4.資產(chǎn)階級(jí)民主革命不能救中國

接著我們又搞了什么東西？我們又搞了一場(chǎng)革命。1895年甲午海戰(zhàn)失敗，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不行了，1989年戊戌變法失敗，資產(chǎn)階級(jí)改良主義不行了。1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命，資產(chǎn)階級(jí)民主革命同資產(chǎn)階級(jí)改良主義不同，他們兩個(gè)都要建立資本主義制度，走資本主義道路，這一點(diǎn)都是先進(jìn)的。區(qū)別在于改良主義不動(dòng)武，革命動(dòng)武，暴力推翻封建王朝。1911年的武昌起義推翻了封建王朝，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的這場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命意義極其重大。孫中山了不起，中國近代大人物第一位是孫中山，第二位是毛澤東，第三位是鄧小平。孫中山最偉大的貢獻(xiàn)是在他手里邊結(jié)束了2000多年封建帝制的歷史，開了共和的新紀(jì)元，中華民國誕生了。這應(yīng)該說是中國2000年歷史天翻地覆的變化。非常遺憾，這場(chǎng)革命成果被袁世凱篡奪了。孫中山在南京建立了中華民國，叫臨時(shí)大總統(tǒng)，因?yàn)槟媳边€沒有統(tǒng)一，北邊還是封建王朝統(tǒng)治，南邊是共和了。孫中山說袁世凱如果統(tǒng)一中國，中華民國總統(tǒng)給你。果不其然他當(dāng)了大總統(tǒng)，當(dāng)了大總統(tǒng)之后立刻變臉，不甘心做總統(tǒng)，還是想當(dāng)皇帝，所以他又恢復(fù)帝制叫洪憲皇帝。他一旦登基，全國一片討袁之聲，紛紛起兵討伐袁世凱，袁世凱就在討伐之聲中死了。袁世凱一死，中國就陷入了軍閥混戰(zhàn)之中，所有的軍閥背后都有一個(gè)帝國主義支持著，帝國主義把中國搞的四分五裂。

中國還是沒有希望，進(jìn)一步的被殖民地化。搞了這么多的活動(dòng)，搞了這么多的主義，付出那么多的鮮血和犧牲，都不能解決問題，實(shí)在是走投無路了。怎么辦？正在走投無路的時(shí)候，1917年俄國十月革命爆發(fā)了，中國人一看還有一條路，走俄國人的路，搞社會(huì)主義。封建主義不行了，改良主義不行了，舊民主主義革命不行了，那我們走十月革命的道路，搞馬克思主義，搞社會(huì)主義，這樣馬克思主義就在中國傳播開來。北京成為馬克思主義在中國傳播的一個(gè)重要陣地，南方也有一個(gè)基地上海。上海的代表人物是陳獨(dú)秀，搞《新青年》，北京的代表人物是李大釗，在北京大學(xué)搞馬克思主義傳播，史稱“南陳北李”。馬克思主義首先在知識(shí)分子當(dāng)中傳播，比如北大馬克思主義研究會(huì)，毛主席就參加這個(gè)研究會(huì)。當(dāng)時(shí)毛主席在北大圖書館當(dāng)管理員，李大釗當(dāng)圖書館館長，毛主席的任務(wù)就是坐在那個(gè)報(bào)刊閱覽室負(fù)責(zé)登記，今天有多少人閱覽報(bào)刊，毛主席也是草根。馬克思主義在知識(shí)分子中開始傳播，然后知識(shí)分子就到工人、農(nóng)民中去傳播。這一段就是馬克思主義在中國傳播的一個(gè)重要階段。當(dāng)時(shí)到工人中傳播有一個(gè)重要基地，就是長辛店那個(gè)地方，都是鐵路工人，大學(xué)生就到那去教文化，然后傳播馬克思主義，這就為黨的創(chuàng)立準(zhǔn)備了條件。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立有兩個(gè)條件：第一個(gè)條件是馬克思主義，沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨，第二個(gè)條件是工人運(yùn)動(dòng)，馬克思主義跟工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命就叫新民主主義革命，新民主主義革命的前途是走社會(huì)主義道路，舊民主主義革命的前途是走資本主義道路，新舊的區(qū)別在這里。經(jīng)過28年的新民主主義革命，我們推翻了三座大山，建立了新中國，進(jìn)而建立了社會(huì)主義制度。解決了民族獨(dú)立和人民解放兩大歷史課題。

中國走上社會(huì)主義道路，是歷史的選擇，是人民的選擇，不是那一個(gè)人單純的主觀愿望。我們常常說的一句話只有社會(huì)主義才能救中國是有豐富內(nèi)涵的。毛主席說馬克思沒有什么神秘的，它能解決問題，而別的不能解決問題，馬克思主義是工具，這個(gè)工具管用，而別的工具不管用。堅(jiān)持社會(huì)主義道路，這是我們正面的、反面的比較之后得出的一個(gè)結(jié)論。

這一段說沒有它是不行的，后邊我們接著說有了它是丟不得的。蘇東巨變就是丟了社會(huì)主義。丟的結(jié)果如何?國家四分五裂，16個(gè)加盟共和國紛紛獨(dú)立，最后剩俄羅斯還要分裂，車臣天天鬧分裂，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展受到嚴(yán)重破壞，人民生活嚴(yán)重的困難。是不是這樣？昔日可以和美國抗衡的超級(jí)大國蘇聯(lián)，今日灰飛煙滅。還有一個(gè)和美國相抗衡的超級(jí)大國嗎？沒有了。剩下一個(gè)美國超級(jí)大國，蘇聯(lián)沒有了，俄羅斯不是了。普京上臺(tái)以后說今日俄羅斯是最近200、300年以來第一次淪為二流、乃至三流國家，這個(gè)話是符合實(shí)際的。今日的俄羅斯不是一流國家了，歷史嚴(yán)重倒退，國家四分五裂。蘇東的前車之覆就是中國的后車之鑒，我們絕不能走改旗異幟的邪路。這條邪路它的內(nèi)涵是什么？改旗異幟的內(nèi)涵就是全盤西化。我看就是三點(diǎn)，第一，經(jīng)濟(jì)全面私有化，第二，政治上多黨制，第三，指導(dǎo)思想多元化。就是一否定公有制、二否定共產(chǎn)黨、三否定馬克思主義。指導(dǎo)思想多樣化是可以的，但多元化是不對(duì)的，什么時(shí)候思想都是多樣的，多樣必須有主導(dǎo)，馬克思主義是主導(dǎo)，主導(dǎo)地位不能動(dòng)。經(jīng)濟(jì)也是多元的，多元必須有主體，公有制必須是主體。政黨可以是多黨的，中國就是多黨，但是必須有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)黨共產(chǎn)黨。只有社會(huì)主義才能夠救中國，絕不能走改旗異幟的邪路，不管怎么改都是社會(huì)主義，只能使這個(gè)社會(huì)主義更完善。