我當(dāng)一輩子記者，采訪失誤很少，一個(gè)很重要的原因，就是即便采訪先進(jìn)人物，我也找他的負(fù)面方面去挖掘一下，有沒有負(fù)面的東西，然后負(fù)面東西了解了，看是什么樣負(fù)面的東西，不是本質(zhì)的，拉倒，這樣的話我對他的評價(jià)就會有分寸，也不會把他虛假的成績來欺騙我，所以看人一定要看兩面，然后把兩面做對比，這是一個(gè)非常重要的經(jīng)驗(yàn)，這是怎么樣識別好壞人我講的一點(diǎn)。

第二點(diǎn)，這一點(diǎn)更重要，怎么樣認(rèn)識一個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)，這是我們在提拔干部也好、議論干部也好，經(jīng)常談到的一個(gè)問題，做堅(jiān)定的時(shí)候基本上講有什么優(yōu)點(diǎn)、有什么缺點(diǎn)，怎么認(rèn)識他，我認(rèn)為我們在這個(gè)方面存在著非常大的誤區(qū)，不是我們某一個(gè)人，而是我們整個(gè)組織管理觀念里邊，這個(gè)方面存在一個(gè)很大的誤區(qū)，急需改進(jìn)。務(wù)虛在哪里？就是不知道一個(gè)人的確定和一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)是什么個(gè)關(guān)系，一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和一個(gè)人的缺點(diǎn)是啥關(guān)系啊？我把他概括為一句話，一個(gè)人的缺點(diǎn)就是一個(gè)人優(yōu)點(diǎn)的延長，不是兩回事，是一回事，優(yōu)點(diǎn)延長了就成缺點(diǎn)了，說這個(gè)人有主見，優(yōu)點(diǎn)，主見過火了，主觀了，這變成缺點(diǎn)了，主見延長到不該有的程度，他有主見就變成了主管不聽別人的一見了，但是很主觀了。說一個(gè)人埋頭苦干，黨叫干啥就干啥，優(yōu)點(diǎn)，他延長了，黨不叫干啥他從來不干啥，就沒創(chuàng)造性，因?yàn)辄h沒說那我怎么敢干呢，所以他就沒創(chuàng)造性，他很聽話，沒創(chuàng)造性，是一回事，不是兩回事。所以從絕對意義上講，讓一個(gè)人克服缺點(diǎn)，是沒法克服的？怎么克服啊，因?yàn)槭莾?yōu)點(diǎn)的延長，你壓根沒這個(gè)缺點(diǎn)，你把他優(yōu)點(diǎn)一塊抹了，因?yàn)槟阕屗恢饔^他可能就沒主見。

所以我們中國人衡量人特別衡量干部的理論觀念有一個(gè)非常大的毛病，從古至今，包括我們現(xiàn)在黨所執(zhí)行的東西都有這個(gè)毛病，我們掌握的標(biāo)準(zhǔn)、應(yīng)用的標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)完人的標(biāo)準(zhǔn)，只許你有優(yōu)點(diǎn)，不許你有缺點(diǎn)，但是完人是做不到的，所以一落實(shí)永遠(yuǎn)沒有完人，沒有完人但是結(jié)果會有什么結(jié)果呢？要求是完人但是沒有完人會是一個(gè)什么結(jié)果呢？會是兩個(gè)結(jié)果，第一個(gè)結(jié)果，我們老想辦法，過去叫搞運(yùn)動，老想辦法把每個(gè)人弄成完人，最后發(fā)現(xiàn)努了半天力完人也沒出現(xiàn)，費(fèi)了半天勁都是負(fù)作用，然后甚至把人際關(guān)系搞的很復(fù)雜，因?yàn)槟阋笸耆怂霾坏桨?，你想我入黨57年了，我56年就入黨了，我經(jīng)過歷史運(yùn)動成長好多，到現(xiàn)在我覺得我也不是完人。

第二個(gè)，完人的標(biāo)準(zhǔn)，我說的尖銳一點(diǎn)，往往成為打擊干事人的標(biāo)準(zhǔn)，不干事人有缺點(diǎn)，大家沒意見，因?yàn)樗腥秉c(diǎn)不干事對別人沒什么影響，或者大家也不關(guān)注，有能耐的干事，重要崗位的，他的缺點(diǎn)有影響，大家關(guān)注，所以有能耐人、有才能人的缺點(diǎn)就成為不用或者不能夠很好使用有才能人的一個(gè)根據(jù)，因?yàn)樗忻?，一考察大家一堆意見說他這個(gè)毛病。有的人他也沒干什么事，說缺點(diǎn)他不干事也找不著。我們否定人很容易，否定冒尖的人、有作為的人很容易，但是否定不冒尖的、不作為的庸人不容易，既然否定那個(gè)容易、否定那個(gè)人不容易，我們就可能把庸人提上來，把真正有創(chuàng)造性、有棱有角的人提上來不容易。所以美國喬布斯在世界大轟炸的時(shí)候，我參加過一些企業(yè)家的論壇問我，說中國能不能出喬布斯，我說中國兩句話，一句話，按照我們中國人的才能來說，十個(gè)喬布斯、一百個(gè)喬布斯都有，但是我們中國為什么出不來喬布斯，因?yàn)槲覀冎袊闹髁魑幕?、宏觀文化是不允許喬布斯出來的，因?yàn)閱滩妓沟拿√怀隽?，在美國那種容忍性的多元的文化可以存在，但是在我們中國就不允許存在，想法要把他消滅掉。所以這種優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的辯證關(guān)系我們搞不清，就誤了大事，因?yàn)槭虑槭侨烁傻?，真正的能力不能發(fā)揮，民族的活力就會受到影響。

中國幾千年我們可以說我們有很多發(fā)明創(chuàng)造，但是真正能推動我們社會進(jìn)步的并沒有多少，而且從學(xué)術(shù)來說，從獨(dú)尊儒術(shù)、罷黜百家，就更不能說你創(chuàng)造了，你只能說孔子那套話，說出圈都不行，那你有什么創(chuàng)造。所以幾千年就老是自我欣賞，欣賞到人家把你打敗了，欣賞不下去的時(shí)候?yàn)橹梗藝?lián)軍打到北京了，英法聯(lián)軍把圓明園好了，那時(shí)候才明白，但是只有一小部分人明白，但部分人還不明白。所以這個(gè)人才文化的這個(gè)問題他的嚴(yán)重性我們一定要認(rèn)識到。

我為什么對這個(gè)問題有體會呢？我自己親身經(jīng)歷，我從年輕的時(shí)候，一直到退休下來，老做鑒定嘛，一做退休就做鑒定，做堅(jiān)定的時(shí)候老有一個(gè)缺點(diǎn)，驕傲自滿，但是我從來不服氣，我說我怎么驕傲自滿呢？第一，驕傲就是不服別人，我說別人比我好我從來不嫉妒，我怎么叫驕傲呢。第二，自滿，從來從來不自滿，老認(rèn)為自己差的很多，天天努力玩命干，我怎么自滿呢。既不嫉妒別人，又不滿足現(xiàn)狀，請問我怎么叫驕傲自滿。這也沒辦法，鑒定是人家做的，人家說的輕的時(shí)候也要說一句注意防止驕傲自滿情緒，說的算客氣了，也這有一條，免不了。

后來我到人民日報(bào)工作，到記者部，我就跟那個(gè)老主任說，我說我有一個(gè)苦惱，說你有什么苦惱，我說我不驕傲自滿，人家老說我驕傲自滿，你說咋辦？他說太好辦了，你就做兩件事，因?yàn)槲覄偟饺嗣袢請?bào)去嘛，說開會不要坐在前邊，坐在后邊不顯眼的地方，第二，討論的時(shí)候不要發(fā)言你就把這兩條做到了就可以了，我就聽他的。開會中間有一個(gè)桌子，坐一圈人，肯定我不去，到墻根底下弄個(gè)椅子，一坐，最好旮旯的地方，然后拿個(gè)小本，大家說什么我想記就記點(diǎn)，討論問題了大家都說完了我也不說話，說艾豐同志你有什么意見，沒有沒有沒有，按照這個(gè)辦法做了一年，非常有成效，沒有一個(gè)人說我驕傲自滿。

但是我聽了另一個(gè)評價(jià)嚇了我一跳，有人說艾豐這個(gè)人城府很深，我一聽嚇一跳，還不如要驕傲自滿呢，你們說是不是，驕傲自滿說明可信，城府很深怎么打交道，你心里面想什么別人不知道。為什么大家對我印象城府很深呢？因?yàn)槿思铱次覍懙臇|西，說這小子還有點(diǎn)見解，對問題還有點(diǎn)看法，怎么開會什么都不說呢，想的什么玩意我們都不知道啊。我一聽，算了，咱這驕傲自滿先不改了，咱就把那城府很深改掉就行了，因?yàn)槟阆胗悬c(diǎn)見解、有點(diǎn)作為，這個(gè)優(yōu)點(diǎn)一點(diǎn)不延長不太可能，所以我后來就不管他了，管他說我驕傲自滿還是不驕傲自滿，該咋說咋說，該咋做咋做。