培育踐行社會主義核心價值觀的兩點思考 

在當前和可預期的未來，研究、弘揚、培育、踐行社會主義核心價值觀，無疑是中國社會生活中的主要課題之一。我們需從思想理論、文化體制機制和社會生活實踐各個方面或層面，來探究、設計、論證、落實這一重大課題。

其一，關于研究、踐行社會主義核心價值觀的方式和路徑。要特別注意并努力建立兩極用力、上下互動的研究方式和實踐機制，把社會主義核心價值觀的理論研究、思想宣傳和社會踐行引向深入、深化和融合共振。要實現(xiàn)從社會核心價值理念到每一個人的價值行動之自上而下的轉化。核心價值觀的培育、踐行和弘揚還需要來自基層的實踐檢驗、經(jīng)驗證明并不斷創(chuàng)新充實。

要把典型的經(jīng)驗個案分析與一般規(guī)律性理論研究有機結合起來，高度重視并研究成功的“地方經(jīng)驗”或“地方性知識”，努力使之轉化為能夠積極影響社會全體的“可普遍化經(jīng)驗（知識）”。近八年來，全國各地在大力倡導、培育和踐行核心價值觀的實踐中積累了許多寶貴經(jīng)驗，值得我們認真總結。

在充分考量上述兩點的情況下，我想對“武漢精神”或類似的“城市精神”或地方性文化價值符號設計提幾點看法：第一，在社會主義核心價值觀的視域中確立“武漢精神”或者地方性／城市化的文化價值符號（口號），實質上是在一般中凸顯特殊和特色。第二，真正的地方性文化精神特色不僅是當下可見的，而且還必須是有傳統(tǒng)淵源的和“看不見”的。“武漢精神”一定要有荊楚文化的底蘊和品質。第三，要注意既區(qū)別于同類或近似的文化區(qū)域性雷同，又保持同近似區(qū)域性或地方性文化之間的“家族類似”。“武漢精神”與“湖北文化精神”或整個荊楚文化區(qū)域之文化精神之間有“家族類似”，不能刻意標新立異。

其二，樹立對我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的文化自信。任何一個民族和國家都不可能全然拋棄自身的文化傳統(tǒng)而“凈身”步入現(xiàn)代社會。中華民族創(chuàng)造了偉大的文明和文化，也正是中華文化的涵養(yǎng)和支撐，使得我們這個偉大的文明古國成為綿延不絕五千年的古老而常新的文明國度。事實證明，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并非現(xiàn)代化的包袱，而是我們民族自強不息的精神動力和精神資源。要使社會主義核心價值觀落地生根，需要一種基于健全理性的文化自信，保護好、利用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神領地和優(yōu)越條件。（中國倫理學會會長 萬俊人）