要求：在當(dāng)代繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良文化傳統(tǒng)

在24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最能體現(xiàn)民族文化傳統(tǒng)的，是“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字，這是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。古人常講“精忠報(bào)國(guó)”“天下興亡，匹夫有責(zé)”“民無(wú)信不立”“善人者，人亦善之”等，講的都是怎么做人待人的問(wèn)題。“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”就是這些好的思想文化傳統(tǒng)在當(dāng)代的表述和弘揚(yáng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀為什么要分“國(guó)家層面”“社會(huì)層面”和“公民個(gè)人層面”？首先，這是當(dāng)前全面深化改革總目標(biāo)的需要。黨的十八屆三中全會(huì)明確指出，全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。這就需要有先進(jìn)的價(jià)值觀念支撐。而要建設(shè)國(guó)家治理體系和治理能力，只有從國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人三個(gè)層面都形成與此相適應(yīng)的價(jià)值觀，才能獲得成功。其次，這是現(xiàn)代化進(jìn)程面臨問(wèn)題的要求。我們現(xiàn)在面臨的是多層次多層面的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記明確地說(shuō)過(guò)，這三個(gè)層面社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概括，“實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題”。再次，這是由國(guó)家、社會(huì)、公民個(gè)人三者的關(guān)系決定的。恩格斯說(shuō)過(guò)，國(guó)家是從社會(huì)中產(chǎn)生、自居于社會(huì)之上并日益同社會(huì)相異化的特殊力量,講的就是國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系。從國(guó)家的起源上講，在社會(huì)中各種利益矛盾特別是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的情況下，社會(huì)中占優(yōu)勢(shì)的階級(jí)就建立起國(guó)家這樣的上層建筑；從國(guó)家的存在狀態(tài)看，它居于社會(huì)之上統(tǒng)治和管理著社會(huì)；從國(guó)家面臨的風(fēng)險(xiǎn)看，它極有可能被權(quán)力所異化，走向反面。至于在社會(huì)中，又有一個(gè)社會(huì)與公民個(gè)人的關(guān)系。社會(huì)是由公民個(gè)人組成的，可以說(shuō)是公民個(gè)人的總和；但公民個(gè)人又有不同的利益要求，社會(huì)只能尊重公民個(gè)人而不能包辦公民個(gè)人的利益。這就發(fā)生了社會(huì)與公民個(gè)人的復(fù)雜關(guān)系。所以，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要考慮這三個(gè)層面不同的特點(diǎn)和要求。

在一個(gè)以富強(qiáng)、民主、文明、和諧為價(jià)值目標(biāo)的國(guó)家里，在一個(gè)以自由、平等、正義、法治為價(jià)值取向的社會(huì)里，公民應(yīng)該是一個(gè)什么樣的公民呢？從公民自身來(lái)講，要愛(ài)國(guó)、敬業(yè)；與此同時(shí)，還要解決公民與公民之間的關(guān)系問(wèn)題，這就需要倡導(dǎo)誠(chéng)信、友善。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”這8個(gè)字，講的就是對(duì)自己要好，對(duì)別人也要好。這是每一個(gè)公民在社會(huì)中生存和發(fā)展必須奉行和堅(jiān)守的最基本價(jià)值準(zhǔn)則。