公方彬 :核心價(jià)值觀與中華民族的崛起

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公方彬 :核心價(jià)值觀與中華民族的崛起

摘要:人類的文明史發(fā)展到今天,鐵血已經(jīng)不是大國(guó)興起的核心之巔,取而代之的應(yīng)該是文明創(chuàng)造。有這樣一個(gè)論斷:國(guó)家分三個(gè)層次——三流國(guó)家出口產(chǎn)品,二流國(guó)家出口標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則,一流國(guó)家出口文化和價(jià)值觀。根本而言,大國(guó)崛起于文明,只有立身于人類文明的制高點(diǎn)起引領(lǐng)作用,才敢言崛起。文化的力量是巨大的,先進(jìn)的文化必然有先進(jìn)的核心價(jià)值觀靈魂。因此,要保證立身于人類文明制高點(diǎn)的先進(jìn)文化產(chǎn)生出來,就必須獲得支撐文化的核心價(jià)值觀,為文化注入靈魂。

公方彬在演講

時(shí)間:2014年7月30日 

地點(diǎn):武警交通第九支隊(duì)北京延慶駐地

嘉賓:國(guó)防大學(xué)政治工作教研室副主任 公方彬

習(xí)近平總書記在中央政治局第13次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出,要“使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有”。這充分說明核心價(jià)值觀對(duì)社會(huì)乃至國(guó)家民族的極端重要性,同時(shí)指明了發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀作用的路徑。我們或許可以說,核心價(jià)值觀關(guān)系著中華民族的崛起。

大國(guó)崛起于哪里?

現(xiàn)在全世界都在熱炒中國(guó)的崛起,這就要求我們思考:中國(guó)崛起于哪里?或者從更廣泛的人類文明史上來講,大國(guó)崛起的規(guī)律是什么?

人類文明史反復(fù)證明:帝國(guó)總是要衰敗的,沒有永恒的帝國(guó),但有永恒的文化或文明成果。在整個(gè)人類文明史中,從古羅馬到當(dāng)代,無不證明了這一點(diǎn)。每一次奧運(yùn)會(huì)的主辦者都高度張揚(yáng)本國(guó)、本民族的文化和文明,而不是物質(zhì)財(cái)富。中國(guó)的發(fā)展史同樣表明:保證中華民族血脈延續(xù)的是富于凝聚力、向心力的文化。有人講:“崖山之后無中國(guó),明亡之后無華夏。”表面看似乎如此,因?yàn)槊晒抛鍦缌四纤?,滿族滅了大明王朝。然而,往深處分析便發(fā)現(xiàn),兩個(gè)民族最后都融入了中原文化,或者說56個(gè)民族共同構(gòu)建起中華民族文化。正因?yàn)橹性幕軓?qiáng),才讓一個(gè)從來不以征服、攫取為目的的民族保證了綿延生息,保證了大民族的大融合。可以說,中原文化是由56個(gè)民族共同創(chuàng)造、形成的,是這個(gè)偉大民族的包容度讓一次次文化入侵得以消解。

人類的文明史發(fā)展到今天,鐵血已經(jīng)不是大國(guó)興起的核心之巔,取而代之的應(yīng)該是文明創(chuàng)造。有這樣一個(gè)論斷:國(guó)家分三個(gè)層次——三流國(guó)家出口產(chǎn)品,二流國(guó)家出口標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則,一流國(guó)家出口文化和價(jià)值觀。根本而言,大國(guó)崛起于文明,只有立身于人類文明的制高點(diǎn)起引領(lǐng)作用,才敢言崛起。文化的力量是巨大的,先進(jìn)的文化必然有先進(jìn)的核心價(jià)值觀靈魂。因此,要保證立身于人類文明制高點(diǎn)的先進(jìn)文化產(chǎn)生出來,就必須獲得支撐文化的核心價(jià)值觀,為文化注入靈魂。

責(zé)任編輯:葛立新校對(duì):總編室最后修改:
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