第二，講實(shí)話，如實(shí)反映情況。唯物主義的根本要求是如實(shí)反映客觀事物的本來面目，而不附加任何外來成分，這是恩格斯的原話，唯物史觀就是這樣的。做老實(shí)人的根本原則叫做講真話、實(shí)話。習(xí)近平說有一是一，有二是二，不文過飾非，不陽奉陰違，不弄虛作假，不搞“上有好者、下必甚焉”那一套，不講那些不錯(cuò)也沒用的空話、套話，力求講有內(nèi)容、有思想、有針對(duì)性的具體管用的話。他說要講符合實(shí)際的話，不講脫離實(shí)際的話，講管用的話，不講虛話，講有感而發(fā)的話，不講無病呻吟的話，講反映自己判斷的話，不講照本宣科的話，講明白通俗的話，不講故作高深的話，這都是他的原話。話風(fēng)問題跟文風(fēng)問題是一回事，文風(fēng)表現(xiàn)為文字，話風(fēng)表現(xiàn)在口頭。這個(gè)弊病年深日久，改起來真難。不大會(huì)說話，這是一個(gè)很大的問題。不是說人家，也包括我在內(nèi)，不太會(huì)說話。西方競選有好處，鍛煉人說話，背書不行的，一下就露餡了，是即興發(fā)揮、臨場發(fā)揮。我們都是沒有本不能說話，離開本就說錯(cuò)話，說話很規(guī)范但是很沒用。糾正也是形式主義，我看好幾個(gè)省規(guī)定講話時(shí)間多少，這能規(guī)定嗎？省委領(lǐng)導(dǎo)講話多少時(shí)間，廳級(jí)講多少時(shí)間，這是什么事？形式是內(nèi)容所決定的，需要長就長，不需要長三句話都是廢話都多余，一句話都不應(yīng)該說。我們的很多文章人家不愛看，板著面孔，文件搬家，簡單重復(fù)文件。要體現(xiàn)文件的精神就照抄文件，照抄文件還沒有文件本身準(zhǔn)確，我們還不如看文件，你轉(zhuǎn)述的還不一定準(zhǔn)確。所以這是很大的問題。

第三，干實(shí)事，務(wù)求實(shí)效。就是你做那個(gè)事情經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)、經(jīng)得起群眾的檢驗(yàn)、經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，不要搞那些形式主義的花架子，不要搞那些勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ蹋灰澳切┛斩礋o謂的口號(hào)。做實(shí)事、好事，做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事情。就像居家過日子一樣，你做的事真是管用的，拿出居家過日子的精神做工作就行了。在家里你搞那么多形式主義有什么用？在家里一般不會(huì)搞形式主義，大家比較務(wù)實(shí)，那是自己的事，公家的事就可以糊弄糊弄。你說綠化我把山都給你潑上綠漆，你說新農(nóng)村，搞一道墻都畫上新農(nóng)村，不是干出新農(nóng)村，是畫出新農(nóng)村。所以落實(shí)是很大的問題，習(xí)近平跟俄羅斯的記者談話里有一句話，說我的方針是一分部署九分落實(shí)。部署的時(shí)間有一分就夠了，但是落實(shí)要用九分的精力。主要精力去抓落實(shí)，真正困難的是落實(shí)。