孔新峰:社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)與傳統(tǒng)“風(fēng)俗”論(3)

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孔新峰:社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)與傳統(tǒng)“風(fēng)俗”論(3)

摘要:近年來,尤其是自黨的十八大以來,我國致力于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將其作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。令華夏兒女倍感鼓舞的是,黨和國家體認(rèn)到:牢固的核心價(jià)值觀,都有其固有的根本……

另外,所謂“百里不同風(fēng),千里不同俗”,“風(fēng)俗”往往具有較為鮮明的“地方性”特點(diǎn),但國家先天具有一種“六合同風(fēng),九州共貫”(《漢書》)的“齊同風(fēng)俗”之沖動(dòng)。但正如魯迅先生所言:“倘不深入民眾的大層中,于他們的風(fēng)俗習(xí)慣,加以研究,解剖,分別好壞,立存廢的標(biāo)準(zhǔn),而于存于廢,都慎選施行的方法,則無論怎樣的改革,都將為習(xí)慣的巖石所壓碎,或者只在表面上浮游一些時(shí)。”(《習(xí)慣與改革》)在此,《淮南鴻烈》的《齊俗》篇頗具借鑒意義。該篇依循《莊子》“維齊非齊”之說,強(qiáng)調(diào)“以道論者,總而齊之”,以大道一體為主軸,以“體道返性”為目標(biāo),以感化方法和柔性方式去“循理行宜”“體情制文”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國社會(huì)的“大德”,當(dāng)我們試圖將其推行廣布、以之敦風(fēng)化俗之時(shí),理應(yīng)“以百姓心為心”,應(yīng)當(dāng)“加強(qiáng)社會(huì)思潮動(dòng)態(tài)分析,強(qiáng)化社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題的正面引導(dǎo),在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同,在包容多樣中形成思想共識”,應(yīng)當(dāng)“堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際,區(qū)分層次和對象,加強(qiáng)分類指導(dǎo),找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn),做到貼近性、對象化、接地氣”(《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》)。

3、如何敦風(fēng)化俗?

所謂“形而上者謂之道,形而下者謂之器”(《易經(jīng)·系辭上》),無道不成器,無器亦無道,二者相互依存,不離不棄。中華傳統(tǒng)“風(fēng)俗”的落地生根,妙就妙在認(rèn)識到“百姓日用即道”(王艮:《王心齋先生遺集》),妙就妙在踐行了“融入”二字。亦即“亦風(fēng)亦俗”,高度重視習(xí)焉不察、潤物無聲的“百姓人倫日用”,著力使良風(fēng)經(jīng)由美俗進(jìn)入人們的日常生活世界,涵化人們的思維言行習(xí)慣。大德高義,終須落實(shí)到百姓日用、民間生活之中。先賢們體認(rèn)到:“夫禮之初,始于飲食。”(《禮記·禮運(yùn)》);“樂也者,圣人之所樂也,而可以善民心,其感人深,其移風(fēng)易俗,故先王著其教焉……故樂行而倫清,耳目聰明,血?dú)夂推?,移風(fēng)易俗,天下皆寧。”(《禮記·樂記》);“唯天下至誠,為能盡其性;能盡其性,則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。”(《中庸》);“夫萬民之從利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也。……是故南面而治天下,莫不以教化為大務(wù)。立太學(xué)以教于國,設(shè)庫序以化于邑,漸民以仁,摩民以誼,節(jié)民以禮,故其刑罰甚輕而禁不犯者,教化行而習(xí)俗美也。”(《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?;“人之性無邪,久湛于俗則易。易而忘本,合于若性”;“故高不可及者,不可以為人量;行不可逮者,不可以為國俗”(《淮南鴻烈·齊俗》);“故先王之教也,因其所喜以勸善,因其所惡以禁奸。”(《淮南鴻烈·泰族訓(xùn)》)。

習(xí)總書記指出:一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會(huì)生活,讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘I罹o密聯(lián)系起來,在“落細(xì)、落小、落實(shí)”上下功夫。近期中央關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的一系列部署,準(zhǔn)確地把握到應(yīng)“使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人們生產(chǎn)生活和精神世界”,堅(jiān)持接地氣、貼民心,堅(jiān)持常態(tài)化、長期抓,以積土成山的精神推動(dòng)核心價(jià)值觀建設(shè)。如,“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程”“落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中”“任務(wù)落實(shí)到基層”“建設(shè)網(wǎng)上傳播陣地”“注重把相關(guān)要求上升為具體法律規(guī)定”“開展涵養(yǎng)實(shí)踐活動(dòng)”“重視民族傳統(tǒng)節(jié)日的思想熏陶和文化教育功能”“開展移風(fēng)易俗,創(chuàng)新民俗文化樣式,形成與歷史文化傳統(tǒng)相承接、與時(shí)代發(fā)展相一致的新民俗”;“形成學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的濃厚風(fēng)氣”“使禮節(jié)禮儀成為培育社會(huì)主流價(jià)值的重要方式”“實(shí)現(xiàn)治理效能與道德提升相互促進(jìn),形成好人好報(bào)、恩將德報(bào)的正向效應(yīng)”以及注重傳承“家風(fēng)”與旌表“鄉(xiāng)賢”以“樹之風(fēng)聲”,等等。上述舉措莫不根植于中華文化源遠(yuǎn)流長、體大思精的“風(fēng)俗”傳統(tǒng),必將發(fā)揮預(yù)期的成效。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響,必將像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有、強(qiáng)我國本、德化風(fēng)行。

責(zé)任編輯:李妮瑋校對:總編室最后修改:
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