鄧小平創(chuàng)立中國特色社會(huì)主義的歷史邏輯及當(dāng)代啟示

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鄧小平創(chuàng)立中國特色社會(huì)主義的歷史邏輯及當(dāng)代啟示

摘要:黨的十八大報(bào)告指出:90多年來,我們黨緊緊依靠人民,把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來,獨(dú)立自主走自己的路,歷經(jīng)千辛萬苦,付出各種代價(jià),取得革命建設(shè)改革偉大勝利,創(chuàng)立和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義……從中國特色社會(huì)主義形成的歷史邏輯看,筆者認(rèn)為,探索中國特色社會(huì)主義“始于毛、成于鄧” 。

黨的十八大報(bào)告指出:90多年來,我們黨緊緊依靠人民,把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來,獨(dú)立自主走自己的路,歷經(jīng)千辛萬苦,付出各種代價(jià),取得革命建設(shè)改革偉大勝利,創(chuàng)立和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義……從中國特色社會(huì)主義形成的歷史邏輯看,筆者認(rèn)為,探索中國特色社會(huì)主義“始于毛、成于鄧” 。

一、鄧小平創(chuàng)立中國特色社會(huì)主義的歷史邏輯

新中國成立后,如何在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家建設(shè)社會(huì)主義,是中國共產(chǎn)黨人面臨的重大課題。鄧小平在吸取蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”進(jìn)行了不懈探索,成功創(chuàng)立了中國特色社會(huì)主義,開辟了科學(xué)社會(huì)主義又一新的發(fā)展階段。

(一)鄧小平提出“中國式的現(xiàn)代化道路”時(shí)代課題。新中國成立后,中國面臨著三個(gè)突出的問題:一是經(jīng)濟(jì)落后而發(fā)展不平衡;二是人口眾多而又農(nóng)民占絕大多數(shù);三是文化科學(xué)很不發(fā)達(dá)而又缺乏民主傳統(tǒng)。以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在沒有社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的背景下,選擇了走蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義發(fā)展道路。1956年5月2日,毛澤東在向最高國務(wù)會(huì)議作報(bào)告時(shí)指出:“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤……過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),少走了一些彎路,現(xiàn)在當(dāng)然要引以為戒。” “我們要進(jìn)行第二次結(jié)合……努力找到中國建設(shè)社會(huì)主義的具體道路”,“創(chuàng)造新的理論,寫出新的著作”。由此出發(fā),鄧小平從1963年下半年醞釀制訂“三五”計(jì)劃后,就開始思考如何建設(shè)中國自己的社會(huì)主義,他認(rèn)為“實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)技術(shù)和國防現(xiàn)代化”,是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的必由之路。從此,“四個(gè)現(xiàn)代化”便成了鄧小平創(chuàng)立中國特色社會(huì)主義的思想起源和邏輯起點(diǎn)。在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)過程中也經(jīng)歷了曲折,直到1978年中共十一屆三中全會(huì)作出改革開放的重大決策后,鄧小平重提“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo),建設(shè)有中國自己的社會(huì)主義進(jìn)入了新階段。

1979年3月30日,鄧小平在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上指出:全黨把工作著重點(diǎn)從今年起轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來,“這是我國歷史上的一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)折……這是一個(gè)新的歷史發(fā)展階段的開端。”在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的道路上,至少底子薄、人口多和耕地少這兩個(gè)重要特點(diǎn)必須要考慮到。因此,中國式的現(xiàn)代化建設(shè),需要全黨做實(shí)際工作和理論工作的同志共同研究,找出適當(dāng)?shù)霓k法來妥善解決。“過去搞民主革命,要適合中國情況,走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路?,F(xiàn)在搞建設(shè),也要適合中國情況,走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。”這是鄧小平探索中國特色社會(huì)主義的重要標(biāo)志。12月6日,鄧小平在會(huì)見來訪的日本首相太平正芳時(shí)再次提出:“我們要實(shí)現(xiàn)的四個(gè)現(xiàn)代化,是中國式的現(xiàn)代化。我們的四個(gè)現(xiàn)代化的概念,不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念,而是‘小康之家’。”這種區(qū)別于西方的“中國式的現(xiàn)代化”,是鄧小平對(duì)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的升華。

1980年1月16日,鄧小平在中共中央召集的干部會(huì)議上指出:“蘇聯(lián)搞社會(huì)主義,從一九一七年十月革命算起,已經(jīng)六十三年了,但是怎么搞社會(huì)主義,它也吹不起牛皮。我們確實(shí)還缺乏經(jīng)驗(yàn),也許現(xiàn)在我們才認(rèn)真地探索一條比較好的道路。” 1981年6月,黨的十一屆六中全會(huì)通過的由鄧小平主持起草的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》寫道,“三中全會(huì)以來,我們黨已經(jīng)逐步確立了一條適合我國情況的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路。”并把這條正確道路概括為十個(gè)要點(diǎn),從而構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義最基本的框架。

(二)鄧小平闡釋“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義”。1982 年9月1日,鄧小平在黨的十二大開幕詞中明確指出:“我們的現(xiàn)代化建設(shè),必須從中國的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè),都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。但是,照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式,從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”在此基礎(chǔ)上,《全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面》的十二大報(bào)告,又對(duì)怎樣建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義作了具體的論述和闡發(fā),標(biāo)志著鄧小平對(duì)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深入。

黨的十二大之后,鄧小平把探索中國特色社會(huì)主義本質(zhì)作為首要問題。1983年6月18日,他在會(huì)見外籍專家時(shí)指出:“我們搞的現(xiàn)代化,是中國式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會(huì)主義,是有中國特色的社會(huì)主義。我們主要是根據(jù)自己的實(shí)際情況和自己的條件,以自力更生為主。”為了進(jìn)一步闡明什么是中國特色社會(huì)主義,1984年6月30日,鄧小平在會(huì)見第二次中日民間人士會(huì)議日方委員會(huì)代表團(tuán)時(shí)強(qiáng)調(diào):“我們多次重申,要堅(jiān)持馬克思主義,堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。但是馬克思主義必須是同中國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義,社會(huì)主義必須是切合中國實(shí)際的有中國特色的社會(huì)主義。”“什么叫社會(huì)主義,什么叫馬克思主義?我們過去對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的。馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力……社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力,社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些,并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活……總的來說,這條道路叫做建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的道路。”進(jìn)一步明確了中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容。

隨著實(shí)踐的發(fā)展和探索的深入,鄧小平對(duì)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義認(rèn)識(shí)也越來越明確。1985年3月7日,鄧小平在全國科技工作會(huì)議上指出:“現(xiàn)在我國國內(nèi)形勢(shì)很好。有一點(diǎn)要提醒大家,就是我們?cè)诮ㄔO(shè)有中國特色的社會(huì)主義社會(huì)時(shí),一定要堅(jiān)持發(fā)展物質(zhì)文明和精神文明,堅(jiān)持五講四美三熱愛,教育全國人民做到有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。”由此可見看出,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義不僅包括物質(zhì)文明建設(shè)的內(nèi)容,而且也含有對(duì)精神文明建設(shè)的要求。4月15日,鄧小平在會(huì)見坦桑尼亞聯(lián)合共和國副總統(tǒng)姆維尼時(shí)強(qiáng)調(diào):“十一屆三中全會(huì)以后,我們探索了中國怎么搞社會(huì)主義。歸根到底,就是要發(fā)展生產(chǎn)力,逐步發(fā)展中國的經(jīng)濟(jì)。第一步,到本世紀(jì)末翻兩番,達(dá)到小康水平。第二步,再花三十年到五十年時(shí)間,接近發(fā)達(dá)國家的水平。”進(jìn)一步闡明了中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,1986年9月2日,鄧小平在接受美國哥倫比亞廣播公司“六十分鐘”節(jié)目記者邁克·華萊士采訪時(shí)指出:“社會(huì)主義時(shí)期的主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,使社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不斷增長(zhǎng),人民生活一天天好起來,為進(jìn)入共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)條件。”這又進(jìn)一步豐富了中國特色社會(huì)主義的內(nèi)涵。

(三)鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義成為全黨指導(dǎo)思想。1987年4月16日,鄧小平在會(huì)見香港特別行政區(qū)基本法起草委員會(huì)委員時(shí)強(qiáng)調(diào):“我們堅(jiān)持社會(huì)主義制度……是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義中國。我們搞的是有中國特色的社會(huì)主義,所以才制定‘一國兩制’的政策……這是個(gè)新事物。這個(gè)新事物不是美國提出來的,不是日本提出來的,不是歐洲提出來的,也不是蘇聯(lián)提出來的,而是中國提出來的,這就叫做中國特色。”此話充分展示了鄧小平對(duì)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。正是在此基礎(chǔ)上,1987年10月25日,中共十三大在《沿著有中國特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)》的主題報(bào)告中指出:“在中國這樣落后的東方大國中建設(shè)社會(huì)主義……照搬書本不行,照搬外國也不行,必須從國情出發(fā),把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際結(jié)合起來,在實(shí)踐中開辟有中國特色的社會(huì)主義道路。”同時(shí)還強(qiáng)調(diào):“在社會(huì)主義初級(jí)階段,我們黨的建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的基本路線是:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。”十三大報(bào)告概述“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的12個(gè)觀點(diǎn),使中國特色社會(huì)主義道路輪廓和理論框架逐漸形成。

黨的十三大之后,鄧小平圍繞中國特色社會(huì)主義繼續(xù)進(jìn)行理論思考與實(shí)踐探索。1988年5月18日,他在會(huì)見莫桑比克總統(tǒng)希薩諾時(shí)指出:“因?yàn)樵谥袊ㄔO(shè)社會(huì)主義這樣的事,馬克思的本本上找不出來,列寧的本本上也找不出來……所以要獨(dú)立思考。” “過去我們滿腦袋框框,現(xiàn)在就突破了……坦率地說,我們過去照搬蘇聯(lián)搞社會(huì)主義的模式,帶來很多問題。我們很早就發(fā)現(xiàn)了,但沒有解決好。我們現(xiàn)在要解決好這個(gè)問題,我們要建設(shè)的是具有中國自己特色的社會(huì)主義。” 5月25日,鄧小平在會(huì)見捷克斯洛伐克共產(chǎn)黨中央總書記雅克什時(shí)再次指出:“一九七八年我們黨的十一屆三中全會(huì)才制定了一系列新的正確的路線、方針和政策,根本內(nèi)容就是建設(shè)具有中國自己特色的社會(huì)主義。”正是在這一思想的指導(dǎo)下,中國現(xiàn)代化建設(shè)開始進(jìn)入了深化改革、擴(kuò)大開放、加速發(fā)展的重要時(shí)期。

1992年1月18日至2月21日,鄧小平在考察武昌、深圳、珠海和上海等地時(shí)指出:“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn),不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”同時(shí)他還強(qiáng)調(diào):“廣東二十年趕上亞洲‘四小龍’,不僅經(jīng)濟(jì)要上去,社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣也要搞好,兩個(gè)文明建設(shè)都要超過他們,這才是有中國特色的社會(huì)主義。”這也反映出了鄧小平對(duì)發(fā)展中國特色社會(huì)主義的最新認(rèn)識(shí)成果。同年10月中共十四大通過的《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐,奪取有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》的報(bào)告認(rèn)為:14年經(jīng)驗(yàn)集中一點(diǎn)就是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持以建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)的黨的基本路線,并把鄧小平探索中國特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)概括為9個(gè)方面的內(nèi)容,即社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力和社會(huì)主義建設(shè)的外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量與依靠力量以及祖國統(tǒng)一。同時(shí)還首次把鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論寫入《黨章》,確立為全黨的指導(dǎo)思想,成為十四大的三項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的決策之一。至此,鄧小平成功創(chuàng)立的中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的歷史發(fā)展階段。

責(zé)任編輯:王梓辰校對(duì):總編室最后修改:
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