（二）科學(xué)發(fā)展要堅(jiān)持科學(xué)的方法論

科學(xué)發(fā)展觀本來(lái)就是馬克思主義關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，這句話是胡錦濤說(shuō)的。集中體現(xiàn)在哪里？我看無(wú)非是兩句話：一是以人為本的唯物史觀，二是統(tǒng)籌兼顧的辯證方法。講世界觀、方法論，在科學(xué)發(fā)展觀的問(wèn)題上就是兩句話，以人為本的唯物史觀和統(tǒng)籌兼顧的辯證方法。習(xí)近平同志在這個(gè)問(wèn)題上做了一個(gè)非常好的發(fā)揮，他有一段很長(zhǎng)的話，今天我不去念這個(gè)長(zhǎng)話了，我把它概括一下。他實(shí)際上講科學(xué)發(fā)展觀是辯證法的體現(xiàn)，他講了五個(gè)方面十大關(guān)系。第一科學(xué)發(fā)展觀是正確處理全局和局部、速度和效益關(guān)系的又好又快的發(fā)展觀。第二科學(xué)發(fā)展觀是正確處理欠發(fā)達(dá)地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)、城市跟農(nóng)村協(xié)調(diào)的發(fā)展觀。第三講協(xié)調(diào)發(fā)展觀，人和人、人和社會(huì)、人和自然協(xié)調(diào)的發(fā)展。然后講當(dāng)前和今后，今天和未來(lái)的可持續(xù)的發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀根本方法是統(tǒng)籌兼顧，速度和效益要統(tǒng)籌兼顧，全局跟局部要統(tǒng)籌兼顧，今天跟未來(lái)要統(tǒng)籌兼顧，東部跟西部統(tǒng)籌兼顧，政治、經(jīng)濟(jì)、文化要統(tǒng)籌兼顧。

（三）一切工作都要堅(jiān)持科學(xué)的方法論

在這方面習(xí)近平同志講了很多問(wèn)題，比如走什么道路的問(wèn)題上，我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗異幟的邪路，這就是兩點(diǎn)論。講堅(jiān)持黨的基本路線，他說(shuō)我們既不偏離經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，也不偏廢兩個(gè)基本點(diǎn)。又比如說(shuō)我們看形勢(shì)，既要看到形勢(shì)好的一方面，又要看到形勢(shì)復(fù)雜跟嚴(yán)峻的一方面。他講生態(tài)環(huán)境保護(hù)說(shuō)我們要認(rèn)識(shí)到山水林田湖是一個(gè)生態(tài)共同體，人的命脈在田，因?yàn)闆](méi)飯吃不行，田的命脈在水，水旱了沒(méi)有糧食了，田地命脈在水，水的命脈在山，水都從山上流下來(lái)的，山里沒(méi)有水不行，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)，沒(méi)有樹(shù)土地流失，用土管制和生態(tài)修復(fù)必須遵循自然規(guī)律。如果種樹(shù)的只管樹(shù)，治水的只管水，護(hù)田的單純護(hù)田，很容易顧此失彼，最終造成生態(tài)的系統(tǒng)破壞。由一個(gè)部門(mén)負(fù)責(zé)領(lǐng)土范圍內(nèi)的所有國(guó)土空間，對(duì)于山水林田湖進(jìn)行統(tǒng)一保護(hù)、統(tǒng)一修復(fù)是十分必要的。這是聯(lián)系的、全面的觀察和處理問(wèn)題，這個(gè)論斷給大部制改革提供一點(diǎn)根據(jù)。總而言之要講辯證法，要講全面、要講聯(lián)系，不要孤立的、片面的看問(wèn)題，這是唯物辯證的思想方法。

四、發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

習(xí)近平同志很強(qiáng)調(diào)的一句名言，空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦，這是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是馬克思主義實(shí)踐論的要求。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，全面建成小康社會(huì)，全面深化改革開(kāi)放，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，所有這一切都離不開(kāi)真抓實(shí)干。習(xí)近平說(shuō)我們學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神關(guān)鍵在于進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)、端正學(xué)風(fēng)、改進(jìn)文風(fēng)，在求實(shí)、務(wù)實(shí)、落實(shí)上下工夫。他這里講了三實(shí)：求實(shí)、務(wù)實(shí)、落實(shí)，我想把這三點(diǎn)稍微展開(kāi)說(shuō)一下。

第一，知實(shí)情，重調(diào)查研究。習(xí)近平說(shuō)調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更沒(méi)有決策權(quán)，這都是他的原話。他說(shuō)指導(dǎo)現(xiàn)代化、指導(dǎo)改革開(kāi)放閉門(mén)造車不行，刻舟求劍不行，異想天開(kāi)更不行，必須進(jìn)行深入全面的調(diào)查研究。了解國(guó)情、了解黨情、了解世情、了解人民的需要、經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造，了解實(shí)際生活中的矛盾和問(wèn)題，從中引出必要的結(jié)論，做出符合實(shí)際和人民需要的政策。他這里邊特別有針對(duì)性的講了一個(gè)問(wèn)題。什么問(wèn)題？他說(shuō)當(dāng)今時(shí)代，信息手段十分發(fā)達(dá)，利用信息工具了解掌握情況也是一種方式，而且是越來(lái)越重要的方式。但不管信息手段多么發(fā)達(dá)，有多少了解的渠道，都不能代替親自深入實(shí)際、深入基層、深入群眾進(jìn)行實(shí)地的調(diào)查研究。他有一次在中央黨校專門(mén)講調(diào)查研究問(wèn)題，他提出來(lái)不僅要做調(diào)查，而且要做真正的調(diào)查，不能做那種偽調(diào)查，他講了很多例子。什么叫偽調(diào)查？經(jīng)過(guò)彩排以后的調(diào)查，開(kāi)座談會(huì)的人都是經(jīng)過(guò)人家精選過(guò)來(lái)的，而且都準(zhǔn)備了發(fā)言稿，叫說(shuō)什么，不叫說(shuō)什么，這就是偽調(diào)查，就是彩排。他很了解情況，好多地方都偽調(diào)查、假調(diào)查。這是一個(gè)，知實(shí)情，重調(diào)查研究。