（三）與己為友，首存善心

友善，不僅是對他人、對外部世界的一種態(tài)度，同時也是對自己、對內(nèi)部心靈的一種精神。一個不能首先與自己為友、不能本身發(fā)心善良的人，是無法處理好與他人、與社會的友善關(guān)系的。

所以《禮記·中庸》中才會說“君子慎其獨(dú)也”，“慎獨(dú)”，這是中國文化中重要的自我警醒。一個人獨(dú)處時的心理狀態(tài)和行為狀態(tài)，是他發(fā)散開來、面對世界的源點(diǎn)。

一個能夠充實自我、享受孤獨(dú)、反省內(nèi)心、明察優(yōu)劣的人，才是一個具有人格獨(dú)立性的人，他不會因懼怕孤獨(dú)而不加分辨、交下酒肉朋友，不會因缺少主見而人云亦云、盲目隨波逐流，不會因無所事事而浮躁草率、尋釁滋事為樂；不會因信念不定而被人左右、偏激從眾行事。因此，諸葛亮在《誡子書》里說：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。”淡泊寧靜，就是能君子慎獨(dú)、能與自己安然為友；明志致遠(yuǎn)，就是能推己及人、能與社會友好長處。

所以，首先培養(yǎng)一顆常存善念的心，能與自己做朋友、 能對話自己的得失，而后才能在社會中無論遭遇觀念如何沖擊、無論面對事態(tài)如何變幻，都不忘初心、不 失本性，友善待人、友善處世。

《管子》說“善人者，人亦善之”，《老子》說“天道無親，常與善人”——假如我們感覺這個社會還不夠友善，那么正說明，作為社會一份子的我們，對這個社會還不夠友善。當(dāng)我們用自我的一份友善去點(diǎn)亮自己和周圍的時候，就是“星星之火，可以燎原”的開始。

書法/張瑞齡