隨著互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展和網(wǎng)民人數(shù)的日益增加，各種價(jià)值觀通過(guò)不斷拓展的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)得以快速和廣泛地傳播，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)越來(lái)越成為影響人們價(jià)值觀以及價(jià)值判斷的重要場(chǎng)所。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上難辨真?zhèn)魏蛽涿娑鴣?lái)的價(jià)值觀信息，明確和褒揚(yáng)正確的價(jià)值觀，否定和摒棄錯(cuò)誤的價(jià)值觀，就成為當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)亟待解決的重要問(wèn)題。而要解決好這個(gè)問(wèn)題，必須利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓人們普遍接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀并充分發(fā)揮其導(dǎo)向作用。從具體和主要方面來(lái)說(shuō)：

首先，要在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上積極開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正面宣傳活動(dòng)。

在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是將正確的價(jià)值理念插上現(xiàn)代信息技術(shù)的翅膀，讓它飛得更高更遠(yuǎn)更為人們所矚目。在全球網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展的大背景下，國(guó)家間的自然疆界和關(guān)隘對(duì)于價(jià)值觀來(lái)說(shuō)可以被輕而易舉地突破，通過(guò)各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在其觸角所及的地方各種價(jià)值觀都會(huì)以直接或間接的形式自由出入。可以說(shuō)，以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)方式傳播價(jià)值觀，已經(jīng)與傳統(tǒng)的教育、讀書(shū)、自省和身教等方式并駕齊驅(qū)，成為價(jià)值觀選擇和影響的重要條件。為此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要想得到我國(guó)廣大群眾的認(rèn)知認(rèn)同，也必須借助各種網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的技術(shù)幫助，使其獲得一席之地并被廣泛傳播。

如何借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳活動(dòng)，堅(jiān)持正面化是基本原則，即旗幟鮮明、底氣十足、內(nèi)容明確。而正面化的前提是要有“核心價(jià)值觀自信”，就是不懼詆毀、不怕批評(píng)、不斷培育。從我們黨思想政治工作的歷史經(jīng)驗(yàn)看，價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)的正面宣傳活動(dòng)不僅非常必要，而且實(shí)踐效果十分顯著。所不同的是，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀正面宣傳活動(dòng)，當(dāng)下應(yīng)著重于以下三個(gè)方面：一是將其作為政治任務(wù)和網(wǎng)絡(luò)管理工作，要求國(guó)內(nèi)各大網(wǎng)站進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳活動(dòng)，包括以居先的、醒目的、簡(jiǎn)明的形式標(biāo)示社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容；二是在國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)主要平臺(tái)上開(kāi)辟社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳專欄，組織登載有分量的文章，開(kāi)展熱點(diǎn)話題的討論，介紹踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型事例等等；三是借助不斷衍生的網(wǎng)絡(luò)微型新平臺(tái)，如微博微信等進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透式傳播，把具有正能量的信息，以及以各種藝術(shù)形式出現(xiàn)的“紅段子”推薦給廣大網(wǎng)民朋友。但值得注意的是，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正面宣傳活動(dòng)，要切忌形式化、過(guò)度化和粗鄙化。

其次，要?jiǎng)?chuàng)建以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為支撐的“網(wǎng)絡(luò)批評(píng)”。

眾所周知，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不僅是各種普通信息交流的場(chǎng)所，更是思想交鋒、文化較量、價(jià)值觀斗爭(zhēng)的新陣地。目前，一些西方國(guó)家公開(kāi)提出要向我國(guó)等世界上所謂“非民主化國(guó)家”推銷他們的價(jià)值觀和政治制度，而且這種推銷已經(jīng)從傳統(tǒng)方式轉(zhuǎn)移到利用互聯(lián)網(wǎng)渠道，由滲透為主轉(zhuǎn)為直接進(jìn)攻。面對(duì)西方國(guó)家在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上向我提出的價(jià)值觀挑戰(zhàn)，如果不能積極應(yīng)戰(zhàn)，必將引發(fā)人們價(jià)值觀混亂和信仰危機(jī)，并最終導(dǎo)致社會(huì)主義失敗。

如何應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上各種錯(cuò)誤價(jià)值觀的挑戰(zhàn)，有人認(rèn)為應(yīng)采取“堵疏結(jié)合”的防御策略，構(gòu)筑社會(huì)主義價(jià)值觀的堅(jiān)固防線。從實(shí)際來(lái)看，這是一種消極的斗爭(zhēng)方式，價(jià)值觀的“防火墻”很難構(gòu)筑，由于價(jià)值觀的載體形式多種多樣，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上很容易被“翻墻”。所以，不應(yīng)采取像對(duì)待網(wǎng)上“打黃掃非”那樣實(shí)行“堵”的治理方式，而應(yīng)該采取以“疏”為主的應(yīng)對(duì)策略，仿照文學(xué)領(lǐng)域中“文藝批評(píng)”專業(yè)形式，創(chuàng)建以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為支撐的“網(wǎng)絡(luò)批評(píng)”。即以一種專業(yè)化的視角，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)民日益增多的現(xiàn)實(shí)，尤其是各種錯(cuò)誤價(jià)值觀充斥網(wǎng)絡(luò)、魚(yú)龍混雜、難辨真假的狀況，形成專業(yè)化的“網(wǎng)絡(luò)批評(píng)”及其隊(duì)伍，負(fù)責(zé)在網(wǎng)絡(luò)中對(duì)各種錯(cuò)誤價(jià)值觀展開(kāi)積極的批判和斗爭(zhēng)。這種“網(wǎng)絡(luò)批評(píng)”，既有別于一般意義的“網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管”，也不同于文學(xué)領(lǐng)域中的“文藝批評(píng)”，而是根據(jù)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過(guò)程中各種錯(cuò)誤價(jià)值觀濫觴狀況而形成的一種思想戰(zhàn)線新業(yè)態(tài)。

建立“網(wǎng)絡(luò)批評(píng)”，一是針對(duì)某些西方國(guó)家利用互聯(lián)網(wǎng)日益加緊對(duì)我國(guó)傾銷他們所謂的“普世價(jià)值”和各種錯(cuò)誤價(jià)值觀，進(jìn)行有理有據(jù)的批判，達(dá)到明辨是非的目的，幫助人們搞清什么是真善美，哪些算假丑惡；二是針對(duì)國(guó)內(nèi)有些人或者由于愚昧、或者出于其他目的，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)介紹和贊美西方錯(cuò)誤價(jià)值觀，宣揚(yáng)國(guó)內(nèi)早被打入歷史垃圾箱中的反動(dòng)、低俗、落后的價(jià)值觀，展開(kāi)全面與重點(diǎn)相結(jié)合的批判，應(yīng)對(duì)來(lái)自不同方向價(jià)值觀“黑客”的攻擊。在“網(wǎng)絡(luò)批評(píng)”過(guò)程中，要充分運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一強(qiáng)大思想武器，自覺(jué)實(shí)現(xiàn)手段與目的、批評(píng)與教育的結(jié)合，引導(dǎo)人們樹(shù)立積極向上、健康正確的價(jià)值觀。