武漢:凝聚城市之魂 煥發(fā)道德偉力(6)

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武漢:凝聚城市之魂 煥發(fā)道德偉力(6)

——“社會(huì)主義核心價(jià)值觀與武漢精神理論研討會(huì)”發(fā)言摘要

摘要: “敢為人先、追求卓越”的武漢精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在武漢的具體體現(xiàn),是武漢的城市之魂。武漢精神提出三年來(lái),對(duì)于提振精神、凝聚人心、鼓舞干勁,助力全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,發(fā)揮了重要作用。在“建設(shè)國(guó)家中心城市,復(fù)興大武漢”的背景下,如何通過(guò)倡行武漢精神來(lái)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,激勵(lì)公民道德不斷提升,是一個(gè)值得高度重視的現(xiàn)實(shí)課題。7月11日,本報(bào)理論部與武漢市委宣傳部聯(lián)合召開(kāi)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀與武漢精神”理論研討會(huì),與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者圍繞弘揚(yáng)武漢精神、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一主題進(jìn)行了深入研討。

如何構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀 

在世界文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的新形勢(shì)下,加快構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀勢(shì)在必行。但構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀面臨著理論構(gòu)建與實(shí)踐構(gòu)建同時(shí)進(jìn)行、價(jià)值觀多元競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)化沖擊的難題。解決這些難題,加快當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀構(gòu)建的進(jìn)程,以下兩個(gè)方面尤其重要:

一是從理論與實(shí)踐的結(jié)合上構(gòu)建完整系統(tǒng)的當(dāng)代中國(guó)價(jià)值體系。從我國(guó)目前的現(xiàn)實(shí)情況看,不僅核心價(jià)值體系與社會(huì)價(jià)值體系的其他子體系之間存在著不少不一致,而且各子體系之間也存在著諸多矛盾和沖突。例如,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域追求個(gè)體利益最大化與道德領(lǐng)域提倡追求社會(huì)利益之間存在的矛盾,就常常導(dǎo)致一些人不顧道德信譽(yù)的嚴(yán)重后果。這種情況下,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)、為依據(jù),改革或重建各子價(jià)值體系,使之整合成為一個(gè)完整、系統(tǒng)、內(nèi)在一致的價(jià)值觀和價(jià)值體系,就成為我們必須高度重視的一項(xiàng)工作。

二是將當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的社會(huì)制度,使之法制化。我們要在進(jìn)一步使核心價(jià)值觀具體化的同時(shí),使其中得到論證和共識(shí)的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為各種不同層次、不同方面的社會(huì)制度,重要的還要轉(zhuǎn)化為法律,建立與主流價(jià)值觀相一致的完整法律制度體系,使社會(huì)成員和國(guó)家機(jī)關(guān)的一切活動(dòng)都納入法制的范圍,真正做到以法律治理國(guó)家,用制度管理國(guó)家。這不僅可以大大加快當(dāng)代中國(guó)價(jià)值體系構(gòu)建的進(jìn)程,而且還可以確保中國(guó)主流價(jià)值觀主流地位的穩(wěn)定性和持久性。(湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長(zhǎng) 江 暢)

城市精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn) 

城市精神是反映城市歷史、城市意志、特征面貌的一種精神文化形態(tài),是城市人們的共同理想、信念、追求、意志和風(fēng)格、職業(yè)理想、職業(yè)行為規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)等的綜合體現(xiàn),它根植于城市歷史,引領(lǐng)著城市未來(lái),是體現(xiàn)城市獨(dú)特風(fēng)格的顯著符號(hào)和靈魂。一座城市的發(fā)展需要自己的精神旗幟,需要彰顯自己的人文特色和文化軟實(shí)力,以“敢為人先、追求卓越”為表述語(yǔ)的武漢精神被總結(jié)概括提煉出來(lái)。

城市文化與社會(huì)主流文化應(yīng)該具有高度的統(tǒng)一性,才能確保城市文化的發(fā)展方向,實(shí)現(xiàn)全社會(huì)發(fā)展的總體目標(biāo)。然而,隨著改革開(kāi)放的深入,社會(huì)主流文化與亞文化之間的矛盾和沖突在一定程度上存在著,顯然,這不利于中國(guó)特色社會(huì)主義的全局事業(yè)的順利進(jìn)行,也不利于中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀,具有普遍性、統(tǒng)領(lǐng)性。然而,社會(huì)主義核心價(jià)值觀不會(huì)自發(fā)形成,也不會(huì)一蹴而就,需要通過(guò)各種渠道、各種途徑、各種資源不斷培育、充實(shí)、發(fā)展和踐行。城市精神就是一個(gè)非常重要的載體和渠道。優(yōu)良的城市精神既具有鮮明的個(gè)性,又體現(xiàn)了社會(huì)主流價(jià)值文化的共性,是社會(huì)主流價(jià)值文化的具體體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀也必須在城市精神中得以體現(xiàn)。培育和踐行優(yōu)良的城市精神與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須是一致的。只有這樣,才能確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正發(fā)揮作用。

“敢為人先、追求卓越”的武漢精神體現(xiàn)了武漢人的價(jià)值追求,武漢精神中的擔(dān)當(dāng)精神、創(chuàng)新精神、愛(ài)國(guó)精神等都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)詮釋和具體體現(xiàn)。但是,要“重在培育”“重在踐行”。必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指引,從多個(gè)層面、多個(gè)角度進(jìn)一步挖掘武漢精神的時(shí)代內(nèi)涵,并將其具體化,真正使武漢精神內(nèi)化為全市人民的精神素質(zhì),形成城市的凝聚力和向心力,既為全社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀添磚加瓦,也為武漢的科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。(湖北大學(xué)副校長(zhǎng) 楊鮮蘭)

責(zé)任編輯:王梓辰校對(duì):總編室最后修改:
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