第二，借鑒國(guó)外政治文明有益成果，但絕不能放棄中國(guó)政治制度的根本。

正確態(tài)度是，秉持兼容并蓄的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)他人的好東西，在獨(dú)立自主的立場(chǎng)上把他人的好東西加以消化吸收，化成我們自己的好東西。

錯(cuò)誤態(tài)度是，囫圇吞棗、邯鄲學(xué)步（出自《莊子·秋水》，相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。 家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他認(rèn)為是家里人管得太多。親戚、鄰居們說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢(shì)太笨、太丑了。 有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢(shì)很美。他一聽，急忙走上前去，想打聽個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。 邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來，這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。 一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂?？吹叫『⒆呗?，他覺得活潑、美，學(xué)；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。 成語“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。 ）

理由是畫虎不成反類犬，“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”（出自《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》。原文為“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。”完整的典故是：齊國(guó)的晏子到楚國(guó)，楚王想戲弄他，故意將一個(gè)犯人從堂下押過。楚王問：此人犯了什么罪？回答：一個(gè)齊國(guó)人犯了偷竊罪。楚王就對(duì)晏子說，你們齊國(guó)人是不是都很喜歡偷東西？晏子回答：淮南有橘又大又甜，一移栽到淮北，就變成了枳，又酸又小，為什么呢？因?yàn)橥寥啦煌?）習(xí)近平總書記在這里表達(dá)的是，世界各國(guó)都有自身獨(dú)特的、促進(jìn)本國(guó)繁榮發(fā)展的一套好制度，但這些制度放到別的國(guó)家，就不一定是好的。所以，不要站在自己立場(chǎng)，指手畫腳，這是在干涉他國(guó)內(nèi)政。

第三，必須立足于各國(guó)國(guó)情。“物之不齊，物之情也。”，出自《孟子·滕文公上》，就是說物品千差萬別，這是客觀情形，自然規(guī)律。世界上不存在完全相同的政治制度，也不存在適用于一切國(guó)家的政治制度模式，原因就是各國(guó)國(guó)情不同。比如，就是英美、西方國(guó)家之間的政治制度也不盡相同，一個(gè)是二元制君主立憲，一個(gè)是議會(huì)制。中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度過去和現(xiàn)在一直生長(zhǎng)在中國(guó)的社會(huì)土壤之中，未來要繼續(xù)茁壯成長(zhǎng)，也必須深深扎根于中國(guó)的社會(huì)土壤。

六、第六部分中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是符合中國(guó)國(guó)情、保證人民當(dāng)家作主的正確道路

（一）習(xí)近平總書記在講話中用8個(gè)能否來評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家政治制度是不是民主的、有效的：國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更替；全體人民能否依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)；人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求；社會(huì)各方面能否有效參與國(guó)家政治生活；國(guó)家決策能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化；各方面人才能否通過公平競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系；執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)；權(quán)力運(yùn)用能否得到有效制約和監(jiān)督。

（二）按照8個(gè)能否標(biāo)準(zhǔn)看中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。

第一，從歷時(shí)性看，60年來經(jīng)過長(zhǎng)期的實(shí)踐探索，在這些問題上我們?nèi)〉昧藳Q定性進(jìn)展：

從第一個(gè)能否看，改革和完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度，廢除了實(shí)際上存在的領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制，確保了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)正常換屆和領(lǐng)導(dǎo)人員有序更替。

從第二個(gè)能否看，修改完善憲法，推動(dòng)基層群眾自治，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)“同票同權(quán)”，不斷鞏固和完善人民代表大會(huì)制度，擴(kuò)大人民有序政治參與，人民實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容廣泛、層次豐富的當(dāng)家作主。

從第三個(gè)能否看，建立利益表達(dá)機(jī)制，使人民群眾更加順暢表達(dá)利益要求?！　?/p>