那些靠出賣自己的祖國，靠反對社會主義中國的人，即使暫時得到了國外反華勢力的支持和吹捧，最終是要被拋棄的。

總之，愛國主義是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，凝聚全民族力量，團(tuán)結(jié)全國各族人民，加速推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有十分重要的現(xiàn)實意義。

三、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是推動時代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力。

以改革創(chuàng)新為核心的與時俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實、奮勇爭先的時代精神，是推動時代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力，是在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中不斷創(chuàng)造新的輝煌的力量源泉。

第一，開拓創(chuàng)新是中華民族精神的有機(jī)組成部分

中華民族文化傳統(tǒng)中的創(chuàng)新精神是源遠(yuǎn)流長的。

早在商湯時期，“盤銘”上就刻著“茍日新，日日新，又日新”的字句，表明求新是一個持續(xù)不斷的過程，是一個不能停止的追求；

《尚書·康浩》篇云：“作新民”，強(qiáng)調(diào)要造就一代自新的人。

《周易》的乾卦卦辭說道：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，闡發(fā)了革故鼎新、獨立自主、艱苦奮斗、與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。

《易傳·系辭上》提出：“富有之謂人業(yè)，日新之謂盛得，生生之謂易。”從陰陽變易、天人合一的高度，強(qiáng)調(diào)生生不息、更新創(chuàng)造的精神指向。

《詩經(jīng)·大雅·文王》寫道：“文王在上，於昭于天。周雖舊邦，其命維新。”就是說，周文王稟天命昭示天下：周雖然是舊的邦國，但其使命在革新。體現(xiàn)了中華民族的先民們致力于開拓創(chuàng)新的思想和意志。

《大學(xué)》明確地把“新民”列在三綱之中，把作革故鼎新、振起自新作為至高的道德加以弘揚(yáng)和推崇。

由此可見，中華民族文化在發(fā)軔之際就已經(jīng)內(nèi)涵著創(chuàng)新發(fā)展的意欲，這是中國文化的基本精神，是激勵中華民族不斷創(chuàng)新、不斷前進(jìn)的思想源泉。