深化教育領(lǐng)域綜合改革，需要科學(xué)的理論支撐。2013年，我國(guó)教育事業(yè)全面推進(jìn)，教育領(lǐng)域綜合改革扎實(shí)開展，在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得了新進(jìn)展和新突破。盤點(diǎn)2013年教育研究前沿與熱點(diǎn)問題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，教育科研的創(chuàng)新能力和服務(wù)水平進(jìn)一步增強(qiáng)，產(chǎn)生了一系列新成果，為教育領(lǐng)域綜合改革貢獻(xiàn)了智慧。

2013年，是黨的十八屆三中全會(huì)勝利召開之年，也是貫徹落實(shí)教育規(guī)劃綱要的重要一年。我國(guó)教育事業(yè)全面推進(jìn)，教育領(lǐng)域綜合改革扎實(shí)開展，在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)取得了新進(jìn)展和新突破。教育科研的創(chuàng)新能力和服務(wù)水平進(jìn)一步增強(qiáng)，產(chǎn)生了一系列新成果，為深化教育領(lǐng)域綜合改革提供了有力的學(xué)術(shù)支撐。

教育夢(mèng)助圓中國(guó)夢(mèng)

習(xí)近平總書記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。社會(huì)各界就“認(rèn)同中國(guó)夢(mèng)、踐行中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”展開積極討論，教育界緊緊圍繞教育使命探索“教育夢(mèng)助圓中國(guó)夢(mèng)”這一重要議題。

實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興,教育是基礎(chǔ)先導(dǎo)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，既對(duì)教育事業(yè)提出了新期望，又為教育改革發(fā)展創(chuàng)造了良好機(jī)遇。學(xué)者們指出，教育夢(mèng)是中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分，并將有力助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。還有學(xué)者指出，中國(guó)夢(mèng)熔鑄著中國(guó)人民的國(guó)家和文化認(rèn)同。當(dāng)前，中國(guó)夢(mèng)的教育就是在為中華民族的偉大復(fù)興塑造更加廣泛的國(guó)家認(rèn)同，并且為這種認(rèn)同凝聚更偉大的中國(guó)精神和中國(guó)力量。

惠民強(qiáng)國(guó)，辦好人民滿意的教育。中國(guó)教育夢(mèng)的核心是實(shí)現(xiàn)“有教無類、因材施教、終身學(xué)習(xí)、人人成才”的美好愿景，這一表述獲得了廣泛認(rèn)同。有學(xué)者分析了教育夢(mèng)的深刻內(nèi)涵與辨證關(guān)系，指出學(xué)有所教就是要堅(jiān)持有教無類，基本導(dǎo)向是促進(jìn)公平；學(xué)有所成就是要堅(jiān)持因材施教，核心理念是以人為本；學(xué)有所用就是要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，根本目標(biāo)是人人成才。還有學(xué)者指出，教育夢(mèng)助力中國(guó)夢(mèng)，教育發(fā)展的根本方向就是辦好人民滿意的教育。

加強(qiáng)教育綜合改革，成就教育夢(mèng)想。學(xué)者普遍認(rèn)為，當(dāng)前教育體系內(nèi)部改革的關(guān)聯(lián)度增加，眾多矛盾和熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題的產(chǎn)生，有著多方面和深層次的原因，系統(tǒng)改革已成為必然要求。必須加強(qiáng)教育改革的頂層設(shè)計(jì)和廣泛協(xié)調(diào)，發(fā)揮廣大教育工作者的積極性和創(chuàng)造性，放眼世界，主動(dòng)迎接全球化的挑戰(zhàn)，加強(qiáng)對(duì)教育改革的宣傳，加強(qiáng)對(duì)教育改革的研究，提升教育改革的理性自覺。

立德樹人是教育的根本任務(wù)

十八屆三中全會(huì)提出要堅(jiān)持立德樹人，反映了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段對(duì)教育工作的新要求。

立德樹人是對(duì)教育根本性質(zhì)和任務(wù)的新概括。立德樹人具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和正本清源的重要意義。學(xué)者指出，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，明確表達(dá)了我們黨對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)守，是對(duì)教育根本性質(zhì)和任務(wù)的新概括，更好地回答了培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。立德樹人事關(guān)我國(guó)教育發(fā)展全局，需要全面融入宏觀教育政策的實(shí)施范疇。把“立德”的信念，放在學(xué)校教育精神的首位來把握；把“樹人”的思想，放到利于學(xué)生全面發(fā)展的視角來衡量。

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過程。學(xué)者認(rèn)為，如何培育、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最大可能地引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，關(guān)系到我們每個(gè)人的價(jià)值取向與行為規(guī)范，關(guān)乎整個(gè)國(guó)家的前途、整個(gè)民族的命運(yùn)。要闡明學(xué)校教育的價(jià)值意蘊(yùn)，樹立正確的教育價(jià)值觀，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，加強(qiáng)社會(huì)共同價(jià)值的建設(shè)。有學(xué)者認(rèn)為，在道德哲學(xué)的意義上，道德教育的“中國(guó)形態(tài)”是“‘精神’形態(tài)”，回歸“精神”傳統(tǒng)，為解決現(xiàn)代性、世界性難題做出文化貢獻(xiàn)。

優(yōu)化立德樹人的長(zhǎng)效機(jī)制和環(huán)境。有學(xué)者指出，德育為先是一條重要的教育原則。“德育為先”，先在“育德為基”，必須正確把握學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，通過深化德育的融入、滲透，增強(qiáng)德育效果。