【案例】公益廣告選用歷史典故時(shí)要傳承更需創(chuàng)新(4)

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【案例】公益廣告選用歷史典故時(shí)要傳承更需創(chuàng)新(4)

【啟示與思考】

重視傳統(tǒng)文化是好的,推崇孝道也是對(duì)的??墒莻鹘y(tǒng)文化里關(guān)于孝道的詮釋跟現(xiàn)代文明和價(jià)值觀是否相符?這種視人性與無(wú)物的落后文化其實(shí)也是文化糟粕,傳統(tǒng)文化需要弘揚(yáng),但是也要明辨是非對(duì)錯(cuò),文化糟粕也是相對(duì)于現(xiàn)代來(lái)說(shuō),在當(dāng)時(shí)古人愚昧的思想可以理解,埋兒的結(jié)局也是郭巨夫婦挖出一壇黃金,傳達(dá)的也是感動(dòng)上天的意思。

真正好的公益廣告,應(yīng)該理念鮮明、有文化、不低俗、幽默有趣、容易理解,起到傳播理念改變行為的作用,從而點(diǎn)燃公眾心中的公益熱情??墒?,像“埋兒奉母”這樣的公益廣告,也許從未指望達(dá)到良好的宣傳效果,而只是為了完成某種“文明”評(píng)比任務(wù)要求,或者只是領(lǐng)導(dǎo)覺(jué)得該有于是就有了;正因?yàn)槿绱?,所謂創(chuàng)意,所謂亮點(diǎn),所謂影響力,所謂傳播效果,基本都沒(méi)有考慮——濫竽充數(shù)在街頭填上幾塊牌子,以為這樣就“文明”了,就有“城市形象”了。

一座城市的公益廣告水平,從一個(gè)側(cè)面反映了城市文化發(fā)展水平。如果城市居民只能接受最淺白、最生硬、最臉譜化的公益廣告,當(dāng)然說(shuō)明這個(gè)城市的文明氛圍和基礎(chǔ)還很貧瘠;然而,真正的現(xiàn)實(shí)是,市民根本沒(méi)有選擇與評(píng)價(jià)的權(quán)利,官員的審美水準(zhǔn)和文化態(tài)度——是濫竽充數(shù)地完成任務(wù),還是將公益廣告當(dāng)作一種城市文化來(lái)做,才是決定城市公益廣告水平的關(guān)鍵。

試問(wèn),在我們的身邊,還有多少“埋兒奉母”式公益廣告?城市管理者做公益廣告的水平,如何跟上人民群眾日益增長(zhǎng)的審美需求,這是一個(gè)問(wèn)題。

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本文關(guān)鍵詞: 歷史典故 公益 案例 埋兒奉母
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