我的一個(gè)下級(jí),一把手,到我那匯報(bào),說(shuō)他那個(gè)單位誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)什么毛病,我說(shuō)你別說(shuō)了,你說(shuō)這么多有什么用,第一,我聽(tīng)不懂,第二,我聽(tīng)不進(jìn)去,第三,我更記不住,但是這都不重要,重要的是你說(shuō)半天不解決問(wèn)題,我說(shuō)你說(shuō)的這個(gè)我雖然不知道但是我等于知道,為什么說(shuō)等于知道呢?因?yàn)檫@個(gè)單位我認(rèn)為別人缺點(diǎn)都比你多,所以才讓你當(dāng)頭,你現(xiàn)在告訴我,別人還有很多缺點(diǎn)有什么用,我已經(jīng)知道你的優(yōu)點(diǎn)比他們多、他們的缺點(diǎn)比你多,才讓你當(dāng)頭,如果你的缺點(diǎn)比他們多我會(huì)讓你當(dāng)頭嘛,你現(xiàn)在給我匯報(bào)別人有什么缺點(diǎn)有什么用啊,我派你去的任務(wù)就是,如果順著你的話說(shuō),就是要團(tuán)結(jié)比你缺點(diǎn)多的人一塊工作,這才是你的作用,我要你才去的,就是這個(gè)目的,如果你達(dá)不到這個(gè)目的我就不要你了。他就不懂,會(huì)團(tuán)結(jié)是大本事,團(tuán)結(jié)那些人可能是自己看不上的人,可能是不如自己的人,可能是缺點(diǎn)很多的人,但是你能不能團(tuán)結(jié),會(huì)團(tuán)結(jié)的人發(fā)揮的是群體的作用,不會(huì)團(tuán)結(jié)的人再優(yōu)秀是一個(gè)個(gè)體的作用。我當(dāng)頭這些年我其中一個(gè)苦惱就是這個(gè)苦惱,有些人從個(gè)體來(lái)考察,非常應(yīng)該提拔他,但是由于提拔會(huì)團(tuán)結(jié),我提拔他就打擊了更多人的積極性,所以忍痛無(wú)法提拔他。這心情也很矛盾,但是沒(méi)有辦法,因?yàn)樗P(guān)系就是搞不好,他自己做的確實(shí)很好,你不能說(shuō)他是壞人,他是好人,但是他不會(huì)團(tuán)結(jié)人。
所以好人,我說(shuō)為什么要克服這個(gè)誤區(qū),就是要記住咱們最經(jīng)常說(shuō)的那句話,說(shuō)你真正理解了不容易,說(shuō)一花獨(dú)放不是春,就是說(shuō)你不會(huì)團(tuán)結(jié)人,必須大家都開(kāi)花了才是春滿園嘛,這才是真正的有群體作用的,群體作用很好的好人,因?yàn)槲也皇巧钤僖粋€(gè)個(gè)體的社會(huì)、單體的社會(huì),而是生活在一個(gè)群體的社會(huì),任何單位都是群體,這是第三個(gè)問(wèn)題。
做人的第四個(gè)問(wèn)題,好人怎樣長(zhǎng)壽?這個(gè)問(wèn)題是有針對(duì)性的說(shuō)法,因?yàn)槲覀冎袊?guó)有一句話叫做“好人沒(méi)長(zhǎng)壽、壞人活千年”,說(shuō)好人活不長(zhǎng),這可麻煩了,做好人活不長(zhǎng),這不就有問(wèn)題了嘛。這次記協(xié)搞一個(gè)倡議的時(shí)候,我想了這個(gè)問(wèn)題,我說(shuō)好人一定要做到,第一,可敬,第二,要可羨,大家不僅敬仰他,而且覺(jué)得他那個(gè)也挺好的,很值得羨慕,所以我就提出來(lái)核心價(jià)值觀,有一個(gè)家庭和睦、個(gè)人幸福的魅力,魅力就是吸引力。核心價(jià)值觀,我們提倡什么?不僅讓人家覺(jué)得可尊敬,一定要讓人家可羨慕,說(shuō)那個(gè)玩意我要得到了有多好啊,增加了他追求、追逐的自覺(jué)性,這個(gè)問(wèn)題就是我要解決的,好人有長(zhǎng)壽的問(wèn)題。不僅受尊敬,而且活的很舒服,他才能長(zhǎng)壽。
當(dāng)然好人長(zhǎng)壽是主客觀的,我們的政策、我們的領(lǐng)導(dǎo)、我們的國(guó)家制度、我們的黨政機(jī)關(guān)或者怎么樣,對(duì)于好人要愛(ài)護(hù),這是一個(gè)方面,我今天不講這個(gè),我講好人自身,你怎么樣樹(shù)立你的一些觀念,怎么樣解決你面臨的一些相對(duì)的很難解決的矛盾問(wèn)題。
一般我們解決是怎么解決的呢?是這么解決的,說(shuō)“善有善報(bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到”,說(shuō)你做好事一定有善報(bào)的,說(shuō)你做好事別覺(jué)得吃虧,這句話可能是來(lái)自佛教,“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”。佛教解釋的辦法,沒(méi)有問(wèn)題,他解釋的很周?chē)?yán),他用什么辦法解決呢?因?yàn)檫@個(gè)事情的難題在哪兒呢?在于說(shuō)的和實(shí)際生活不完全重合,他的難題在這個(gè)地方,就是你觀察社會(huì)。
善有善報(bào)、惡有惡報(bào)這對(duì)好人是一個(gè)鼓勵(lì),說(shuō)做好人要有好報(bào),但是我們?cè)趯?shí)際生活里邊用實(shí)際檢驗(yàn)這句話不是一個(gè)全程肯定,什么意思呢?有的做好事不一定有好報(bào),有的做惡事不一定有惡報(bào),現(xiàn)實(shí)生活之中,因?yàn)榉鸾趟鉀Q這個(gè)問(wèn)題是用虛擬世界解決的,不是用現(xiàn)實(shí)的東西,他虛擬世界怎么解決呢?說(shuō)你很努力,也沒(méi)發(fā)財(cái)、也沒(méi)升官,也沒(méi)得好報(bào),你就很不痛快。佛教告訴你,你別不痛快,為什么現(xiàn)在很努力,善沒(méi)得善報(bào)呢,因?yàn)槟闱拜呑記](méi)做好事,所以這輩子得報(bào)了。你一想,這對(duì),這不賴別人,賴我,我前輩子沒(méi)做好事,所以這輩子沒(méi)得好報(bào),所以他心里平靜多了。然后你再努力,這輩子繼續(xù)做好事,雖然沒(méi)得好報(bào)還要做好事,下輩子就得善報(bào)了,佛教這么一說(shuō)說(shuō)的很圓,但是沒(méi)法檢驗(yàn),說(shuō)我上輩子是不是做壞事了,誰(shuí)知道啊,下輩子是不是得好報(bào),誰(shuí)知道啊,我只是給你講這個(gè)道理。為什么佛教說(shuō)誠(chéng)則靈,你信這個(gè)就靈了,不信就不靈了。但是我們是唯物主義的,我們不相信有前世,我們也不相信有來(lái)世,我們只相信今世,從今世這樣一個(gè)時(shí)間段內(nèi),就是我說(shuō)的,不是所有的好事都得好報(bào),所有的惡事都得惡報(bào),那怎么辦?這就對(duì)好人是個(gè)考驗(yàn),我做了好事了沒(méi)得好報(bào),還繼續(xù)做嗎?旁邊那個(gè)人做了惡事,沒(méi)得惡報(bào),占了很多便宜,我學(xué)不學(xué)他啊,他有誘惑力,他的便宜有時(shí)候還占的很大,我學(xué)不學(xué)。
所以毛主席早就寫(xiě)過(guò)一篇文章,這篇文章大家很熟悉,我不說(shuō)那個(gè)文章名了,只說(shuō)那個(gè)詞。給吳玉章寫(xiě)的,說(shuō)一個(gè)人做一件好事并不難,難的是一輩子做好事不做壞事,為什么難?就難在這兒了,做好事沒(méi)得好報(bào),別人做壞事沒(méi)得惡報(bào),所以自己的好事堅(jiān)持不堅(jiān)持,別人做壞事要不要學(xué),這是一個(gè)很實(shí)際的考驗(yàn)。很多人就在這個(gè)考驗(yàn)面前打了敗仗,甚至最后打了敗仗,一輩子都不做,到老了受不住了,叫晚節(jié)不保,這樣的人也有啊,也不是很少。這個(gè)問(wèn)題怎么辦呢?我有一個(gè)重大發(fā)明來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題,我認(rèn)為是重大發(fā)明,只是現(xiàn)在宣傳的不夠,如果我這個(gè)重大發(fā)明被大家所掌握,不能說(shuō)解決這個(gè)問(wèn)題,起碼大大的能夠緩解和解決這個(gè)問(wèn)題。我發(fā)明了一個(gè)概念,叫做心里積淀,什么叫心里積淀呢?就是做事做完了,心里會(huì)留下一個(gè)沉淀物,做了好事不管有沒(méi)有好報(bào),心里都會(huì)留下光明的積淀,做了壞事不管有沒(méi)有惡報(bào),心里都會(huì)留下陰暗的積淀,這是改不了的。這個(gè)原理老百姓早就理解了,老百姓說(shuō)的一句話叫做“白天不做虧心事”,下面那句話叫什么“夜里不怕鬼叫門(mén)”,為什么夜里不怕鬼叫門(mén)呢?老子沒(méi)做虧心事,就是他心里積淀是光明的,他可以抵御很多這樣的所謂威脅和苦惱、恐懼,這就是心里積淀的作用。
比如說(shuō)你是一個(gè)干部你受了賄了,沒(méi)把你抓出來(lái),抓出來(lái)覺(jué)得惡報(bào)了嗎,你沒(méi)惡報(bào),但是你心里頭陰暗積淀形成了,夜里12點(diǎn)睡覺(jué)剛睡著,突然街上開(kāi)過(guò)一輛警車(chē)了,一下就坐起來(lái)了,是不是抓我的。如果你沒(méi)受那個(gè)賄,他開(kāi)一輛警車(chē),開(kāi)八十輛警車(chē)都跟你沒(méi)關(guān)系,你不會(huì)驚著坐起來(lái)想是不是抓我的,為什么?因?yàn)槟銢](méi)做那個(gè)事,這就有很大區(qū)別,區(qū)別不再報(bào)上,而在心里積淀上。而心里積淀不同你的生活質(zhì)量很不相同,不知道大家能理解吧,吃的一樣,穿的一樣,官大小一樣,但是心里不一樣,他是不一樣的,心里積淀是光明的,他活的很坦蕩,很舒暢,生活質(zhì)量很高,因?yàn)槿说纳钯|(zhì)量是物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一,他精神生活很好,所以他的生活質(zhì)量就很高。有的人也很有錢(qián)、也很有權(quán),但是心里是陰暗的,即使沒(méi)有把他抓起來(lái),沒(méi)有受到處理,他活的也很不舒服,因?yàn)樗睦锢嫌胁 ?/p>