宋守信 北京交通大學(xué)原副校長
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大家好!今天我們在一起來共同探討關(guān)于社會主義核心價值觀理念誠信文化建設(shè)的內(nèi)容,我們都已經(jīng)很熟悉社會主義核心價值觀包括24個字,12個詞,包括三個層面即國家層面、社會層面和公民個人層面。國家的層面是建立在社會層面的基礎(chǔ)上,社會層面是建設(shè)在公民個人的基礎(chǔ)上,而公民個人涉及到的社會主義核心價值觀有這樣四個詞,愛國、敬業(yè)、誠信、友善。在這8個字里面其中非常重要的就是誠信這兩個字。
第一,誠信文化的環(huán)境塑造
什么叫做誠信?非常簡單的介紹,誠者不偽,信者不欺。什么是誠?就是不能偽裝,不能虛偽,什么叫信?信就是不能欺騙,不能欺詐。說起來好像這么復(fù)雜,但是呢,對于有些人你要求他不欺騙,你要求他不欺詐,你要求他能夠不偽裝、不虛偽很難做到。因?yàn)樗麄円詡€人的利益最大化為主要的目標(biāo),把我們的社會的公眾的利益拋在自己腦袋后面,所以我們社會上才出現(xiàn)了不誠信的許多現(xiàn)象。像前些天中央電視臺所播出的海南旅游當(dāng)中,到飯店去吃飯,開始報告告訴你300塊錢一頓飯,覺得還可以承受,他要求你簽上字,免得你點(diǎn)完了不要,怕你不誠信。結(jié)果吃飯完以后一結(jié)帳700多元,翻了一番還要多,顯然這離誠信差很遠(yuǎn)。還有到一些景點(diǎn)他要求你必須購物,雖然簽得合同里面很明確沒有購物的環(huán)節(jié),但是他硬要把你拉到商店去,買個手串,手串本身的價值百八十塊錢,動輒要3千、5千甚至上萬,像這樣的一些行為出現(xiàn),我們覺得都是誠信文化的缺失。
誠信的建設(shè)在我們這個社會已經(jīng)變成了當(dāng)務(wù)之急,假定我們想要讓社會向前發(fā)展,沒有誠信作為基礎(chǔ)我們很難想象。那么怎么樣才能把誠信建設(shè)起來,為了建設(shè)好誠信我們采取了許許多多的措施,有人說這誠信還不好辦嗎,我們加強(qiáng)監(jiān)督管理,派上執(zhí)法人員到現(xiàn)場去挨個商店,挨個飯店檢查,挨個旅游團(tuán)去檢查,讓他們做到誠信。僅僅靠著人來監(jiān)督,我們的人是有限的。需要這些高水平的人,這樣負(fù)責(zé)任的人,這樣道德品質(zhì)高尚的人來作為監(jiān)督也是非常難的。
那么于是又有人說了,我們把我們的制度變得更加強(qiáng)大,更加完善,靠制度來進(jìn)行管理這當(dāng)然很好,制度管理比人管理的隨意性就少多了??墒侵贫裙芾硪膊荒苷f包羅萬象,有時候難免我們的制度不完善,再一個制度也是靠人執(zhí)行的。有章不循,這個問題也是經(jīng)常存在的。于是又提出來一個辦法叫做經(jīng)濟(jì)管理,出了問題要發(fā)話,不是說靠欺詐來獲得利益嗎,那么我們罰得他傾家蕩產(chǎn),這也是需要制度的,這也是需要人去執(zhí)行的。
經(jīng)濟(jì)的管理也不是說可以自投羅網(wǎng),還需要我們?nèi)プ?,我們?nèi)ス?。這個管我們僅僅憑經(jīng)濟(jì)手段也不能做到非常理想,那么我們這樣的一些管理方式覺得不行,我們就把制度管理再升級,就是法治管理。繩之以法,繩之以法這個當(dāng)然也很好,但是許多事情可能還沒有到繩之以法的層面,在我們的日常生活當(dāng)中存在,我們怎樣去管呢?這確實(shí)令我們很苦惱。這就好像拳擊比賽,為了把對手給打倒,我們有時候可以采用直拳,可以采用勾拳,左勾拳,右勾拳。但是懂拳擊的人都知道,僅僅靠一種拳法,是不可能把對方給擊倒的。那么我們實(shí)行組合拳,但是僅僅組合拳也不行。
那么靠什么呢?靠一招不行,靠兩招不行,靠三招不行,孤立地靠哪一招不行,那我們靠組合拳。把它組合起來來做,行不行呢?仍然不可行,我們還需要一定的場。就說拳擊比賽,拳擊比賽里頭一上場拳手互相盯著看,干什么?就是要形成一種威懾力,這種威懾力就要形成一種場,這種場我們就把它叫做氣場,或者叫做環(huán)境,或者叫做一種文化。為什么這樣?現(xiàn)在還回到誠信來說,誠信的建設(shè)它涉及到我們?nèi)?,涉及到我們工作的方方面面,涉及到我們的每時每刻,那么真正要做好沒有這樣一種場,僅僅靠一些孤立的一個、兩個、三個、四個這樣的措施遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。