自由、平等、公正、法治——反映了馬克思主義的本質(zhì)特征，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂

毋庸諱言，“自由”“平等”“公正”“法治”等思想和觀念，并不都是馬克思、恩格斯的發(fā)明。同樣，它們也并不是資產(chǎn)階級(jí)的專利。眾所周知，馬克思主義的歷史使命就是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類的解放，最終使人類進(jìn)入“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“聯(lián)合體”。馬克思講的自由、平等、公正、法治與資產(chǎn)階級(jí)講的自由、平等、公正、法治存在著本質(zhì)區(qū)別。

首先，馬克思講的自由、平等是經(jīng)濟(jì)、政治、思想有機(jī)統(tǒng)一的自由、平等，資產(chǎn)階級(jí)的自由、平等則首先是政治上的自由、平等。馬克思曾明確指出：“只有政治的解放，還是不徹底的解放。”因?yàn)殡x開了經(jīng)濟(jì)的自由和平等，單純講政治的自由和平等，就是抽象的虛偽的自由和平等。真正的自由、平等是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的自由、平等。資產(chǎn)階級(jí)離開經(jīng)濟(jì)解放單講政治解放，是虛偽的不真實(shí)的解放；離開經(jīng)濟(jì)平等單講政治平等，是虛偽的不真實(shí)的平等。我們所要實(shí)現(xiàn)的是勞動(dòng)者在經(jīng)濟(jì)、政治和思想等各方面的自由、平等和解放，是一種真正意義上的自由、平等和解放。

其次，資本階級(jí)講的自由、平等是有產(chǎn)者的自由、平等，馬克思要實(shí)現(xiàn)的自由、平等則是勞動(dòng)者的自由、平等。按恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中的說法：“共產(chǎn)主義就是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的條件的學(xué)說。”馬克思主義就是一門研究如何實(shí)現(xiàn)人民群眾自由、平等和解放的科學(xué)。馬克思始終關(guān)注的是勞動(dòng)者，是最廣大的人民群眾，資產(chǎn)階級(jí)則始終盯著有產(chǎn)者和有產(chǎn)者階級(jí)，二者存在本質(zhì)不同。

最后，馬克思講的公正是建立在消滅剝削、消除兩極分化、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕意義上的公正，是“促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉”的公正；資產(chǎn)階級(jí)的公正則是發(fā)展資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公正，是保障極少數(shù)大財(cái)團(tuán)、大資本家利益的“公正”。資本主義的法治是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益、實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)意志的法治，社會(huì)主義的法治是維護(hù)廣大勞動(dòng)者利益、實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾意志的法治，是保障人民群眾當(dāng)家做主的法治。

自由、平等、公正、法治反映了社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)要求，體現(xiàn)了馬克思主義本質(zhì)特征，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。

愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善——反映了我們的民族精神和時(shí)代精神，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓和基礎(chǔ)

愛國(guó)、敬業(yè)的價(jià)值取向集中體現(xiàn)了我們的民族精神和時(shí)代精神。愛國(guó)是我們民族精神的核心內(nèi)容，是對(duì)社會(huì)主義公民的基本要求。黨的十六大報(bào)告指出：“在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛國(guó)”就是我們民族精神的核心在當(dāng)今時(shí)代的集中體現(xiàn)。

敬業(yè)是我們時(shí)代精神的基本要求。當(dāng)今時(shí)代，改革創(chuàng)新是我們時(shí)代要求和任務(wù)的強(qiáng)烈表達(dá)，是我們時(shí)代精神的核心。實(shí)現(xiàn)改革創(chuàng)新的關(guān)鍵是敬業(yè)，于個(gè)人，能力再?gòu)?qiáng)，若精神懈怠，不能敬業(yè)愛崗，那么就無(wú)法完成改革創(chuàng)新的時(shí)代使命。因此，立足當(dāng)代實(shí)踐和時(shí)代問題、以改革創(chuàng)新精神完成時(shí)代賦予我們的使命就是“敬業(yè)”在當(dāng)今時(shí)代的深刻內(nèi)涵和深層要求。

誠(chéng)信、友善是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的基本要求，是儒家倫理的基本精神和價(jià)值追求。誠(chéng)信、友善既同中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相承接，又是社會(huì)主義榮辱觀的集中體現(xiàn)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一活動(dòng)的核心內(nèi)容，就是努力讓每一個(gè)公民恪守誠(chéng)信底線，誠(chéng)信待人，寬容友善。因此，誠(chéng)信、友善體現(xiàn)了社會(huì)主義榮辱觀的基本要求。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民對(duì)當(dāng)代實(shí)踐和時(shí)代生活的價(jià)值認(rèn)識(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以馬克思主義為指導(dǎo)、運(yùn)用中西文化的思想資源對(duì)時(shí)代任務(wù)和時(shí)代問題的價(jià)值闡釋。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，汲取了中華傳統(tǒng)價(jià)值觀的思想精華，拋棄了其中糟粕，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華傳統(tǒng)價(jià)值觀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；又吸收了西方資本主義價(jià)值觀的合理內(nèi)容，克服了其歷史和思想局限，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方資本主義價(jià)值觀的現(xiàn)代超越。