培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的兩點(diǎn)思考 

在當(dāng)前和可預(yù)期的未來(lái)，研究、弘揚(yáng)、培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，無(wú)疑是中國(guó)社會(huì)生活中的主要課題之一。我們需從思想理論、文化體制機(jī)制和社會(huì)生活實(shí)踐各個(gè)方面或?qū)用?，?lái)探究、設(shè)計(jì)、論證、落實(shí)這一重大課題。

其一，關(guān)于研究、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方式和路徑。要特別注意并努力建立兩極用力、上下互動(dòng)的研究方式和實(shí)踐機(jī)制，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論研究、思想宣傳和社會(huì)踐行引向深入、深化和融合共振。要實(shí)現(xiàn)從社會(huì)核心價(jià)值理念到每一個(gè)人的價(jià)值行動(dòng)之自上而下的轉(zhuǎn)化。核心價(jià)值觀的培育、踐行和弘揚(yáng)還需要來(lái)自基層的實(shí)踐檢驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)證明并不斷創(chuàng)新充實(shí)。

要把典型的經(jīng)驗(yàn)個(gè)案分析與一般規(guī)律性理論研究有機(jī)結(jié)合起來(lái)，高度重視并研究成功的“地方經(jīng)驗(yàn)”或“地方性知識(shí)”，努力使之轉(zhuǎn)化為能夠積極影響社會(huì)全體的“可普遍化經(jīng)驗(yàn)（知識(shí)）”。近八年來(lái)，全國(guó)各地在大力倡導(dǎo)、培育和踐行核心價(jià)值觀的實(shí)踐中積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，值得我們認(rèn)真總結(jié)。

在充分考量上述兩點(diǎn)的情況下，我想對(duì)“武漢精神”或類似的“城市精神”或地方性文化價(jià)值符號(hào)設(shè)計(jì)提幾點(diǎn)看法：第一，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的視域中確立“武漢精神”或者地方性／城市化的文化價(jià)值符號(hào)（口號(hào)），實(shí)質(zhì)上是在一般中凸顯特殊和特色。第二，真正的地方性文化精神特色不僅是當(dāng)下可見的，而且還必須是有傳統(tǒng)淵源的和“看不見”的。“武漢精神”一定要有荊楚文化的底蘊(yùn)和品質(zhì)。第三，要注意既區(qū)別于同類或近似的文化區(qū)域性雷同，又保持同近似區(qū)域性或地方性文化之間的“家族類似”。“武漢精神”與“湖北文化精神”或整個(gè)荊楚文化區(qū)域之文化精神之間有“家族類似”，不能刻意標(biāo)新立異。

其二，樹立對(duì)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的文化自信。任何一個(gè)民族和國(guó)家都不可能全然拋棄自身的文化傳統(tǒng)而“凈身”步入現(xiàn)代社會(huì)。中華民族創(chuàng)造了偉大的文明和文化，也正是中華文化的涵養(yǎng)和支撐，使得我們這個(gè)偉大的文明古國(guó)成為綿延不絕五千年的古老而常新的文明國(guó)度。事實(shí)證明，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并非現(xiàn)代化的包袱，而是我們民族自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力和精神資源。要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根，需要一種基于健全理性的文化自信，保護(hù)好、利用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神領(lǐng)地和優(yōu)越條件。（中國(guó)倫理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 萬(wàn)俊人）