第三，公正社會。社會主義的公正就是公平正義，他要超過資本主義的形式公平。公正是社會主義的本質(zhì)規(guī)定和機制追求，是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，公平正義是社會主義生機勃勃的價值源泉。建設(shè)公正社會，就要讓正義成為社會主義國家制度的首要價值，無論法律建設(shè)還是制度建設(shè)一定要體現(xiàn)公平正義出來。

第四，法治社會。法治社會有很多要求，犯法之人必然受到法律制裁，守法之人必然受到法律保護，這是一個要求。再一個任何人無權(quán)行私情，不能用家法代替國法，而且人人都有法律意識，人人都按照法律的要求去行事，每個人都有法律意識在里邊，也就是把法律變成一種信仰，把法律作為一種敬畏，把法律逐漸內(nèi)化于心，成為一種信仰的東西。沒有信仰的支持，法律體系毫無意義，不能指望全部都是通過外部懲罰，來讓法律得到執(zhí)行，更多的是讓人自覺的遵守。

（三）培育什么樣的公民

首先，愛國的公民。列寧就講了，什么是愛國主義，就是千百年以來固定下來對自己祖國的一種最深刻的感情，他是一種感情的表達。美國總統(tǒng)肯尼迪也講了不要問國家能為你做什么，而要問你能為國家做什么。俄羅斯每五年就要專門頒布愛國主義教育國家綱要，引導(dǎo)人們堅定熱愛祖國，建設(shè)國家的決心信心，法國中小學(xué)都開始了愛國主義的課程，法國作家杜德的一篇弘揚愛國主義的《最后一課》，更是成為世界文學(xué)史上不朽的篇章。那么中華民族的愛國主義情感是在中華民族長期生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生并發(fā)展起來的，并逐漸轉(zhuǎn)化為人民維護國家利益忠于祖國的堅定信念，成為整個社會公認的道德規(guī)范?；仡櫄v史，歷代仁人志士，尊崇的就是一種為國家、為民族獻身的精神。像岳飛“精忠報國”的故事，陸游的“位卑未敢忘憂國”的情懷，于謙的“一片丹心圖報國，兩行清淚為思親”的壯志豪情，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠，有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高境界，有顧炎武的”天下興亡，匹夫有責”的高風亮節(jié)，有鄧世昌的”大丈夫為國而死，死得其所”的慷慨悲壯，民族歷史上愛國主義的東西要傳承。鄧小平講我們國家的每個人，包括娃娃都要有愛國主義的精神，有民族自尊心，這和實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是密切相關(guān)的。

第二，敬業(yè)的公民。首先，要熱愛自己的職業(yè)，我們叫干一行愛一行。這要求培養(yǎng)自己的職業(yè)警覺，所謂職業(yè)警覺就是從事某一職業(yè)的專門化能力，職業(yè)警覺要求我們能夠準確的把握和預(yù)見未來發(fā)展的動向，及時的抓住即將到來的千載難逢的機遇。政治家最重要的是抓國家的機遇，抓國家的大機遇，我們中央領(lǐng)導(dǎo)這么多年抓了這么多的機遇，這些人的職業(yè)敏感程度非常的高，蘇聯(lián)解體東歐巨變這么大的危機，我們把它轉(zhuǎn)化為搞市場經(jīng)濟的戰(zhàn)略機遇。其次，要敬業(yè)，努力為社會為他人提供高質(zhì)量的服務(wù)，要通過自己熱愛職業(yè)能夠為社會為他人提供高質(zhì)量的服務(wù)。最后，要奉獻社會，要為社會和他人提供有益的產(chǎn)品和服務(wù)，這都是敬業(yè)的價值觀的要求。杜邦公司為什么現(xiàn)在是世界上最長壽的企業(yè)，一百六七十年的歷史，從一八零幾年就開始建設(shè)，到現(xiàn)在，世界上最長久的一個公司。很重要的是它有一整套自己企業(yè)的價值觀，比如說它要求人格正直，品德高尚，要求公正待人，這是企業(yè)的核心價值觀。敬業(yè)包括的內(nèi)容很多，不光是熱愛自己的職業(yè)，要做出貢獻，另外要服務(wù)社會、奉獻社會。