9月9日，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到北京師范大學(xué)，同師生共度第三十個(gè)教師節(jié)。他說(shuō)：“‘三寸粉筆，三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn)；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂。’今天的學(xué)生就是未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族‘夢(mèng)之隊(duì)’的筑夢(mèng)人。”講話滿懷真情、期望殷切，立刻引發(fā)強(qiáng)烈反響。師生們紛紛表示：習(xí)近平總書(shū)記的講話更加堅(jiān)定了自己做好教師的信心，一定要更加努力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出不平凡的成績(jī)。

在觀摩北師大“國(guó)培”計(jì)劃課堂教學(xué)后，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，語(yǔ)重心長(zhǎng)。講的雖是教材編輯要保留必要的中國(guó)文化經(jīng)典，卻涉及“把根留住”——民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的文化根基和價(jià)值支撐。

一、中國(guó)夢(mèng)，夢(mèng)有根

中國(guó)夢(mèng)不是空想，原因之一，其夢(mèng)有根。

根，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。“歷史上與中國(guó)文化若后若先之古代文化，或已夭折，或已轉(zhuǎn)易，或失其獨(dú)立自主之民族生命。惟中國(guó)能以其自創(chuàng)之文化永其獨(dú)立之民族生命，至于今日巋然獨(dú)存。”（梁漱溟語(yǔ)）

根，維系于民族精神。無(wú)論歷史多么遙遠(yuǎn)、歲月如何蹉跎，無(wú)論社會(huì)怎么變革、如何轉(zhuǎn)型，都不能除了根、丟了魂，都必須把根留住。根深才能葉茂，根脈切斷不得。

縱覽世界史，一個(gè)民族的崛起或復(fù)興，常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo)。一個(gè)民族的衰落或覆滅，往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆。文化是精神的載體，精神是民族的靈魂。中華民族的偉大復(fù)興，要在現(xiàn)代化的艱難進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)代化則要靠民族精神的堅(jiān)實(shí)支撐和強(qiáng)力推動(dòng)?，F(xiàn)代化呼喚時(shí)代精神，民族復(fù)興呼喚民族精神。時(shí)代精神要在全民族中張揚(yáng)，民族精神要從傳統(tǒng)文化的深厚積淀中重鑄。

根，滋潤(rùn)于“慎終追遠(yuǎn)”。現(xiàn)代化使人們的物質(zhì)生活水平普遍提高，可精神世界卻缺少了關(guān)照，往往出現(xiàn)一種精神上的病態(tài)。人們擁擠在快節(jié)奏、充滿誘惑的現(xiàn)代生活中，人心浮動(dòng)，沒(méi)有片刻安寧。欲望在吞噬理想，多變?cè)趧?dòng)搖信念，心靈、精神、信仰被物化、被拋棄。近利遠(yuǎn)親、見(jiàn)利忘義、唯利是圖、損人利己，甚至“要錢不要命”的道德失范現(xiàn)象，在生活水平提高、人類進(jìn)步的現(xiàn)代化浪潮中泛起。

因此，“慎終追遠(yuǎn)”不是“搬出祖先來(lái)說(shuō)事”，而是以古鑒今，提醒大家在繁忙浮躁的當(dāng)下，想想根，定定神，穩(wěn)住腳步，找到魂！如果說(shuō)金錢、利益可以洗刷和消解人倫道德，誘使民德“變薄”，那么，“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”。我們必須積德厚德，開(kāi)創(chuàng)民德歸厚、厚德載物、“厚德載市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的新天地。