三是通過調(diào)查研究進行學習。1941年3、4月間，毛澤東親自編寫了《農(nóng)村調(diào)查》一書，在序言中重申自己在蘇區(qū)時提出的“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，并強調(diào)“至今不悔；不但不悔，我仍然堅持沒有調(diào)查是不可能有發(fā)言權(quán)的”。8月1日，中共中央通過了《關(guān)于調(diào)查研究的決定》和《關(guān)于實施調(diào)查研究的決定》。在中共中央和毛澤東的要求、引領下，延安掀起了調(diào)查研究之風。1941年9月，西北局組織農(nóng)村考察團到固臨進行了調(diào)查研究，寫出了《固臨調(diào)查》。12月，陜甘寧邊區(qū)政府主席林伯渠率領考察團，赴甘泉、富縣進行調(diào)查研究；西北局領導也率領一個農(nóng)村考察團赴綏德、米脂進行調(diào)查，寫出《綏米土地問題初步研究》。1942年1月，張聞天率團到陜甘寧邊區(qū)的神府、綏德、米脂、晉西北的興縣進行調(diào)查，寫出了調(diào)查報告《出發(fā)歸來記》。對此，《解放日報》發(fā)表題為《掌握馬克思主義的鑰匙》的社論，指出調(diào)查研究的決定“對于掌握馬列主義武器，指引了一條捷徑，提供了一個寶貴的鑰匙。這對于全黨學習應用馬列主義，將是一個重大的推動。從這個決定以后，調(diào)查研究的工作，成了學習馬列主義的主要環(huán)節(jié)了”。

四是堅持習作合一的原則來學習。1943年，參加整風的周恩來在《我的修養(yǎng)要則》中提出“習作合一”的學習原則。這是針對延安整風運動所反對的兩種錯誤思想提出的，一種是把馬克思主義教條化、共產(chǎn)國際經(jīng)驗神圣化的教條主義，另一種是不尊重事實和客觀規(guī)律僅憑經(jīng)驗辦事的經(jīng)驗主義。毛澤東在《整頓黨的作風》中指出，有書本知識的人向?qū)嶋H方面發(fā)展，然后才可以不停止在書本上，才可以不犯教條主義的錯誤；有工作經(jīng)驗的人，要向理論方面學習，要認真讀書，然后才可以使經(jīng)驗帶上條理性、綜合性，上升成為理論，才可以不犯經(jīng)驗主義的錯誤。不注意學習，忙于事務，思想就容易庸俗化，容易變成“庸俗的事務主義家”；只忙于學習，不注意工作，則容易陷入空談，陷入教條主義。

（作者單位：延安大學中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心 本文系國家社科基金項目“延安時期黨的純潔性建設歷史經(jīng)驗研究”〔14XDJ006〕成果）