最近，因?yàn)橹泄部倳浟?xí)近平重提毛澤東和黃炎培著名的延安“窯洞對(duì)”，又引發(fā)出人們新一輪對(duì)歷史周期律的反思和討論。當(dāng)然，這也剛好契合了中共十八大以來(lái)勢(shì)頭越來(lái)越旺的反腐敗運(yùn)動(dòng)。這種契合使得對(duì)周期律的討論更具有現(xiàn)實(shí)意義。

自從上世紀(jì)90年代初蘇聯(lián)和東歐共產(chǎn)主義解體以來(lái)，人們對(duì)中共如何走向未來(lái)的討論多了起來(lái)。無(wú)論海內(nèi)外，人們總是喜歡把中共和前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨作比較，希望從蘇共解體的歷史中學(xué)到足夠的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，因?yàn)樘K聯(lián)模式對(duì)中共的影響的確非常巨大。不過(guò)，這種比較也容易忽視一個(gè)基本的事實(shí)：盡管從組織形式上看，中共和蘇共有很多類似和相同，但兩者都是各自歷史文化的產(chǎn)物。蘇共是俄羅斯文明的產(chǎn)物，而中共是中國(guó)文明的產(chǎn)物，兩者所處的文化導(dǎo)致了彼此巨大的差異性。

把中共的前途，放在中國(guó)數(shù)千年歷史中來(lái)考察，更具有意義。從這個(gè)意義上說(shuō)，毛澤東、黃炎培所討論的中國(guó)歷史周期律，對(duì)中共的參照意義遠(yuǎn)較蘇共對(duì)中共的參照意義。

歷史的周期律問(wèn)題是上世紀(jì)三、四十年代很多學(xué)者所思考的問(wèn)題。自從近代清王朝解體之后，中國(guó)的政治精英走上了一條尋求建設(shè)一個(gè)新制度體系的道路?？傮w上看，建設(shè)新制度體系是要向西方學(xué)，但也免不了要總結(jié)中國(guó)本身的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。黃炎培所做的，也就是把那個(gè)時(shí)代人們所思考的問(wèn)題帶給了毛澤東。當(dāng)然，毛澤東本人也不可能不了解當(dāng)時(shí)人們的討論，他所給出的標(biāo)準(zhǔn)答案，也同樣是那個(gè)時(shí)代人們所思考的結(jié)果。

當(dāng)時(shí)的人們對(duì)中國(guó)歷史的周期律，做了很多理論和經(jīng)驗(yàn)層面的研究?？傮w說(shuō)來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)一個(gè)歷史周期基本上會(huì)經(jīng)歷三個(gè)階段：第一階段就是新王朝的建立期；第二階段就是在這個(gè)新制度下尋求發(fā)展的過(guò)程，也就是王朝走向興旺或者頂點(diǎn)的過(guò)程；第三階段是開始衰落直到解體階段。三個(gè)階段之間并沒(méi)有非常明確的界限。

人們?cè)谘芯繗v史周期律的時(shí)候，往往把重點(diǎn)放在最后一個(gè)階段，即衰落和解體的階段。實(shí)際上，各個(gè)階段都是可以加以反思的。在第一階段，是新王朝的確立，但不是新制度的確立；是舊王朝的再生產(chǎn)和復(fù)制，而不是舊王朝的轉(zhuǎn)型和新制度的創(chuàng)立。當(dāng)然，歷朝歷代的新王朝也會(huì)建立一些新制度，但新王朝的總體架構(gòu)和前朝并不會(huì)有什么巨大的變化。在第二階段，人們的注意力就是把新制度所能帶來(lái)的“解放生產(chǎn)力”的作用用足，求得最大程度的發(fā)展。舊王朝被推翻，既得利益被解體，革命對(duì)經(jīng)濟(jì)造成的破壞等等因素，都有利于新王朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。不過(guò)，這個(gè)時(shí)期的主題并不是改革和創(chuàng)新。隨著王朝開始走向頂點(diǎn)，體制所體現(xiàn)出來(lái)的更大的特點(diǎn)就是保守，不求進(jìn)取。既得利益開始?jí)汛?，不再是繼續(xù)做大蛋糕，而是開始分贓。同時(shí)，既得利益也開始扼殺改革和創(chuàng)新，專注于維護(hù)自己的利益。當(dāng)然，在這個(gè)階段，也會(huì)出現(xiàn)一些為了朝廷的利益的改革者和制度創(chuàng)新者，他們提出各種改革方案，試圖改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)朝廷的可持續(xù)統(tǒng)治。不過(guò)，所有的改革會(huì)觸動(dòng)既得利益的利益，因此他們往往沒(méi)有好下場(chǎng)。

第三階段最有意思，也最具有借鑒意義。中國(guó)有一個(gè)傳統(tǒng)，人們總是喜歡借古諷今，把現(xiàn)實(shí)和從前王朝的末代皇帝統(tǒng)治時(shí)期做比較。這個(gè)時(shí)期的變化和所體現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)，可以分為體制內(nèi)和體制外兩個(gè)領(lǐng)域。體制外的力量開始從邊緣地帶崛起，從邊緣崛起到最后奪取政權(quán)是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的不確定過(guò)程。如果僅從體制外的力量本身來(lái)看，奪取政權(quán)的機(jī)會(huì)實(shí)際上很小。中國(guó)數(shù)千年歷史里，只有明朝可以說(shuō)自下而上成功奪權(quán)，其它更多的都是被鎮(zhèn)壓。在王朝的解體過(guò)程中，盡管體制外的力量扮演了一定的角色，更重要的是王朝本身，也就是體制內(nèi)的因素。沒(méi)有體制內(nèi)部的因素，外部力量很難真正動(dòng)搖現(xiàn)存體制。

王朝衰落有共通特點(diǎn)

每一次王朝衰落有幾個(gè)共通特點(diǎn)。首先，王朝內(nèi)部既得利益已經(jīng)長(zhǎng)大。這些利益都是新王朝建立之后成長(zhǎng)起來(lái)的，在建設(shè)新王朝過(guò)程中也起到了重要作用，但已經(jīng)失去了前期的進(jìn)取精神。它們不再繼續(xù)創(chuàng)造財(cái)富，而是開始通過(guò)掠奪方式獲得財(cái)富，并且也掌握著國(guó)家的絕大部分財(cái)富。更重要的是，它們也開始扼殺一切改革動(dòng)議，視一切改革者為敵人。一旦改革觸動(dòng)他們的利益，就會(huì)群起攻之，殺之。

第二，在這個(gè)階段，王權(quán)本身往往處于弱勢(shì)狀態(tài)，大多權(quán)力分散在既得利益手中及與其有緊密關(guān)系的官僚體系之中。既得利益大多是王室大員，但他們絕對(duì)沒(méi)有王室的整體利益觀念，僅視國(guó)家事務(wù)為皇帝個(gè)人的事情。他們能夠?qū)实蹣?gòu)成最有效的制約，因?yàn)檫@個(gè)群體往往是王權(quán)的內(nèi)在組成部分。官僚系統(tǒng)也就是（宰相）相權(quán)方面，往往也和這個(gè)群體有緊密的關(guān)系。相權(quán)本來(lái)就是要為皇帝服務(wù)的，但這個(gè)時(shí)候，相權(quán)往往被各個(gè)既得利益所分解，成為既得利益的工具。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)沒(méi)有了明確的王權(quán)，王權(quán)被分解在體制內(nèi)部的各個(gè)部門。

第三，國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系進(jìn)入惡性循壞?；实垡ㄟ^(guò)改革既得利益和官僚機(jī)構(gòu)來(lái)消解體制外的力量已經(jīng)變得不可能，往往轉(zhuǎn)而依靠國(guó)家暴力機(jī)器（往往是軍隊(duì)或者特務(wù)組織），通過(guò)鎮(zhèn)壓的方式對(duì)付體制外力量。但這種鎮(zhèn)壓往往顯得無(wú)效，造成更大、更多的對(duì)立，繼續(xù)促使體制外力量的成長(zhǎng)。在很多時(shí)候，皇帝連動(dòng)員軍隊(duì)的權(quán)力也被既得利益和官僚集團(tuán)所制約。

第四，隨著體制外力量的崛起，體制內(nèi)部的一些既得利益開始和體制外力量溝通甚至結(jié)合。當(dāng)然，這些既得利益不是為了改革，而是為了尋求自身的安全，免除其個(gè)人利益或者家族利益受損。體制內(nèi)從權(quán)力分散狀態(tài)走向分裂狀態(tài)。因此，體制內(nèi)的一些既得利益實(shí)際上為自下而上的反叛提供了機(jī)會(huì)。體制內(nèi)部的分裂是體制外力量崛起的前提條件。

體制外出現(xiàn)的反叛力量盡管具有很大的破壞性，但其本身往往不足以推翻現(xiàn)政權(quán)。在反叛力量崛起過(guò)程中，有另外兩個(gè)群體的加入至為關(guān)鍵，即知識(shí)分子和中下層的體制內(nèi)部官員。這兩個(gè)群體在反叛力量中起領(lǐng)導(dǎo)作用，往往是知識(shí)分子作“智庫(kù)”，而中下層官僚作未來(lái)的掌權(quán)者。知識(shí)分子不難找，歷朝歷代，總有很多懷才不遇、對(duì)現(xiàn)狀不滿、希望出現(xiàn)一個(gè)好皇帝的知識(shí)分子。中下層官僚是體制內(nèi)的一部分，知道體制如何運(yùn)作、體制的問(wèn)題出在哪里、如何在未來(lái)建設(shè)一個(gè)新王朝。同時(shí)他們又是一線政府官員（如果用現(xiàn)在概念來(lái)說(shuō)），了解社會(huì)為什么會(huì)反叛、社會(huì)需要什么、如何動(dòng)員社會(huì)等等。這個(gè)群體也決定了在推翻舊體制之后，所建立的新體制往往仍然是舊體制的翻版，他們所做的只是在王朝體制內(nèi)部做些所謂的制度改善或改進(jìn)。