宋守信 北京交通大學(xué)原副校長

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大家好！今天我們在一起來共同探討關(guān)于社會主義核心價值觀理念誠信文化建設(shè)的內(nèi)容，我們都已經(jīng)很熟悉社會主義核心價值觀包括24個字，12個詞，包括三個層面即國家層面、社會層面和公民個人層面。國家的層面是建立在社會層面的基礎(chǔ)上，社會層面是建設(shè)在公民個人的基礎(chǔ)上，而公民個人涉及到的社會主義核心價值觀有這樣四個詞，愛國、敬業(yè)、誠信、友善。在這8個字里面其中非常重要的就是誠信這兩個字。

第一，誠信文化的環(huán)境塑造

什么叫做誠信？非常簡單的介紹，誠者不偽，信者不欺。什么是誠？就是不能偽裝，不能虛偽，什么叫信？信就是不能欺騙，不能欺詐。說起來好像這么復(fù)雜，但是呢，對于有些人你要求他不欺騙，你要求他不欺詐，你要求他能夠不偽裝、不虛偽很難做到。因?yàn)樗麄円詡€人的利益最大化為主要的目標(biāo)，把我們的社會的公眾的利益拋在自己腦袋后面，所以我們社會上才出現(xiàn)了不誠信的許多現(xiàn)象。像前些天中央電視臺所播出的海南旅游當(dāng)中，到飯店去吃飯，開始報告告訴你300塊錢一頓飯，覺得還可以承受，他要求你簽上字，免得你點(diǎn)完了不要，怕你不誠信。結(jié)果吃飯完以后一結(jié)帳700多元，翻了一番還要多，顯然這離誠信差很遠(yuǎn)。還有到一些景點(diǎn)他要求你必須購物，雖然簽得合同里面很明確沒有購物的環(huán)節(jié)，但是他硬要把你拉到商店去，買個手串，手串本身的價值百八十塊錢，動輒要3千、5千甚至上萬，像這樣的一些行為出現(xiàn)，我們覺得都是誠信文化的缺失。

誠信的建設(shè)在我們這個社會已經(jīng)變成了當(dāng)務(wù)之急，假定我們想要讓社會向前發(fā)展，沒有誠信作為基礎(chǔ)我們很難想象。那么怎么樣才能把誠信建設(shè)起來，為了建設(shè)好誠信我們采取了許許多多的措施，有人說這誠信還不好辦嗎，我們加強(qiáng)監(jiān)督管理，派上執(zhí)法人員到現(xiàn)場去挨個商店，挨個飯店檢查，挨個旅游團(tuán)去檢查，讓他們做到誠信。僅僅靠著人來監(jiān)督，我們的人是有限的。需要這些高水平的人，這樣負(fù)責(zé)任的人，這樣道德品質(zhì)高尚的人來作為監(jiān)督也是非常難的。

那么于是又有人說了，我們把我們的制度變得更加強(qiáng)大，更加完善，靠制度來進(jìn)行管理這當(dāng)然很好，制度管理比人管理的隨意性就少多了?？墒侵贫裙芾硪膊荒苷f包羅萬象，有時候難免我們的制度不完善，再一個制度也是靠人執(zhí)行的。有章不循，這個問題也是經(jīng)常存在的。于是又提出來一個辦法叫做經(jīng)濟(jì)管理，出了問題要發(fā)話，不是說靠欺詐來獲得利益嗎，那么我們罰得他傾家蕩產(chǎn)，這也是需要制度的，這也是需要人去執(zhí)行的。

經(jīng)濟(jì)的管理也不是說可以自投羅網(wǎng)，還需要我們?nèi)プ?，我們?nèi)ス?。這個管我們僅僅憑經(jīng)濟(jì)手段也不能做到非常理想，那么我們這樣的一些管理方式覺得不行，我們就把制度管理再升級，就是法治管理。繩之以法，繩之以法這個當(dāng)然也很好，但是許多事情可能還沒有到繩之以法的層面，在我們的日常生活當(dāng)中存在，我們怎樣去管呢？這確實(shí)令我們很苦惱。這就好像拳擊比賽，為了把對手給打倒，我們有時候可以采用直拳，可以采用勾拳，左勾拳，右勾拳。但是懂拳擊的人都知道，僅僅靠一種拳法，是不可能把對方給擊倒的。那么我們實(shí)行組合拳，但是僅僅組合拳也不行。

那么靠什么呢？靠一招不行，靠兩招不行，靠三招不行，孤立地靠哪一招不行，那我們靠組合拳。把它組合起來來做，行不行呢？仍然不可行，我們還需要一定的場。就說拳擊比賽，拳擊比賽里頭一上場拳手互相盯著看，干什么？就是要形成一種威懾力，這種威懾力就要形成一種場，這種場我們就把它叫做氣場，或者叫做環(huán)境，或者叫做一種文化。為什么這樣？現(xiàn)在還回到誠信來說，誠信的建設(shè)它涉及到我們?nèi)?，涉及到我們工作的方方面面，涉及到我們的每時每刻，那么真正要做好沒有這樣一種場，僅僅靠一些孤立的一個、兩個、三個、四個這樣的措施遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。