二、解放思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的鮮明特質(zhì)

解放思想作為黨的思想路線的本質(zhì)要求，集中地反映了馬克思主義的世界觀和方法論，是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的魂和綱，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精神實(shí)質(zhì)，也是我們理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的鑰匙。

（一）解放思想貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展過程

從歷時(shí)性角度看，解放思想貫徹于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的全過程，蘊(yùn)含在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想之中。

新的理論來自新的實(shí)踐，并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。在新的歷史時(shí)期，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，成功地開辟和不斷地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，先后提出了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，這些重大戰(zhàn)略思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，圍繞建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，在不同發(fā)展階段側(cè)重探索和解決不同的問題，構(gòu)成了一個(gè)相互銜接、相互貫通的統(tǒng)一整體，形成了一個(gè)內(nèi)涵豐富、思想深刻、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系。這一理論體系，既破除了對(duì)馬克思主義的教條式理解，又抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張；既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又具有鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色；既繼承了前人，又創(chuàng)新了內(nèi)容，開拓了馬克思主義新境界，是深深扎根于中國(guó)大地、符合中國(guó)實(shí)際的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。正是從這個(gè)意義上，我們說解放思想是開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的一把鑰匙，是形成和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論前提和思想動(dòng)力，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。

（二）解放思想貫穿在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的方方面面

從共時(shí)性角度看，解放思想體現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的方方面面，是探索和解決中國(guó)特色社會(huì)主義三大基本問題的世界觀和方法論。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)涵豐富，但就其研究和解決的根本問題看，主要是圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三大基本問題展開。

首先，解放思想貫穿于回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本問題的各個(gè)方面。鄧小平明確指出：“不解放思想不行，甚至于包括什么叫社會(huì)主義這個(gè)問題也要解放思想。”④ 在改革開放進(jìn)程中，我們黨始終堅(jiān)持解放思想，先后提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論、社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度理論、社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略理論、社會(huì)主義總體布局理論等一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，創(chuàng)造性地解決了堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義原理與選擇適合中國(guó)國(guó)情社會(huì)主義道路之間的關(guān)系，創(chuàng)造性地解決了我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段與社會(huì)主義遠(yuǎn)大理想之間的關(guān)系，創(chuàng)造性地解決了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等一系列重大問題，深化和豐富了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，豐富發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義基本原理。

其次，解放思想貫穿于創(chuàng)造性地回答“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這個(gè)基本問題的各個(gè)方面。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義先進(jìn)政黨，是中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。但先進(jìn)性是一個(gè)歷史范疇，過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，更不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)。在新的歷史條件下，面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，要保持黨的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力，使黨真正成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須創(chuàng)造性地解決好建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的基本問題。我們黨堅(jiān)持解放思想，基于長(zhǎng)期執(zhí)政、對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特殊條件，就加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了黨的建設(shè)歷史方位的思想、黨的建設(shè)根本經(jīng)驗(yàn)的思想、黨的建設(shè)新的偉大工程的思想以及黨的先進(jìn)性理論、黨的執(zhí)政能力建設(shè)理論等一系列重大思想理論，突出強(qiáng)調(diào)以時(shí)代發(fā)展的要求審視黨的建設(shè)，把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

最后，解放思想貫穿于探索和回答“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這個(gè)基本問題的各個(gè)方面。發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大問題之一，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義具有決定性意義。發(fā)展不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也包括經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、黨的發(fā)展、中國(guó)與世界共同發(fā)展等內(nèi)容。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨在發(fā)展問題上取得了重要成果，特別是關(guān)于發(fā)展本質(zhì)的正確把握，極大地調(diào)動(dòng)了人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性，關(guān)于發(fā)展方法的科學(xué)提出，推進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)。但是，我們?cè)诎l(fā)展問題上也遭遇了重大挫折，主要是對(duì)發(fā)展的地位認(rèn)識(shí)不夠，在發(fā)展的方式上過于強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系變革，在發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)上過于理想化、簡(jiǎn)單化，在發(fā)展的外部環(huán)境上過于強(qiáng)調(diào)對(duì)立性以至于幾乎關(guān)起門來搞發(fā)展，等等。新的歷史時(shí)期，鄧小平高度關(guān)注發(fā)展問題，提出發(fā)展才是硬道理的著名論斷，把發(fā)展生產(chǎn)力同社會(huì)主義性質(zhì)密切聯(lián)系起來，提出“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明都搞好才是有中國(guó)特色社會(huì)主義，注重改善發(fā)展的外部環(huán)境，強(qiáng)調(diào)在改革開放中推進(jìn)發(fā)展，積極學(xué)習(xí)借鑒人類發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)地謀劃我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略，明確提出分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟。在深化改革的歷史時(shí)期，我們黨進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，提出“三個(gè)代表”重要思想，把發(fā)展問題同黨的性質(zhì)、黨的執(zhí)政理念聯(lián)系起來，提出發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，必須把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。新世紀(jì)新階段，我們黨解放思想、開拓創(chuàng)新，全面總結(jié)毛澤東、鄧小平、江澤民關(guān)于發(fā)展的思想成果，廣泛吸取人類發(fā)展的文明成果，從世界的發(fā)展形勢(shì)和我國(guó)的發(fā)展任務(wù)出發(fā)，提出以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，系統(tǒng)地回答了發(fā)展的地位、發(fā)展的內(nèi)涵、發(fā)展的目的、發(fā)展的途徑、發(fā)展的動(dòng)力、發(fā)展的條件、發(fā)展的方法等重大問題。發(fā)展問題，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，貫穿解放思想的時(shí)代精神，對(duì)什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展，發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰、發(fā)展成果由誰享有等重大問題進(jìn)行了富有創(chuàng)造性的探索，取得了豐碩的理論成果，深化和豐富了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使我們黨對(duì)發(fā)展問題的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

（三）解放思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精神實(shí)質(zhì)

解放思想是鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義這樣的事，馬克思的本本上找不出來，列寧的本本上也找不出來，每個(gè)國(guó)家都有自己的情況，各自的經(jīng)歷也不同，所以要獨(dú)立思考。”⑤ 一方面，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論是解放思想的產(chǎn)物，另一方面，堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)實(shí)踐，最根本的還是要進(jìn)一步解放思想。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，沒有解放思想，就不會(huì)實(shí)事求是；沒有解放思想，就不會(huì)撥亂反正，開辟中國(guó)特色社會(huì)主義新道路；沒有解放思想，就不會(huì)創(chuàng)造性地研究解決新問題，進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義向前發(fā)展。

解放思想是“三個(gè)代表”重要思想的精神實(shí)質(zhì)。首先，“三個(gè)代表”重要思想是創(chuàng)造性地堅(jiān)持和發(fā)展鄧小平理論的產(chǎn)物，是解放思想、講新話的產(chǎn)物。正是在堅(jiān)持中發(fā)展，在繼承中創(chuàng)新，我們黨才在鄧小平理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了“三個(gè)代表”重要思想，并在黨的十六大上寫進(jìn)黨章，成為黨的指導(dǎo)思想。如何貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，江澤民突出強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，指出：“貫徹‘三個(gè)代表’重要思想，必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。”“與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論與工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。”⑥

解放思想是科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)?？茖W(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。一方面，它創(chuàng)造性地堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)；另一方面，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須繼續(xù)解放思想，研究新問題，推進(jìn)新實(shí)踐，創(chuàng)造性地發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀。

解放思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精神實(shí)質(zhì)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是解放思想的產(chǎn)物和典范，是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是講新話的理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系，是指導(dǎo)我們進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新發(fā)展的理論體系。黨的十七大特別強(qiáng)調(diào)：“實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。全黨同志要倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。”⑦ 可見，只有把握了解放思想，才能真正理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的精神實(shí)質(zhì)和時(shí)代意義。