既然執(zhí)行黨的政治紀律是重要的，那我們就結(jié)合現(xiàn)在的要求，展開說這么幾點，為什么執(zhí)行黨的政治紀律？執(zhí)行黨的政治紀律的重要性。

第一個執(zhí)行黨的政治紀律，是保持黨的先進性、純潔性的重要保障，我們整個黨的建設(shè)、隊伍建設(shè)的核心，就是要保證黨的先進性。因為我們中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在是什么地位，我們叫兩個先鋒隊，第一是中國工人階級的先鋒隊，第二是中國民族的先鋒隊。先鋒隊就是保持先進性，如果說先進性丟了，不能再承擔榜樣、模板和帶頭人的功能和作用，又從何體現(xiàn)先進呢？如果體現(xiàn)不出來，人們對你喪失信心，你又怎么保證你的領(lǐng)導(dǎo)地位？純潔性就更不用說了，因為我們黨的建設(shè)很大程度上是著眼于建立我們黨的隊伍，又是領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍是道德先鋒隊的使命。純潔性的保障首先靠道德，其次就是紀律，純潔性是由道德表現(xiàn)、紀律表現(xiàn)得來的，而且純潔講的就是不能有雜質(zhì)，雜質(zhì)就是亂七八糟的東西，外在的不能有，內(nèi)在的也不行。用什么保障呢？用道德、紀律。我為什么一再強調(diào)中國共產(chǎn)黨可不是別的共產(chǎn)黨，原因也跟我們這個民族，我們這個國家的歷史有關(guān)，因為我們整個中國的文化，從儒家文化開始，掌握公共權(quán)利的人，做官的人，當領(lǐng)導(dǎo)的人，當然就得有當?shù)赖履７兜牧x務(wù)，這在美國就兩回事了，他的公德和私德是分開的，你有能力能當好一個市長，但是自己的生活很糟，男女關(guān)系很亂，那老百姓也不計較，或者不是很計較，但在中國可不行。在中國掌握公共資源的人，本身當然也應(yīng)該是一個道德楷模，這是歷史形成的。所以，先進性、純潔性的體現(xiàn)、維護、保持要通過政治紀律，這是第一點。

第二點是從黨的隊伍的角度，執(zhí)行政治紀律是保持黨的組織隊伍嚴整性的需要，一個政黨也是一個團隊，只不過這個團隊大，我們現(xiàn)在有近8千萬的黨員，是歷史上最大的共產(chǎn)黨，當年蘇共人最多的時候1600萬，我們現(xiàn)在都快8千萬，這么大的一個大團隊怎么帶？這個隊伍怎么樣做到步調(diào)一致、相互協(xié)同，這是一個艱巨的課題。歷史證明沒有紀律，隊伍難以稱之為隊伍，那只能稱之為烏合之眾。本來政黨就是講究隊伍建設(shè)的，共產(chǎn)黨更要求隊伍的整齊、嚴整。因為有的政黨也講隊伍建設(shè)，但是相對來講人家對這個黨內(nèi)的什么干部、個人要求不那么嚴，隊伍就是大致上稀里糊涂就這一波人也行，所以說他們對紀律的要求相對松馳。但中國共產(chǎn)黨不一樣，承擔的任務(wù)和地位都決定了大轟大嗡、一盤散沙這種無序的隊伍無法完成中國共產(chǎn)黨的歷史使命，怎么辦？就得保證這個組織隊伍的嚴整性，從上到下是一個大系統(tǒng)，然后大系統(tǒng)里面有小單位，而且隊伍之間要做到步調(diào)協(xié)調(diào)、指揮一致，靠什么？紀律。我們有時候想起來覺得這個任務(wù)挺嚴峻的，8千萬人的一支隊伍，要做到令行禁止，真是一個艱巨的任務(wù)。而且我們也可以想，如果這么大的一支隊伍如果說散了，沒有統(tǒng)一的節(jié)奏和步調(diào)，那就根本不可能稱其為隊伍了，因為一個嚴整的隊伍和烏合之眾之間，沒有一道萬里長城，關(guān)鍵看有沒有紀律，而我們成功的經(jīng)驗就是之所以如此龐大的一支隊伍能夠保持下來，而且發(fā)揮它的作用，就是因為對每個單元、每個子系統(tǒng)、每個具體的隊伍構(gòu)成、每個成員都有清晰的紀律要求，能夠做什么，做到什么程度，大致上都有規(guī)定。當年革命戰(zhàn)爭年代是這樣的，到了改革開放時期不也一樣嗎？如果喪失了紀律，中央明令禁止說不能干的事玩命搞，老跟中央唱反調(diào)，那改革能不能行？事實證明，老和中央唱反調(diào)的人最后什么下場？百分之百都不是好下場。

第三，強調(diào)政治紀律是履行偉大使命、團結(jié)人民實現(xiàn)中國夢的需要，這更現(xiàn)實。中國夢是什么呢？是中華民族的一種理想和追求，習總書記對中國夢的解釋12個字，國家富強、民族振興、人民幸福。作為國家要成為一個富國、強國，我們知道富國和強國還不完全一樣，富不一定強，強不一定富，我們追求的是既富又強。現(xiàn)在不正在這條路上奮斗嗎？既富又強。國家是一個政治單位，一個組織。那對民族來講，偉大的中國夢是誰的夢？就是中華民族的夢，是中華人民共同的夢?？墒且獙崿F(xiàn)這個中國夢，這是一個艱巨的歷史使命，民族振興就是中華民族偉大復(fù)興，習總書記也這么講。我們知道，中華民族的復(fù)興是100多年來的中國夢。所以說這就集聚了一個巨大的能量，強勁的力量，要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國夢到今天我們實現(xiàn)了獨立，也實現(xiàn)了初步的溫飽，但是要實現(xiàn)中國夢的偉大理想，要實現(xiàn)民族振興，民族要興起來那還有很大距離。既然距離這么大，困難也大，是不是需要凝聚力量？是不是需要大家都發(fā)揮正能量，形成巨大的復(fù)興力量，那是肯定的。但是，如果沒有紀律、沒有約束，都是各行其是，民族復(fù)興那就是個幻想。中國夢的第三個就是人民幸福，這里的人民就是指中國人民，中國人民的幸福，所以我們看，要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，實現(xiàn)這個偉大的追求，實現(xiàn)這個偉大的理想，沒有堅強的紀律做保證，沒有堅強的紀律做支撐，這個夢也實現(xiàn)不了。

第四是全面深化改革攻堅克難的重要保障，現(xiàn)在就是我們中國的改革特點是什么？特點是分階段、分項目，到最后全局展開，現(xiàn)在這個階段就是全面展開的新階段，那么當年在分階段、分項目的時候，掃的是外圍，現(xiàn)在是攻堅戰(zhàn)，那時候是外圍戰(zhàn)，現(xiàn)在是深水區(qū)，那時候是淺水區(qū)。所以說中國的改革從縱向上看突出的特點，叫先易后難。今天這個階段已經(jīng)過了先易那個階段，現(xiàn)在是難的階段。攻堅克難，現(xiàn)在重大的問題都聚集到當前，就擺在你面前，你繞都繞不過去，想繞都繞不過去。所以說十八屆三中全會特別強調(diào)，以更大的決心推動改革事業(yè)，而且還特別提出要破除利益固化的藩籬，包括兩會的工作報告，李總理特別講到以更大的膽量和勇氣破除利益固化的藩籬。從經(jīng)濟結(jié)構(gòu)上說要調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式，太難了，我們經(jīng)濟發(fā)展這三十多年是怎么發(fā)展的？拼環(huán)境、拼人力、拼消耗、拼資源，結(jié)果拼了半天已經(jīng)不可持續(xù)了。所以必須轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)到哪里呢？轉(zhuǎn)到要拼技術(shù)、拼品牌、拼市場、拼服務(wù)，這就提出了調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式，但是這種換軌要付出代價，所以說什么壯士斷腕、刮骨療毒這樣的形容詞都出來了。所以說今天叫攻堅克難的新時期，這就是全面深化改革的重要保障，沒有這種人事紀律、組織紀律、政治紀律做保障，全面深化改革好多事推不了，硬骨頭啃不動。這是第四。

第五，為什么中央特別強調(diào)黨的教育紀律呢？這就是黨的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，而且廣義的講，我說的這個黨不僅是咱們黨，還包括其他黨，從整個國際共產(chǎn)主義運動史來看，如果成功了也是因為有政治紀律做保障，全黨一心、統(tǒng)一步驟，大家心往一處想、勁往一處使，這事干成，多大的困難也能克服。如果不能有這個政治紀律，那最后就是本來能完成的都完不成，沒有障礙最后人為都整出障礙，最后失敗，失敗是什么？教訓(xùn)。所以政治紀律，尤其是我們一定體會，為什么中央特別強調(diào)要和黨中央保持高度一致，令行禁止，這是血的教訓(xùn)和結(jié)論，一個黨要不能令行禁止，馬上要分蒙離析，

我們十八大之后，新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體之所以如此重視政治紀律，原因就在于，改革的攻堅期、深水區(qū)，困難大、矛盾多，怎么樣凝聚我們的力量，怎么樣凝結(jié)共識，怎么樣在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下來克服這些困難，這才是基本保證，沒有這樣凝聚共識力量的整合，怎么攻堅克難呢？所以我們說，當前提出黨的政治紀律的重要性，既有歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，也有當前改革的需要。