第三點，如何真正做到友善？首先要有崇高的人生追求和價值信仰，要有使命感，要有責任心，要有責任感，那我們的使命感是什么呢？在哪里呢？我們說現(xiàn)在恰逢中華文化偉大復興的時刻，這個時刻馬上到來，或者說已經(jīng)在到來。在這樣一個偉大的時刻，我們每一個人我們每一個中華兒女，華夏子孫都肩負著這樣一個為中華民族偉大復興而做出自己貢獻的時刻，而且也應該必須去努力奮斗，去做出，這就是我們的使命感，這就是我們的責任心，所以我說如果我們站在這樣的高度，為整個中華民族的偉大復興而努力奮斗的話。那么友善必是我們題中之意也應該講，也應該做，大家說是不是？既然是這樣的話，那么友善就一定能夠做好，也一定能夠?qū)崿F(xiàn)，只有實現(xiàn)了友善，我們整個中華民族的偉大復興才能夠真正實現(xiàn)。為什么？因為友善是興國之魂的一把鑰匙，因為友善是社會主義核心價值觀個人層面的第一點。所以我想這就是我講的如何去做好友善，從這三個方面，第一個方面是友善要克己要自覺，要成為一種自律。第二個友善要以忠恕之道作為它的評判標準，第三個要有崇高的使命感和責任心。這樣的話，友善才能夠真真正正把它做好。

第四，習武人眼中的友善

我作為一個習武人，一個練武人，一個教養(yǎng)生，教太極拳多年的一個武術人，沉浸于傳統(tǒng)文化多年，談談我個人對于友善的一些看法和認識。第一，當下這個社會其實大家都非常注重身體健康，或者說養(yǎng)生這個話題，現(xiàn)在比比皆是，我們打開電視，我們打開網(wǎng)絡熱門話題當中養(yǎng)生是第一個，說明大家對身體非常的關注，但是如何做呢？面對現(xiàn)在這樣一個養(yǎng)生的現(xiàn)實情況，我歷來強調(diào)，我說現(xiàn)在的養(yǎng)生屬于有高原無高峰的時代，各行其是，大家都在談自己的一些小道、小術一些方法，今天你應該這樣做，明天你應該那樣做，你要睡的好，你要吃的飽，我說這都是小術，沒有從思想層面，從道德層面來看這個問題。我說首先回顧一下古人對于這個養(yǎng)生的一些理念，和友善有異曲同工之妙，甚至有非常大的關系，是什么呢？古人說仁者壽，這是儒家非常重要的一個觀點，仁者壽，仁是什么？剛才我們講過仁就是善，善便是仁，仁者壽，所以說我說如果我們真的自己去餞行，自己去實行我們所謂的社會主義核心價值觀的友善的話，你一定會壽，因為仁者壽，這是古人的非常高的一種哲學總結，也是多少年實踐下來的經(jīng)驗，這叫仁者壽，我說從這個層面上講，與其聽那些練練這里好，拍拍那里好的話，我們就是從我們自己做起，從友善做起，你就能夠，一能夠改變心性，二能起到養(yǎng)生的效果。

第二，跟大家聊聊什么是健康。何為健康？這個健康絕不是說吃的好，睡的好，我身體好這就是健康。真正的健康包括兩個方面，一個是身體，一個是心理。所以我們歷來強調(diào)叫身心健康，身心愉悅，身心合一，這才是真實的健康。而真正的健康，核心在那里呢？不在身，在哪里？在心，心理健康最重要。那心理健康如何達到呢？在現(xiàn)在這個社會當中，競爭壓力這么大，大家都在忙忙碌碌的工作，如何做到呢？我覺得如果我們回過頭來看一看，看一看我們黨在十八大當中提出的社會主義核心價值觀，將對我們有非常大的幫助，對我們的健康也有大幫助。你看在我們個人層面上，要愛國，要敬業(yè)，要誠信，要友善，這個古人怎么說的呢？這句話古人怎么說，古人這么說的，叫天地君親師——古人講的天地君親師其實就是我們社會主義核心價值觀里邊強調(diào)的，哪幾點？個人層面這幾點。天地是什么？天地就是自然，就是萬物，我們對萬物要講究什么？天人合一，要講和諧，人與自然之間的這個和諧已經(jīng)越來越重要了，大家都已經(jīng)非常明確意識到我們對自然的破壞，自然給我們帶來的我們也已經(jīng)嘗受到了，所以我們一定要注意就是天人合一，也就是天地。那么君就是什么？君就是國家，古人歷來講要愛國。親是什么？師傅老師，傳道授業(yè)，業(yè)是什么？就是我們的事業(yè)，所以這叫敬業(yè)，敬業(yè)和我們的親是一個意思。最后天地君親師，所以這個層面上講，天地君親師和社會主義核心價值觀個人層面有異曲同工之秒，而馬上我要說的古人講天地君親師還有后邊五個字仁義禮智信，為什么這么講？因為說實話養(yǎng)生真實的最重要的核心是養(yǎng)心，是養(yǎng)心性，而養(yǎng)心性怎么養(yǎng)？古人有非常多的方法，但是最最重要的一個方法，他是這么說的，他說仁義禮智信，能夠治心，多好呀，那這個仁義禮智信，怎么治心呢？就是從個人層面，就是從友善做起，我說是一個意思，所以我說從養(yǎng)生的角度講，從健康的角度講，我們提倡社會主義核心價值觀意義非常大。