三是通過調(diào)查研究進行學習。1941年3、4月間,毛澤東親自編寫了《農(nóng)村調(diào)查》一書,在序言中重申自己在蘇區(qū)時提出的“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”,并強調(diào)“至今不悔;不但不悔,我仍然堅持沒有調(diào)查是不可能有發(fā)言權(quán)的”。8月1日,中共中央通過了《關(guān)于調(diào)查研究的決定》和《關(guān)于實施調(diào)查研究的決定》。在中共中央和毛澤東的要求、引領下,延安掀起了調(diào)查研究之風。1941年9月,西北局組織農(nóng)村考察團到固臨進行了調(diào)查研究,寫出了《固臨調(diào)查》。12月,陜甘寧邊區(qū)政府主席林伯渠率領考察團,赴甘泉、富縣進行調(diào)查研究;西北局領導也率領一個農(nóng)村考察團赴綏德、米脂進行調(diào)查,寫出《綏米土地問題初步研究》。1942年1月,張聞天率團到陜甘寧邊區(qū)的神府、綏德、米脂、晉西北的興縣進行調(diào)查,寫出了調(diào)查報告《出發(fā)歸來記》。對此,《解放日報》發(fā)表題為《掌握馬克思主義的鑰匙》的社論,指出調(diào)查研究的決定“對于掌握馬列主義武器,指引了一條捷徑,提供了一個寶貴的鑰匙。這對于全黨學習應用馬列主義,將是一個重大的推動。從這個決定以后,調(diào)查研究的工作,成了學習馬列主義的主要環(huán)節(jié)了”。
四是堅持習作合一的原則來學習。1943年,參加整風的周恩來在《我的修養(yǎng)要則》中提出“習作合一”的學習原則。這是針對延安整風運動所反對的兩種錯誤思想提出的,一種是把馬克思主義教條化、共產(chǎn)國際經(jīng)驗神圣化的教條主義,另一種是不尊重事實和客觀規(guī)律僅憑經(jīng)驗辦事的經(jīng)驗主義。毛澤東在《整頓黨的作風》中指出,有書本知識的人向?qū)嶋H方面發(fā)展,然后才可以不停止在書本上,才可以不犯教條主義的錯誤;有工作經(jīng)驗的人,要向理論方面學習,要認真讀書,然后才可以使經(jīng)驗帶上條理性、綜合性,上升成為理論,才可以不犯經(jīng)驗主義的錯誤。不注意學習,忙于事務,思想就容易庸俗化,容易變成“庸俗的事務主義家”;只忙于學習,不注意工作,則容易陷入空談,陷入教條主義。
(作者單位:延安大學中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心 本文系國家社科基金項目“延安時期黨的純潔性建設歷史經(jīng)驗研究”〔14XDJ006〕成果)
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