各位同志，各位朋友，今天有幸跟大家交流一下自己的學(xué)習(xí)體會(huì)。人一生就做三件事，第一件事，是做人，就是自己做的怎么樣，做自己，做人。第二件事，是做事，有很多工作要做、很多事業(yè)要做、很多事情要做，是做事。第三件事，有一部分人，不可能所有的人，要當(dāng)個(gè)頭，他要做官。實(shí)際上我們一生就是做人、做事、做官這三件事。
這三件事怎么才算做好了，怎么才能把他做好，可以寫幾百本、幾千本、幾萬本書，但是這么多年根據(jù)我切身的理解，也可以把他說的很簡單，把他歸結(jié)為三句話，做人、做事、做官。歸結(jié)起來可以歸結(jié)為三句話，第一句話，做人以誠為本，沒有誠懇、沒有誠信，北京話叫，這個(gè)人滿嘴跑舌頭，說明一點(diǎn)準(zhǔn)都沒有，做人肯定最起碼的條件他不具備，所以本是誠，做人以誠為本。這個(gè)是絕對(duì)不可以違背的，他是本，沒有本其他都沒有了。做事，怎么歸納呢？以實(shí)為本。做事怎么才能做好呢？從實(shí)際出發(fā)，最后還要落到實(shí)處，從出發(fā)點(diǎn)到歸宿點(diǎn)都離不開一個(gè)實(shí)，空論半天事情做不成，空想也做不成。不落到實(shí)處也不算做成，所以從頭到尾是以實(shí)為本的東西，所以我們做事一定要記住以實(shí)為本。第三件事就是做官了，做官什么為本？以民為本，民是你的服務(wù)對(duì)象，民是你的依靠對(duì)象，民也是你的檢驗(yàn)主體，你是為了他的，要依靠他的，最后做得好、做得壞他說了算，他不滿意你沒做好。所以看一個(gè)官做的怎么樣，就要看民對(duì)他的評(píng)價(jià)怎么樣，如果民對(duì)他的評(píng)價(jià)不怎么樣，那他的官就不怎么樣，沒有其他的更根本的標(biāo)準(zhǔn)了。我們黨有我們黨的標(biāo)準(zhǔn)，有我們黨的干部的標(biāo)準(zhǔn)，但是我們黨的干部標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)民的標(biāo)準(zhǔn)來制定的，離開民的標(biāo)準(zhǔn)沒有另外一個(gè)黨的標(biāo)準(zhǔn)。老百姓都說這個(gè)干部不好，我們共產(chǎn)黨會(huì)說這個(gè)干部好嗎？這是不可能的，最基礎(chǔ)的東西是民。
所以人活一輩子幾十年、上百年，做的三件事，需要記住很多東西，但是這三個(gè)字是最不能忘的，做人以誠為本，做人以實(shí)為本，做官以民為本。如果我們真正把這三件事記住了，而且不是一般的記住了，是把他當(dāng)本來記的、來踐行的，我覺得你應(yīng)該就是一個(gè)好人，你可能做很多好事，當(dāng)官也會(huì)是一個(gè)好官，離開這三個(gè)本，可能很難做好人，也很難做好事，更難做好官，這三為本是我對(duì)這“三”做的一個(gè)總的概括，但是這么講有點(diǎn)太抽象，因?yàn)樗€是一個(gè)籠統(tǒng)的最大的、最基礎(chǔ)的一個(gè)歸納。下面我對(duì)做人、做事、做官我分別講一些看法、一些想法、一些體會(huì)。
第一部分，講一講做人方面的體會(huì)。
做人的第一個(gè)問題，什么是好人？做人讓你做好人嗎，不是讓你做壞人嗎，什么是好人？這個(gè)問題首先要搞清楚，好人的標(biāo)準(zhǔn)我不是講共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，共產(chǎn)黨員是好人，但是他是先進(jìn)分子，不能所有的人都按黨員去要求，只按先進(jìn)分子去要求黨員。我現(xiàn)在做人，是講對(duì)社會(huì)上所有的人都應(yīng)該這么要求，你是不是人？你是人，好了，我就應(yīng)該這樣要求你。我做人的標(biāo)準(zhǔn)是普遍性的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那什么是好人？我不知道你們是什么答案，我的答案很簡單，有良心的人才是好人，這是老百姓認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)，老百姓罵一個(gè)人是怎么罵的人，說這小子沒良心，不是人，對(duì)不對(duì)，他沒良心，老百姓就說不是人，不符合做人的標(biāo)準(zhǔn)，所以我認(rèn)為這是一個(gè)社會(huì)上普遍能夠接受的，大家能夠執(zhí)行的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，好人就是有良心的人。不知道大家能不能接受。
如果能接受，什么叫良心？良心其實(shí)解釋起來很簡單，一點(diǎn)都不復(fù)雜，我給他解釋良心的內(nèi)涵就是八個(gè)字“飲水思源、知恩圖報(bào)”，這就是良心。說我喝這個(gè)水我要想一想它是從哪兒來的，我受到了別人的恩惠，我一定要努力去報(bào)答人家，“飲水思源、知恩圖報(bào)”。做到有良心容易不容易呢？容易，也不容易，飲水思源、知恩圖報(bào)，我圖報(bào)不一定能夠報(bào)得了，可能圖報(bào)沒報(bào)得了也算你有良心，你想做點(diǎn)好事你想返回去，但是某種原因沒返回去，但是你有這個(gè)心就是有良心了，不一定都回報(bào)，我說的是圖報(bào)。
應(yīng)該說做到這一點(diǎn)比較容易，但是我們從生活里看一看，并不是所有的人在所有的事情上都可以做到有良心，有許多人在許多事情上沒有做到有良心。工作中，單位給很多東西讓你在這里能好好工作，但是有一個(gè)事不省心，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我支持不夠，或者我認(rèn)為他支持不夠，我就鬧情緒，我就發(fā)牢騷，我就不滿意，甚至甩大鞋，不干活啦，是不是有良心啊。周圍的同志、周圍的朋友幫助你很多，可能有一個(gè)人幫助你三件事、四件事，但是有一件事由于各種原因你求人家，人家沒做到，你就翻臉不認(rèn)賬了，這人不行，不夠意思，人家給你做三件好事、四件好事的時(shí)候你怎么不說，有一件好事你不滿意，因?yàn)閷?duì)你沒做成你就翻臉了，算有良心嗎。人家為什么要一輩子給你做好事，人家為什么所有的需求都必須給你做好，哪兒寫著呢，哪兒規(guī)定呢，沒有這種規(guī)定，人家一輩子幫你一件事就永遠(yuǎn)記住不忘，因?yàn)闆]有規(guī)定他一定要幫你。我們周圍看看，交友能交到這個(gè)程度的，就是說人家對(duì)你一輩子做一件好事一輩子不忘的，交到這個(gè)程度的有多少人呢？給你做三件事、四件事你不說什么，有一件事沒做成，你就翻臉不認(rèn)賬了，有多少人，后邊的人也不會(huì)很少，所以做到有良心并不容易。
過去一個(gè)時(shí)代，在我們國家以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的時(shí)代，把這個(gè)好的概念、好的傳統(tǒng)文化丟掉了，丟掉的理由認(rèn)為講良心沒有階級(jí)性，說人要有良心，哪個(gè)階級(jí)的良心？沒說，沒說那就應(yīng)該說無產(chǎn)階級(jí)的良心，那資產(chǎn)階級(jí)就不要講了？共產(chǎn)黨員的良心，不是共產(chǎn)黨員就不要講了？但是這么一批大家就不敢講良心了。我年輕的時(shí)候很長時(shí)間，大家不許講這倆字，就愛批，沒階級(jí)觀點(diǎn)。這種說法我起一個(gè)民自，叫庸俗的階級(jí)論，馬克思的階級(jí)論是有一定道理的，是一定歷史條件下的觀念或者叫劃分，在一定歷史時(shí)期有一定道理的，但是把他庸俗化了。所謂庸俗化就是活用、濫用，如果用這個(gè)庸俗的階級(jí)論的觀點(diǎn)批這個(gè)觀點(diǎn)來看，雷鋒也不能做好事。雷鋒怎么做好事？雷鋒扶著一個(gè)老太太上汽車，我們就問問雷鋒了，這個(gè)老太太什么人你搞清楚了嗎，她是地主婆你扶她上汽車，你階級(jí)立場(chǎng)跑哪兒去了。所以按照這種理論，雷鋒要扶老太太上汽車，她得把老太太單位找到，然后把她檔案搞清楚，是個(gè)什么成份，一看是我們貧下中農(nóng)、我們貧下階級(jí)，態(tài)度扶她上汽車，不然是不行的。那請(qǐng)問什么在社會(huì)上的好事可以做，因?yàn)槟阋獛退臅r(shí)候首先要查人家的檔案，檔案怎么查起？所以這個(gè)理論看來很革命，實(shí)際上一點(diǎn)都不革命，把我們?nèi)说暮锰幍赖露冀o他取消了，用階級(jí)論的觀點(diǎn)讓大家無法做好事。
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