中華民族的文化傳統(tǒng)，因應(yīng)著促進(jìn)新的文明復(fù)興的時代要求。英國歷史學(xué)家湯因比說，“避免人類自殺之路，在這點上現(xiàn)在各民族中具有最充分準(zhǔn)備的，是兩千年來培育了獨特思維方法的中華民族”。這種“獨特思維方法”，就是天人合一、允執(zhí)厥中、仁者愛人、以和為貴、和而不同、眾緣和合，其核心是“和”，“禮之用，和為貴，先王之道斯為美。”

我們是“各民族中具有最充分準(zhǔn)備的”民族，我們有“兩千年來培育了獨特思維方法”，很多就記載在我們的古代經(jīng)典中，傳承在我們的集體記憶里。中華文化中的精華，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神滋養(yǎng)。今天看來，將其在中華民族推進(jìn)現(xiàn)代化、實現(xiàn)偉大復(fù)興的進(jìn)程中加以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，必然為人類恰逢其時的新的文明復(fù)興，提供寶貴的精神資源。

周雖舊邦，其命惟新。中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大進(jìn)程，肩負(fù)著推進(jìn)一場新的文明復(fù)興的時代使命。迎接這場并不遜色于文藝復(fù)興的新時代的文明復(fù)興，中國應(yīng)該有所作為。

對此，一個世紀(jì)前，許多敏感的中國知識分子就覺察到了。胡適早年曾說：“緩慢地、平靜地、然而明白無誤地，中國的文藝復(fù)興正在變成一種現(xiàn)實。這一復(fù)興的結(jié)晶看起來似乎使人覺得帶著西方色彩。但剝開它的表層，你就可以看出，構(gòu)成這個結(jié)晶的材料，在本質(zhì)上正是那個飽經(jīng)風(fēng)雨侵蝕而可以看得更為明白透徹的中國根底——正是那個因為接觸新世界的科學(xué)、民主、文明而復(fù)活起來的人文主義與理智主義的中國。”

可見，“把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族的文化基因”有多重要，實乃古為今用，志在“其命惟新”。

這些道理，深謀遠(yuǎn)慮，字字千鈞。

中華文化是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園。正在接受現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)考驗和洗禮的中華民族，不會離別自己的精神家園。通過對傳統(tǒng)文化的去粗取精、去偽存真，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，通過激活我們的文化基因，格物致知、知行合一，經(jīng)世致用、古為今用，可以增強我們民族內(nèi)心的動力、強身壯體的抗體和慎終追遠(yuǎn)的定力。

青年學(xué)子的課本里，應(yīng)該把古代經(jīng)典留住。

民族復(fù)興的進(jìn)程里，必須把文化之根留住。