行動(dòng)：培育要和踐行結(jié)合起來(lái)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深沉的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。”因此，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義，怎么說(shuō)都不過(guò)分，十分重大。

需要強(qiáng)調(diào)的是，要讓“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心，不僅要了解這24字是怎么形成的，是針對(duì)什么提出來(lái)的，而且還要下大力氣培育和弘揚(yáng)。古人歷來(lái)重視道德教化，而這種教化不是單純地“教”，還要在“踐行”中化為內(nèi)心的自我規(guī)范。比如古人常講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，這里的“修”“齊”“治”“平”就是“踐行”。

習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)明確指出：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。”這不僅講要“踐行”，還強(qiáng)調(diào)要聯(lián)系我們的日常社會(huì)生活來(lái)“踐行”。

我們應(yīng)該認(rèn)真地琢磨總書(shū)記的這個(gè)要求，努力把他提出的要求變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。我有個(gè)小建議：能否在媒體開(kāi)展“十萬(wàn)個(gè)怎么辦”的征文和討論？因?yàn)?，價(jià)值觀是內(nèi)生于心、外顯于行的東西，是要通過(guò)“行”表現(xiàn)出來(lái)的。“行”，就是“辦”。過(guò)去有一本對(duì)青少年乃至于成年人影響很大的書(shū)，叫做《十萬(wàn)個(gè)為什么》。“為什么”，講的是現(xiàn)象背后的本質(zhì)和規(guī)律，這是科學(xué)的任務(wù)。“怎么辦”，講的是人在認(rèn)識(shí)和改造世界中的行為準(zhǔn)則問(wèn)題。比如我提一個(gè)問(wèn)題：“當(dāng)你走過(guò)一個(gè)地方，那里正在升國(guó)旗，你應(yīng)該怎么辦？你是向國(guó)旗行注目禮，還是在那里大聲喧嘩？”我再問(wèn)你三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題：“如果你在趕路的時(shí)候撞倒了一個(gè)老人，你該怎么辦？”“你看到馬路邊上有一個(gè)被撞倒的老人，你該怎么辦？”“你是老人，在馬路邊被人撞倒了，你該怎么辦？”諸如此類“怎么辦”，有法律問(wèn)題，有道德問(wèn)題，但從深層次講是價(jià)值觀問(wèn)題。廣泛征集人們?cè)谌粘Ｉ钪杏龅降?ldquo;怎么辦”問(wèn)題，再就大家提出的問(wèn)題從價(jià)值觀上進(jìn)行討論（也可以從法律、道德上開(kāi)始討論，最后落到價(jià)值觀上去），效果一定會(huì)比空洞地解釋“什么是24字價(jià)值觀”“怎樣弘揚(yáng)24字價(jià)值觀”要好。

總之，在全面深化改革，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的歷史任務(wù)，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗的今天，一定要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)和人民幸福安康的大事來(lái)對(duì)待，因?yàn)檫@是我們共同的追求，共同的堅(jiān)守。

（光明網(wǎng)記者 章麗鋆、李貝整理）