要求:在當(dāng)代繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良文化傳統(tǒng)
在24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,最能體現(xiàn)民族文化傳統(tǒng)的,是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個(gè)字,這是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。古人常講“精忠報(bào)國”“天下興亡,匹夫有責(zé)”“民無信不立”“善人者,人亦善之”等,講的都是怎么做人待人的問題。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”就是這些好的思想文化傳統(tǒng)在當(dāng)代的表述和弘揚(yáng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀為什么要分“國家層面”“社會(huì)層面”和“公民個(gè)人層面”?首先,這是當(dāng)前全面深化改革總目標(biāo)的需要。黨的十八屆三中全會(huì)明確指出,全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。這就需要有先進(jìn)的價(jià)值觀念支撐。而要建設(shè)國家治理體系和治理能力,只有從國家、社會(huì)、公民個(gè)人三個(gè)層面都形成與此相適應(yīng)的價(jià)值觀,才能獲得成功。其次,這是現(xiàn)代化進(jìn)程面臨問題的要求。我們現(xiàn)在面臨的是多層次多層面的問題。習(xí)近平總書記明確地說過,這三個(gè)層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括,“實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問題”。再次,這是由國家、社會(huì)、公民個(gè)人三者的關(guān)系決定的。恩格斯說過,國家是從社會(huì)中產(chǎn)生、自居于社會(huì)之上并日益同社會(huì)相異化的特殊力量,講的就是國家與社會(huì)的關(guān)系。從國家的起源上講,在社會(huì)中各種利益矛盾特別是階級矛盾不可調(diào)和的情況下,社會(huì)中占優(yōu)勢的階級就建立起國家這樣的上層建筑;從國家的存在狀態(tài)看,它居于社會(huì)之上統(tǒng)治和管理著社會(huì);從國家面臨的風(fēng)險(xiǎn)看,它極有可能被權(quán)力所異化,走向反面。至于在社會(huì)中,又有一個(gè)社會(huì)與公民個(gè)人的關(guān)系。社會(huì)是由公民個(gè)人組成的,可以說是公民個(gè)人的總和;但公民個(gè)人又有不同的利益要求,社會(huì)只能尊重公民個(gè)人而不能包辦公民個(gè)人的利益。這就發(fā)生了社會(huì)與公民個(gè)人的復(fù)雜關(guān)系。所以,培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要考慮這三個(gè)層面不同的特點(diǎn)和要求。
在一個(gè)以富強(qiáng)、民主、文明、和諧為價(jià)值目標(biāo)的國家里,在一個(gè)以自由、平等、正義、法治為價(jià)值取向的社會(huì)里,公民應(yīng)該是一個(gè)什么樣的公民呢?從公民自身來講,要愛國、敬業(yè);與此同時(shí),還要解決公民與公民之間的關(guān)系問題,這就需要倡導(dǎo)誠信、友善。簡單地說,“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這8個(gè)字,講的就是對自己要好,對別人也要好。這是每一個(gè)公民在社會(huì)中生存和發(fā)展必須奉行和堅(jiān)守的最基本價(jià)值準(zhǔn)則。
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