三、在經(jīng)驗(yàn)傳承中創(chuàng)新黨的建設(shè)科學(xué)化思想和實(shí)踐

反對(duì)將經(jīng)驗(yàn)主義化，不等于否定經(jīng)驗(yàn)的意義。經(jīng)驗(yàn)是人們?cè)诜磸?fù)實(shí)踐中沉積形成的智慧結(jié)晶，其價(jià)值的寶貴來(lái)自于對(duì)事物規(guī)律的把握。因此，經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑是一種資源，但固化經(jīng)驗(yàn)，就會(huì)變資源為負(fù)擔(dān)。黨的建設(shè)長(zhǎng)期歷史實(shí)踐積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)新時(shí)期黨的建設(shè)新的偉大工程，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一，既要最大限度地發(fā)揮經(jīng)驗(yàn)的資源作用，又必須與時(shí)俱進(jìn)地豐富和創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)。

黨中央歷來(lái)重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并認(rèn)為黨的事業(yè)就是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中前進(jìn)的。從歷史文獻(xiàn)中可以看到，每當(dāng)黨的事業(yè)取得勝利或遭遇挫折的時(shí)候，黨中央尤其強(qiáng)調(diào)必須及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并有針對(duì)性地概括總結(jié)過(guò)許多值得傳承和發(fā)揚(yáng)的經(jīng)驗(yàn)。從黨的建設(shè)科學(xué)化的角度看，可以概括基本經(jīng)驗(yàn)。

第一，科學(xué)化的思想取向貫穿于黨的建設(shè)全部實(shí)踐。實(shí)踐表明，無(wú)論是在領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的民主革命時(shí)期，還是在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的社會(huì)主義時(shí)期和實(shí)施改革開(kāi)放的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，黨的建設(shè)科學(xué)化程度總是決定著黨的路線、方針、政策的正確化程度，決定著黨的事業(yè)成敗。黨什么時(shí)候科學(xué)辦事，尊重科學(xué)，什么時(shí)候就獲得發(fā)展和進(jìn)步；什么時(shí)候背離科學(xué)，違反規(guī)律，什么時(shí)候就遭遇曲折和困境。自覺(jué)地將黨的建設(shè)納入科學(xué)化的軌道，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷取得勝利的保障。

第二，黨的建設(shè)科學(xué)化的本質(zhì)是將黨建設(shè)成為真正馬克思主義的先進(jìn)政黨，目的是永遠(yuǎn)保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。不同的歷史環(huán)境構(gòu)成黨不同的政治生態(tài)，不同的時(shí)代要求決定著黨不同的奮斗任務(wù)，在不斷的發(fā)展變化中謀求不變的是保持馬克思主義政黨的先進(jìn)本色，始終站在時(shí)代前列，引領(lǐng)社會(huì)的進(jìn)步。“先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。”[9]黨的先進(jìn)性不是一勞永逸地凝固不變的，它需要建設(shè)，不斷在自我凈化中使黨的先進(jìn)性保持新鮮特征。先進(jìn)性的本質(zhì)屬性與科學(xué)化的本質(zhì)要求統(tǒng)一于馬克思主義政黨建設(shè)任務(wù)之中。

第三，黨的建設(shè)科學(xué)化的核心是堅(jiān)持將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。毛澤東指出：“沒(méi)有科學(xué)的態(tài)度，即沒(méi)有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫作沒(méi)有黨性，或叫作黨性不完全。”[10]這段論述里，科學(xué)態(tài)度、馬克思主義中國(guó)化態(tài)度、黨性的三個(gè)關(guān)鍵詞，呈現(xiàn)了黨的建設(shè)科學(xué)化與馬克思主義中國(guó)化的邏輯關(guān)聯(lián)?？v觀歷史，黨的建設(shè)以馬克思主義中國(guó)化的探索為起點(diǎn)，馬克思主義中國(guó)化開(kāi)啟了黨的建設(shè)實(shí)踐樹(shù)立科學(xué)化思想取向的大門。20世紀(jì)40年代中國(guó)共產(chǎn)黨人確立了馬克思主義中國(guó)化的意識(shí)，通過(guò)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，毛澤東思想成為黨的建設(shè)科學(xué)化的指南。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)奠定黨建科學(xué)化思想取向之基。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐的發(fā)展中遭遇了曲折，留下的教訓(xùn)提供了黨的建設(shè)科學(xué)化思想取向的訓(xùn)誡。1978年底改革開(kāi)放實(shí)踐標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的探索呼喚著黨的建設(shè)樹(shù)立科學(xué)化思想取向。歷史經(jīng)驗(yàn)昭示，黨的建設(shè)科學(xué)化與馬克思主義中國(guó)化始終緊密地聯(lián)系在一起。

第四，黨的建設(shè)科學(xué)化的基本要求是深刻認(rèn)識(shí)和把握黨的建設(shè)規(guī)律。經(jīng)驗(yàn)表明，把握規(guī)律的深淺程度是黨開(kāi)展任何工作高低水平和完成一切任務(wù)好壞標(biāo)準(zhǔn)的檢驗(yàn)尺度。黨的事業(yè)不順利，發(fā)展受挫折，思想犯迷惑，行動(dòng)遇困難，當(dāng)然有許許多多的客觀因素，但不能把握好規(guī)律則是重要的主觀原因。革命、建設(shè)、改革事業(yè)都有自身的規(guī)律，與黨的建設(shè)規(guī)律并非一回事，但又不是截然分開(kāi)的。黨的執(zhí)政使命和領(lǐng)導(dǎo)核心的雙重角色，決定了搞好革命、建設(shè)、改革首先必須保證其思想取向上的先進(jìn)性，科學(xué)化的思想取向則是提供保證的前提。把握革命、建設(shè)、改革的規(guī)律與把握黨的建設(shè)規(guī)律，在科學(xué)化思想取向的要求上是完全一致的。黨的建設(shè)科學(xué)化建立在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革實(shí)踐的基礎(chǔ)上，黨的建設(shè)科學(xué)化的效能體現(xiàn)在服務(wù)于革命、建設(shè)、改革的事業(yè)上。從深刻認(rèn)識(shí)和把握黨的建設(shè)規(guī)律的要求出發(fā)，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，不僅有利于克服主觀因素的缺憾，而且有利于戰(zhàn)勝客觀因素的障礙。

第五，黨的建設(shè)科學(xué)化是一個(gè)無(wú)止境的探索過(guò)程，是一項(xiàng)常說(shuō)常新、常做常新的任務(wù)。胡錦濤指出：“實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境。”[11]馬克思主義認(rèn)識(shí)論有一個(gè)重要觀點(diǎn)，即真理是相對(duì)的，人們不可能窮盡真理。因此，認(rèn)識(shí)真理永遠(yuǎn)處于進(jìn)行時(shí)態(tài)，沒(méi)有終結(jié)完成之點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)契合科學(xué)化的內(nèi)在精神，黨的建設(shè)科學(xué)化是一個(gè)無(wú)止境的實(shí)踐過(guò)程。從黨的建設(shè)來(lái)看，思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，全心全意為人民服務(wù)的宗旨，共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用和基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用的要求，等等，始終不變地貫穿于黨的建設(shè)全過(guò)程，持之以恒地堅(jiān)持于黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的全部實(shí)踐。然而，黨的建設(shè)這些基本任務(wù)在不同歷史時(shí)期開(kāi)展決不是簡(jiǎn)單重復(fù)。黨的建設(shè)中，許多老話反復(fù)重提，舊事不斷新做，這是因?yàn)樾虑闆r新問(wèn)題的層出不窮，黨的建設(shè)必須“及時(shí)回答實(shí)踐提出的新課題，為實(shí)踐提供科學(xué)指導(dǎo)”[12]。認(rèn)識(shí)真理的永恒性與黨的建設(shè)動(dòng)態(tài)性的統(tǒng)一，決定了黨的建設(shè)科學(xué)化的永無(wú)止境。老話重提必須舊事新做，舊事新做必須超越經(jīng)驗(yàn)，常說(shuō)常新、常做常新才能不斷攀登黨的建設(shè)科學(xué)化的高峰。

第六，黨的建設(shè)科學(xué)化是革命、建設(shè)、改革全部事業(yè)取得勝利的重要法寶。毛澤東曾將黨的建設(shè)概括為戰(zhàn)勝敵人的法寶，這是從歷史實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。面對(duì)黨的事業(yè)的艱難險(xiǎn)阻，應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，黨能夠依靠的最關(guān)鍵最有效的東西就是搞好自身建設(shè)。在既有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，光講黨的建設(shè)是法寶還不夠，用好這個(gè)法寶必須將科學(xué)化思想取向植入黨的建設(shè)之中。黨的事業(yè)在不斷的勝利中前進(jìn)，期待勝利是黨不懈奮斗的動(dòng)力，雖然取得勝利不是主觀意志能夠決定，但主觀努力卻能反作用于勝利果實(shí)的取得。因此，科學(xué)化思想取向?qū)τ邳h的建設(shè)尤為重要，如果不能將黨的建設(shè)納入科學(xué)化的軌道，黨的事業(yè)要想取得一個(gè)又一個(gè)的勝利，就缺乏足夠的資本。法寶不是手掌中的玩物，發(fā)揮好黨的建設(shè)這個(gè)法寶的作用，必須提高科學(xué)化的水平。

經(jīng)驗(yàn)的意義不在于新與舊。新舊經(jīng)驗(yàn)是取代的關(guān)系，但更重要的是補(bǔ)充。舊經(jīng)驗(yàn)的過(guò)時(shí)以新經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造為替代，新經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造的必要以舊經(jīng)驗(yàn)過(guò)時(shí)的失效為理由，新舊經(jīng)驗(yàn)更替不是割裂的，新經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造以舊經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值為基礎(chǔ)。黨的建設(shè)科學(xué)化是舊經(jīng)驗(yàn)繼承和新經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造的統(tǒng)一，不斷繼承又不斷創(chuàng)新，是追求科學(xué)真理的統(tǒng)一體，也是黨的建設(shè)科學(xué)化思想和實(shí)踐的內(nèi)在要求。“繼承是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是最好的繼承。”[13]享有盛名的科學(xué)家牛頓說(shuō)：“如果我看得比別人更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?rdquo;這句話在顯示謙遜的同時(shí)道出了一個(gè)真理：后人總是站在前人的肩膀上攀登認(rèn)識(shí)和改造世界的更高境界。因此，沒(méi)有繼承不可能創(chuàng)新，創(chuàng)新是繼承的結(jié)果；沒(méi)有創(chuàng)新不可能繼承，繼承是創(chuàng)新的鋪墊。舊經(jīng)驗(yàn)在新經(jīng)驗(yàn)中存活，新經(jīng)驗(yàn)在舊經(jīng)驗(yàn)中提升。在黨的建設(shè)實(shí)踐中，拘泥于既有的經(jīng)驗(yàn)，就是將經(jīng)驗(yàn)主義化。經(jīng)驗(yàn)作為把握規(guī)律的智慧結(jié)晶，總是反映特定階段的認(rèn)知水平，有受時(shí)空條件制約的歷史局限性，固化經(jīng)驗(yàn)就是束縛自己的手腳，主義化的經(jīng)驗(yàn)必然帶來(lái)思想的僵化和行動(dòng)的拘謹(jǐn)。

總結(jié)黨的建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)給現(xiàn)實(shí)留下的啟示是：在創(chuàng)新中傳承黨的建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)，在傳承中創(chuàng)新黨的建設(shè)現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，合乎黨的建設(shè)科學(xué)化的邏輯。因?yàn)榭茖W(xué)化的思想取向貫穿于黨的建設(shè)全部實(shí)踐，繼承舊經(jīng)驗(yàn)是理之所在；因?yàn)楣袒?jīng)驗(yàn)不符合黨的建設(shè)科學(xué)化要求，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)是情之所至。習(xí)近平指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)，就要既堅(jiān)持馬克思主義基本原理、又譜寫(xiě)新的理論篇章，既發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、又創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)，既善于用改革的辦法破解黨的建設(shè)中的難題、又善于用創(chuàng)新的思路探索提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的途徑，努力做到理論上不斷有新發(fā)展，實(shí)踐上不斷有新創(chuàng)造。”[14]胡錦濤指出：“90年來(lái)，我們黨在加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)實(shí)踐中積累的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)具有長(zhǎng)期指導(dǎo)作用，必須十分珍惜并發(fā)揚(yáng)光大。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的長(zhǎng)期任務(wù)和永恒課題。我們要充分運(yùn)用黨的建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)總結(jié)黨的建設(shè)新鮮經(jīng)驗(yàn)，深化對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，繼續(xù)以改革創(chuàng)新精神全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)。”[15]黨中央領(lǐng)導(dǎo)人的這些論述，都十分清晰地揭示了黨的建設(shè)實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系。從提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平出發(fā)，在經(jīng)驗(yàn)傳承中創(chuàng)新黨的建設(shè)思想和實(shí)踐，是推進(jìn)新時(shí)期黨的建設(shè)新的偉大工程戰(zhàn)略需要。將黨的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)傳承與創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)，是黨的建設(shè)科學(xué)化實(shí)踐的重要任務(wù)。