歷史虛無主義的價值觀是抽象人性論。一旦抽象掉了民族、階級、特殊國情和具體歷史環(huán)境，主張歷史虛無主義的人便能夠堂而皇之地將西方價值觀的一些觀點變成所謂的通則，并以此一統(tǒng)天下。人們在這里看到，其實它是有所虛無，有所不虛無。通過重新評價，虛無掉的是中國人民救亡圖存的革命史，是領(lǐng)導(dǎo)這一偉大歷史進程的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖，否定的是包括抗日戰(zhàn)爭、人民解放戰(zhàn)爭、抗美援朝、邊境自衛(wèi)戰(zhàn)爭等革命戰(zhàn)爭的成果和歷史地位，否定的是曲折發(fā)展的社會主義建設(shè)成就，否定的是現(xiàn)今中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性和中國社會主義的歷史必然性。由此可見，歷史虛無主義輕易做出的判斷和結(jié)論其實并不是隨意的率性而為，而是“有所為，有所不為”。

值得注意的是，虛無主義歷史觀往往打著澄清歷史真相、反思?xì)v史教訓(xùn)的學(xué)術(shù)研究幌子，擺出秘史曝光、真相揭示的招牌，兜售私貨，歪曲和顛倒歷史，使不明真相的人們不知所措，從而干擾人們的思想，這明顯是一種敵對意識形態(tài)的攻勢。清代思想家龔自珍說過一句十分深刻的話：“滅人之國，必先去其史。”我們試想一下，我們的歷史如果任由他們虛無化，那么丟失政權(quán)、“改朝換代”是遲早的事。蘇聯(lián)解體之前的重評歷史不就是一面鏡子嗎？

科學(xué)的歷史觀有助于人們確立正確的世界觀、人生觀和價值觀，正確的歷史觀是一個國家和民族安身立命的精神之所系，唯物辯證的歷史觀是執(zhí)政黨的力量之源。馬克思主義的價值取向是無產(chǎn)階級的人民大眾的立場，馬克思主義者堅持唯物史觀，堅持歷史辯證法，必須摒棄一切虛無主義的謬論。抵制歷史虛無主義，就必須鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。我們必須用唯物史觀的立場、觀點和方法，對歷史虛無主義思潮所折射出來的重大歷史問題進行充分研究和探討，給以馬克思主義的回答，廓清其產(chǎn)生偏差錯誤的思想認(rèn)識根源。同時，理論工作者應(yīng)該積極推進唯物史觀的自我創(chuàng)新和發(fā)展，切實增強唯物史觀作為主導(dǎo)價值觀的說服力、戰(zhàn)斗力和感召力；應(yīng)該完善唯物辯證法在新形勢、新局面下的運用和發(fā)展；努力構(gòu)建和傳播具有廣泛感召力的社會主義核心價值體系，在社會主義核心價值觀主導(dǎo)下明辨是非，實現(xiàn)社會思想文化的和諧統(tǒng)一。

（作者：安徽大學(xué)哲學(xué)系教授）