腐敗叢生的明末吏治，聯(lián)想到聲名狼藉的國(guó)民黨官場(chǎng)。文章實(shí)際是在警告國(guó)民黨頑固派，若不改弦易轍，堅(jiān)持國(guó)共合作抗戰(zhàn)道路，繼續(xù)向獨(dú)裁、分裂、倒退的故道滑下去，必將成為歷史罪人?！都咨耆倌昙馈返南磽?，自然使國(guó)民黨當(dāng)局如芒刺在背?！吨醒肴?qǐng)?bào)》迅速組織文章大加撻伐，指責(zé)郭文“影射當(dāng)局”、“鼓吹戰(zhàn)敗主義和亡國(guó)思想”，叫嚷不能“聽(tīng)其謬種流傳”。

平心而論，如果拋開(kāi)黨爭(zhēng)，這樣一篇總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、直陳時(shí)弊的警世文章，狠狠地敲打了蔣介石，本當(dāng)引起國(guó)民黨當(dāng)局的重視與反思，從而以史為鏡，改弦易轍，整肅吏治、懲治腐敗、容納民意。然而，歷史不可能假設(shè)，蔣介石沒(méi)能抓住歷史給予的這個(gè)機(jī)會(huì)。