楊光斌：2014年中國政治改革清單與走向

這就關(guān)系到如何認(rèn)識(shí)“政治”。政治不但是我們習(xí)慣上所理解的政體、政黨制度、政府體制這樣的硬制度，其實(shí)凡涉及人們重大利益重組的改革，無論是經(jīng)濟(jì)改革、社會(huì)改革還是科技體制改革，事實(shí)上都是政治改革。不是嗎，過去35年的經(jīng)濟(jì)改革帶來社會(huì)結(jié)構(gòu)的多元化和社會(huì)自主性就是政治變革，開放互聯(lián)網(wǎng)這樣的科技改革所帶來的政治生態(tài)的結(jié)構(gòu)性變革更是有目共睹。也正是在這個(gè)意義上，我認(rèn)為“改革60條”其實(shí)也是一份政治改革大清單。【詳細(xì)】

李文閣：西方自由、民主、人權(quán)模式?jīng)]有普世性

“普世價(jià)值”這個(gè)概念經(jīng)歷了從宗教的普世主義，到神學(xué)家倡導(dǎo)的普世倫理，再到今天代表西方強(qiáng)勢話語、專指西方政治理念和制度模式。塞繆爾·亨廷頓就說過：“普世文明的概念是西方文明的獨(dú)特產(chǎn)物……普世文明的概念有助于為西方對其他社會(huì)的文化統(tǒng)治和那些社會(huì)模仿西方的實(shí)踐和體制的需要作辯護(hù)。普世主義是西方對付非西方社會(huì)的意識(shí)形態(tài)。”（《文明的沖突與世界秩序的重建》，新華出版社2010年，第45頁）塞繆爾·亨廷頓的論述清楚地表明，“普世價(jià)值”已成為西方實(shí)現(xiàn)其在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的霸權(quán)的工具。【詳細(xì)】

尚福林：更加奮發(fā)有為地推進(jìn)銀行業(yè)改革

從歷史經(jīng)驗(yàn)看，深化改革開放是我國銀行業(yè)實(shí)現(xiàn)歷史性變化的動(dòng)力之源。從1979年到1993年，我國銀行業(yè)實(shí)現(xiàn)了從“大一統(tǒng)”到多元競爭銀行體系的轉(zhuǎn)變；從1994年到2003年，按照建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的要求，銀行業(yè)加快法規(guī)制度建設(shè)，依法開展清理整頓，大力推進(jìn)商業(yè)化改革；從2003年至今，基本完成了國有銀行股份制改造和其他各類銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)重組改革。截至2013年12月末，我國銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)資產(chǎn)總額達(dá)到151萬億元，商業(yè)銀行不良貸款率和資本充足率分別為1%和12.19%。2013年，按一級資本排名的全球前1000家銀行中，中資銀行有96家，工、農(nóng)、中、建4家銀行躋身全球上市銀行前10名。銀行業(yè)巨大的歷史性變化，源于改革開放的持續(xù)推進(jìn)。【詳細(xì)】

趙曉：2014中國經(jīng)濟(jì)是悲是喜？

回答這個(gè)問題，繞不開的關(guān)鍵就是政府將定調(diào)今年經(jīng)濟(jì)增長是7%還是7.5%，這種增長與改革間的微妙平衡，其對市場釋放出的信號意義要遠(yuǎn)大于數(shù)字本身。前者意味著政府對經(jīng)濟(jì)下滑的容忍度提高，對改革預(yù)留的空間更大，這看似符合今年來管理層的一貫思路。原因在于，去年來政府對穩(wěn)增長的底線已經(jīng)日趨明朗化：李克強(qiáng)總理在去年中國工會(huì)第十六次全國代表大會(huì)上的經(jīng)濟(jì)形勢報(bào)告中指出：“要保證新增就業(yè)1000萬人、城鎮(zhèn)登記失業(yè)率在4%左右，需要7.2%的經(jīng)濟(jì)增長。”同時(shí)他也強(qiáng)調(diào)，到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，年均增長速度只要7%就夠了。【詳細(xì)】

葉小文：中國國家治理的兩個(gè)“眼”

中國人唱了半個(gè)多世紀(jì)的《社會(huì)主義好》。為什么好？一是“社會(huì)主義國家人民地位高”，二是“共產(chǎn)黨是人民的好領(lǐng)導(dǎo)”。這兩條要切實(shí)做到、一如既往，就要適應(yīng)國家現(xiàn)代化總進(jìn)程，通過全面深化改革，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，提高國家機(jī)構(gòu)履職能力，提高人民群眾依法管理國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化事務(wù)、自身事務(wù)的能力，實(shí)現(xiàn)黨、國家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化，不斷提高運(yùn)用中國特色社會(huì)主義制度有效治理國家的能力。【詳細(xì)】

鄭功成：中國社會(huì)保障制度變革取向

造成了社會(huì)保障制度統(tǒng)一性與公平性的先天不足。現(xiàn)代社會(huì)保障的一個(gè)重要功能是增進(jìn)全體國民對國家的認(rèn)同和促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的公平、正義與共享，但這二點(diǎn)均以維護(hù)這一制度體系的統(tǒng)一性為前提條件。統(tǒng)一性與公平性是密切相關(guān)的，沒有社會(huì)保障制度安排的統(tǒng)一性，不可能實(shí)現(xiàn)這一制度的公平性。因?yàn)槎嘣闹贫劝才艑?shí)質(zhì)上是參與者權(quán)益的不平等，就像有人好心地主張為農(nóng)民工建立專門的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度一樣，其結(jié)果只能是將農(nóng)民工不能平等地享有與城鎮(zhèn)職工同等的養(yǎng)老保險(xiǎn)權(quán)益通過相關(guān)法規(guī)制度化。從養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、最低生活保障制度、老年福利政策等的城鄉(xiāng)分割中，可以發(fā)現(xiàn)社會(huì)保障待遇的城鄉(xiāng)差距巨大，結(jié)果都是農(nóng)村居民低于城鎮(zhèn)居民。因此，任何城鄉(xiāng)分割的社會(huì)保障制度安排，都存在著損害這一制度統(tǒng)一性與公平性的先天缺陷，進(jìn)而可以被視為是屈從城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)而作出的不利于農(nóng)村居民的選擇。【詳細(xì)】