如何構(gòu)建當代中國價值觀 

在世界文化軟實力競爭日益激烈的新形勢下，加快構(gòu)建當代中國價值觀勢在必行。但構(gòu)建當代中國價值觀面臨著理論構(gòu)建與實踐構(gòu)建同時進行、價值觀多元競爭、市場化沖擊的難題。解決這些難題，加快當代中國價值觀構(gòu)建的進程，以下兩個方面尤其重要：

一是從理論與實踐的結(jié)合上構(gòu)建完整系統(tǒng)的當代中國價值體系。從我國目前的現(xiàn)實情況看，不僅核心價值體系與社會價值體系的其他子體系之間存在著不少不一致，而且各子體系之間也存在著諸多矛盾和沖突。例如，在經(jīng)濟領(lǐng)域追求個體利益最大化與道德領(lǐng)域提倡追求社會利益之間存在的矛盾，就常常導(dǎo)致一些人不顧道德信譽的嚴重后果。這種情況下，以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)、為依據(jù)，改革或重建各子價值體系，使之整合成為一個完整、系統(tǒng)、內(nèi)在一致的價值觀和價值體系，就成為我們必須高度重視的一項工作。

二是將當代中國價值觀轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的社會制度，使之法制化。我們要在進一步使核心價值觀具體化的同時，使其中得到論證和共識的價值觀轉(zhuǎn)化為各種不同層次、不同方面的社會制度，重要的還要轉(zhuǎn)化為法律，建立與主流價值觀相一致的完整法律制度體系，使社會成員和國家機關(guān)的一切活動都納入法制的范圍，真正做到以法律治理國家，用制度管理國家。這不僅可以大大加快當代中國價值體系構(gòu)建的進程，而且還可以確保中國主流價值觀主流地位的穩(wěn)定性和持久性。（湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長 江 暢）

城市精神是社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn) 

城市精神是反映城市歷史、城市意志、特征面貌的一種精神文化形態(tài)，是城市人們的共同理想、信念、追求、意志和風(fēng)格、職業(yè)理想、職業(yè)行為規(guī)范和標準等的綜合體現(xiàn)，它根植于城市歷史，引領(lǐng)著城市未來，是體現(xiàn)城市獨特風(fēng)格的顯著符號和靈魂。一座城市的發(fā)展需要自己的精神旗幟，需要彰顯自己的人文特色和文化軟實力，以“敢為人先、追求卓越”為表述語的武漢精神被總結(jié)概括提煉出來。

城市文化與社會主流文化應(yīng)該具有高度的統(tǒng)一性，才能確保城市文化的發(fā)展方向，實現(xiàn)全社會發(fā)展的總體目標。然而，隨著改革開放的深入，社會主流文化與亞文化之間的矛盾和沖突在一定程度上存在著，顯然，這不利于中國特色社會主義的全局事業(yè)的順利進行，也不利于中華民族偉大復(fù)興目標的順利實現(xiàn)。

社會主義核心價值觀是我國社會倡導(dǎo)的主流價值觀，具有普遍性、統(tǒng)領(lǐng)性。然而，社會主義核心價值觀不會自發(fā)形成，也不會一蹴而就，需要通過各種渠道、各種途徑、各種資源不斷培育、充實、發(fā)展和踐行。城市精神就是一個非常重要的載體和渠道。優(yōu)良的城市精神既具有鮮明的個性，又體現(xiàn)了社會主流價值文化的共性，是社會主流價值文化的具體體現(xiàn)。社會主義核心價值觀也必須在城市精神中得以體現(xiàn)。培育和踐行優(yōu)良的城市精神與培育和踐行社會主義核心價值觀必須是一致的。只有這樣，才能確保社會主義核心價值觀真正發(fā)揮作用。

“敢為人先、追求卓越”的武漢精神體現(xiàn)了武漢人的價值追求，武漢精神中的擔當精神、創(chuàng)新精神、愛國精神等都是社會主義核心價值觀的生動詮釋和具體體現(xiàn)。但是，要“重在培育”“重在踐行”。必須以社會主義核心價值觀為指引，從多個層面、多個角度進一步挖掘武漢精神的時代內(nèi)涵，并將其具體化，真正使武漢精神內(nèi)化為全市人民的精神素質(zhì)，形成城市的凝聚力和向心力，既為全社會踐行社會主義核心價值觀添磚加瓦，也為武漢的科學(xué)發(fā)展提供強大的精神動力。（湖北大學(xué)副校長 楊鮮蘭）