武漢:凝聚城市之魂 煥發(fā)道德偉力(7)

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武漢:凝聚城市之魂 煥發(fā)道德偉力(7)

——“社會主義核心價值觀與武漢精神理論研討會”發(fā)言摘要

摘要: “敢為人先、追求卓越”的武漢精神是社會主義核心價值觀在武漢的具體體現(xiàn),是武漢的城市之魂。武漢精神提出三年來,對于提振精神、凝聚人心、鼓舞干勁,助力全市經(jīng)濟社會發(fā)展,發(fā)揮了重要作用。在“建設(shè)國家中心城市,復(fù)興大武漢”的背景下,如何通過倡行武漢精神來培育社會主義核心價值觀,激勵公民道德不斷提升,是一個值得高度重視的現(xiàn)實課題。7月11日,本報理論部與武漢市委宣傳部聯(lián)合召開“社會主義核心價值觀與武漢精神”理論研討會,與會專家學(xué)者圍繞弘揚武漢精神、培育和踐行社會主義核心價值觀這一主題進行了深入研討。

楚文化精神與社會主義核心價值觀 

社會主義核心價值觀根植于中國傳統(tǒng)文化,楚文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,挖掘與提煉楚文化中具有正能量的精神因素,探討其在社會主義核心價值觀形成與發(fā)展中的作用,不僅有助于我們對社會主義核心價值觀的認識和把握,而且有利于社會主義核心價值觀的培育與踐行。

一是楚文化中“九死未悔”的情懷與社會主義核心價值觀的“愛國”。“九死未悔”出自于《楚辭·離騷》,原文為“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”。它表達了屈原甘愿為祖國獻身的高尚情操,也是楚人愛國情懷的生動寫照,流芳千古的鐘儀“楚囚對泣”、申包胥為拯救楚國“泣血秦庭”等故事無不令人動容??梢哉f,楚文化中蘊藉的熾烈的愛國情懷,無疑對社會主義核心價值觀有著涵養(yǎng)之力。

二是楚文化中“用志不分”的精神與社會主義核心價值觀的“敬業(yè)”。“用志不分”語出《莊子·達生》,原文為“用志不分,乃凝于神”。老莊哲學(xué)是楚哲學(xué)思想的表率,“用志不分”充分體現(xiàn)了楚人對事業(yè)的敬重與專一。楚人敬業(yè)的事例不勝枚舉,如出訪齊國的斗克黃為盡職冒死“歸國復(fù)命”、法官蒙谷在國破家亡之際用生命呵護楚國法典等即是。楚人的敬業(yè)精神理應(yīng)對社會主義核心價值觀具有化育之功。

三是楚文化中“一諾千金”的意識與社會主義核心價值觀的“誠信”。“一諾千金”語出《史記·季布欒布列傳》,意為縱使黃金千斤也抵不上楚人季布的一句諾言。楚人“復(fù)陳”(恢復(fù)陳國)、“存鄭”(保存鄭國)、“和宋”(與宋國議和)等決策都堪稱誠信之舉,這種誠信意識對社會主義核心價值觀的潤澤是顯而易見的。

四是楚文化中“上善若水”的理念與社會主義核心價值觀的“友善”。“上善若水”語出《老子》,它是楚人友善理念的形象表述,楚莊王即主張對外“止戈為武”——息兵睦鄰,對內(nèi)“惠恤其民,而善用之”。楚人求善的理念對社會主義核心價值觀的浸染是不言而喻的。(湖北省社會科學(xué)院副院長 劉玉堂)

責任編輯:王梓辰校對:總編室最后修改:
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